1、各安共分而天下平矣。
2、王政不能有恩而无威。
3、一个喜欢读书的'人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
4、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
5、功不独居，过不推诿。
6、见异思迁，欲求长进难矣。
7、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
8、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
9、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
10、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
11、一身精神，具乎两目。
12、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
13、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
14、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
15、禁大言以务实。
16、常常提其朝气为要。
17、功不独居，过不推诿。
18、百种弊病，皆从懒生，懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。
1、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心
2、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
3、若日日誉人，人必不重我言矣。
4、君子之道，以知命为第一要务。
5、独享大名为折福之道。
6、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
7、胸怀广大，须从平淡二字用功。
8、行事不可任心，说话不可任口。
9、不随众从之喜惧为喜惧。
10、知天地万物于一体，则能爱矣。
11、另起炉灶，重开世界。
12、见异思迁，欲求长进难矣。
13、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
14、举世惟一真字难得。
15、总宜奖其所长，而兼规其短。
16、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
17、志之所向，金石为开，谁能御之？
18、常常提其朝气为要。
1、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
2、不怕打不着，只怕打不胜。
3、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。
4、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
5、治世以大德，不以小惠。
6、隘路打胜仗，全在头敌。
7、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
8、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
9、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
10、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
11、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
12、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。
13、死生早已置之度外。
14、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强 暴 奸诈者，祸之始。
15、家和则福自生。
16、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
17、绮语背道，杂学乱性。
18、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
1、脚踏实地，不敢一毫欺人。
2、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
3、举止端庄，言不妄发。
4、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
5、凡有用之物，不宜抛散也。
6、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
7、利可共而不可独，谋可寡而不可众；