1、 形如槁木，心如死灰。
2、无有所将，无有所迎。
3、我比较了七弦琴和七弦琴都是不调的，甚至会解而多张，还鼓。
4、物各其主，人各其用，顺之则成，逆之则败。
5、 人之貌有与也。
6、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议——庄子
7、故德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
8、身体也有气质，如果天也阴也阳。
9、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太平，品德高尚。
10、忧喜更相接，乐极还自悲。
11、缘督以为经，可以保身。
12、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
13、闄跂支离无脤说卫灵公，灵公说之；而视全人，其脰肩肩。甕甖大癭说齐桓公，桓公说之，而视全人，其脰肩肩。 ——庄子
14、始臣之解牛时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
15、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
16、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：通天下一气耳。《庄子·知北游》
17、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
18、鱼相忘于江湖，人相忘于道术——庄子
19、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
20、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
21、 逐万物而不还。
22、临大难而不惧。——庄子
23、名也者，相札也;知也者，争之器也。——庄子名言
24、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物 论》——庄子名言大全
25、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。 （名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）
26、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
27、 顺我者生，逆我者死。
28、其嗜欲深者，其天机浅。
29、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期。——庄子
30、 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
31、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。《让王》
32、所以它对老师好，既美又其道，有慎重。
33、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
34、 存己而后存人。
35、 吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
36、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
37、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
1、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。
2、生有涯而知无涯。——庄子名言
3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
4、 圣人不死，大盗不止。
5、 以管窥天，以锥刺地。
6、 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
7、 子非鱼，安知鱼之乐。
8、 得鱼而忘荃，得意而忘言。
9、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
10、 巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
11、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
12、 “今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” ——庄子
13、玉雕，无文章；君子不学则无德。
14、 不忘其所始，不求其所终。
15、傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢——庄子
16、 圣人不死，大盗不止。
17、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也——庄子
18、 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
19、 福轻乎羽，莫之知载。
20、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。
21、南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待这甚善。儵与忽谋极浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿这。”日凿一窍，七日而浑沌死——庄子名言
22、 德荡乎名知出乎争。
23、 相嘘以湿。相濡以沫。
24、 至人无己，神人无功，圣人无名。
25、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
26、 忘其肝胆，遗其耳目。
27、 大道不称，大辩不言。
28、 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。
29、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。《人间世》
30、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为《齐物论》——庄子名言
31、 只可意会，不可言传。
32、天地与我共生，万物于我为——庄子人生境界的名言
33、 盖之如天，容之如地。
34、一尺之捶，日取其半，万世不竭。 ——庄子
35、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
36、 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
37、 人莫鉴于流水，而鉴于止水。
1、人心险于山川，难于知天。
2、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
3、天地与我并生，万物与我合一——庄子
4、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
5、 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
6、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
7、 化腐朽为神奇。
8、 道隐于小成，言隐于荣华。
9、姑妄言之，姑妄听之。
10、 安时处顺，哀乐不入，谓之县解。
11、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
12、形如槁木，心如死灰。
13、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
14、 举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。
15、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定;神生不定者，道之所不载也。——《庄子天地》
16、 偃鼠饮河，不过满腹。
17、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
18、 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
19、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。 ——庄子
20、仁义之端，是非之途。
21、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
22、 遁天倍情，忘其所受。
23、吾身也有涯，而知无涯。——庄子的人生名言
24、 缘督以为经，可以保身。
25、 仁义之端，是非之途。
26、 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
27、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
28、他们和平相处。他们的邻居互相对视着。他们听到了狗和鸡的叫声。
29、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》——庄子名言
30、贫穷换工资，烈火循环不息，却不知尽头。庄子养生大师
31、天地一指，万物一马。
32、安危相易，祸福相生。
33、圣人法天贵真，不拘于俗。
34、 德有所长，形有所忘。
35、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。 ——庄子
36、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。
37、 一尺之捶，日取其半，万世不竭。
1、 故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可 否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
2、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
3、 若白驹之过隙。
4、 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
5、 寡不道以欢成有德者能之。
6、 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
7、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
8、 彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
9、 狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
10、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失——庄子
11、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》——庄子名言
12、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
13、故绝圣弃知，大盗乃止。
14、 螳螂捕蝉，黄雀在后。
15、鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹——庄子
16、 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
17、道隐于小成，言隐于荣华。
18、 故绝圣弃知，大盗乃止。
19、小知不及大知，小年不及大年。
20、相嘘以湿。相濡以沫。——庄子名言
21、 螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
22、 临大难而不惧。
23、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
24、 以火救火，以水救水。
25、而世界又赞美而无建言，世界却不而不朱祖，决定内忧外患，争论国家的繁荣还是耻辱，就这样结束了。快乐的旅行
26、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
27、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣——庄子
28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子·山木》
29、 至人无已，神人无功，圣人无名。
30、 以其知之所知，以养其知之所不知。
31、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
32、 鸟兽不厌高，鱼鳖不厌深。
33、好面誉人者，亦好背而毁之。
34、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。 （天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）
35、 日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
36、人有八疵，事有四患，不可不察也。——庄子
37、 名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
1、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。 （大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。
