1、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
3、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
4、过而不改，是谓过矣！
5、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
6、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
7、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
8、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
9、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10、学如不及，犹恐失之。
11、子曰：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
12、君子喻于义，小人喻于利。
13、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
14、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
15、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
16、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
18、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
21、巧言令色，鲜矣仁！
22、子曰：人而无恒，不可以作巫医。
23、君子周而不比，小人比而不周。
24、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
25、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
26、己所不欲，勿施于人。
27、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
28、君子有诸已，而后求诸人。
1、君子欲讷于言而敏于行。
2、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
3、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
4、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
5、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
6、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
7、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
8、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
9、只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
10、予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
11、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
12、子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。"
13、人无远虑，必有近忧。
14、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
15、子曰：礼之用，和为贵。
16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
17、见善无不及，见不善如探汤。
18、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
19、在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。
20、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
21、三人行，需有我师焉。
22、以直报怨，以德报德。
23、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
24、君子喻于义，小人喻于利。
25、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
26、君使臣以礼．臣事君以忠。
27、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
28、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
1、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
2、穷不失义，达不离道。
3、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
4、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
5、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
6、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
7、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
8、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
9、君子喻于义，小人喻于利。
10、孔饱食终日，无所用心，难矣哉。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
12、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
13、是可忍也，孰不可忍也？
14、未知生，焉知死？
15、敏而好学，不耻下问。
16、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。
17、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。