1、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
2、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。
3、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
4、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
5、至乐无乐，至誉无誉。
6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
7、小知不及大知，小年不及大年。
8、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。
9、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
10、其耆欲深者，其天机浅。
11、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
12、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
13、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。
14、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。
15、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。
16、小人则以身殉利，士则以身殉名，医生则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业差异，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
17、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
18、阴阳于人，不翅于父母，彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉。
19、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。
20、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
21、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
22、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而飞舞，泛若不系之舟，虚而飞舞者也。
23、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
24、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
25、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
26、不忘其所始，不求其所终。
27、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
28、其耆欲深者，其天机浅。