2、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
3、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪——庄子
4、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。 ——庄子
5、道生于安静，德生于卑退;福生于清俭，命生于和畅。——庄子
6、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
7、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 （人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）
8、 形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
9、 日出而作，日入而息。
10、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
11、为善无近名，为恶无近刑。
12、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非——庄子
13、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？
14、 为善无近名，为恶无近刑。
15、 来世不可待，往世不可追。
16、 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
17、 天地一指，万物一马。
18、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
19、 至人无己，神人无功，圣人无名。
20、以火救火，以水救水，名之曰益多。
21、 窃钩者诛，窃国者为诸侯。
22、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。 （泉水干涸了，鱼被困在陆地上,互相吹腮上的水泡,互相泼残存的泉水；这种情况固然很感人，但是还不如在江湖之中畅游，忘记对方的存在。这是一种追求自由的思想体现。 ）
23、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子
24、尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也;穷神知化，德之盛也。——庄子
25、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》——庄子名言
26、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子
27、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
28、 天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
29、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不。——庄子
30、 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
31、 鲁酒薄而邯郸围。
32、 生有涯而知无涯。
33、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
34、至言不出，俗言胜也。 ——庄子
35、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
36、 人皆知有用之用，莫知无用之用
37、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 ——庄子
1、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？《庄子·齐物论》
2、 黄帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”《知北游》
3、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
4、 悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
5、 子非我，安知我不知鱼之乐?
6、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
7、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。 ——庄子
8、 游于羿之彀中。
9、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——庄子
10、 丘山积卑而为高，江河合水而为大。
11、虎狼，仁也。”……“至仁无亲。” ——庄子
12、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。 ——庄子
13、 夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
14、 不知其所以然。
15、忘足履之适也忘腰带之适也知忘是非心之适也。——庄子
16、 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
17、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。 ——庄子
18、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。
19、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。——庄子的人生名言
20、偃鼠饮河，不过满腹。
21、 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
22、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
23、 水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
24、今日适越而昔来。——庄子人生境界的名言
25、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
26、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己——庄子
27、 其嗜欲深者，其天机浅。
28、此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎?……吾将曳尾于途中。《庄子·外篇·秋水》——庄子名言
29、圣人不死，大盗不止。
30、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
31、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
32、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。” （因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”）
33、巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，若不系之舟，虚而敖游者也！
34、多小者成多小者，体积小者拒之，所以圣人从不以面具轻，以微来表现。
35、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》
36、万物都是按名称的，各名都是按天称的，天人合一。
37、 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
1、 知足者不以利自累。
2、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。 ——庄子
3、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
4、人能虚己以游世，其孰能害之！
5、过去的世界，也是现在的世界；今天的世界，也是古代的世界；天与道都不会改变。
6、 名也者，相札也;知也者，争之器也。
7、 何谓道?有天道，有人道。无为而尊者，天道也;有为而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
8、 泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
9、夫以利合者，迫穷祸患相弃也;以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
10、尺之捶，日取其半，万世不竭。《庄子·杂篇·天下》——庄子名言
11、天地一指，万物一马。——庄子名言
12、无厚不可积也，其大千里。——庄子人生境界的名言
13、 相濡以沫，不如相忘于江湖。
14、对事物失去自我，对俗人失去本性的人，叫做颠倒的人。
15、 君子之交淡如水。
16、 忿设无由，巧言偏辞。
17、 水之积也不厚，则其负大舟也无力。
18、 刀刃若新发于硎。
19、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。 ——庄子
20、同类相比，同声相应，固天理也——庄子
21、夫言非吹也，言者有言。
22、 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
23、为善而不近名，为恶而不近罚，官之因认为佛经，能救其命，能活命，能养其亲，能做其年。健康的主
24、 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
25、 昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
26、 天地有大美而不言。
27、子非我，安知我不知鱼之乐？
28、 丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
29、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。——庄子
30、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。
31、 鉴明则尘垢不止。
32、 官知止而神欲行。
33、 相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
34、 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。
35、来世不可待，往世不可追也。
36、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
37、 扁子曰：“……今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《达生》
1、 众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
2、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
3、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所中耕倚，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音；合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” ——庄子
4、 大而无当，往而不返。
5、 人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
6、 天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。
7、天之道，有章可循，时之计，有分寸。
8、以火救火，以水救水，名之曰益多。
9、 形固可使如槁木，心固可使如死灰。
10、生命也是上帝的命令，性的质量也是，爱情也是人的欲望。
11、谨慎能捕千秋蝉，小心驶得万年船。 ——庄子
12、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏——庄子
13、大道不称，大辩不言。
14、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——庄子
15、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
16、小知不及大知，小年不及大年。——庄子
17、 众人重利，廉士重名。
18、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?《人间世》——庄子名言
19、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
20、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。
21、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
22、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。《庄子·外物》
23、去小知而大知明，去善而自善矣。
24、吾生也有涯，而知也无涯。
25、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！