1、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
2、乱世出英雄，诸葛孔明也。
3、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
4、 势利之交，难以经远。 ——诸葛亮
5、鞠躬尽瘁，死而后已。
6、 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 ——诸葛亮
7、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
8、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
9、 勿与恶小而为之，勿与善小而不为。 ——诸葛亮 《三国志》
10、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
11、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
12、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
13、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
14、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
15、 善战者不怒，善胜者不惧。 ——诸葛亮 《便宜十六策》
16、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
17、 一、问之以是非而观其志； 二、穷之以辞辩而观其变； 三、咨之以计谋而观其识； 四、告之以难而观其勇； 五、醉之以酒而观其性； 六、临之以利而观其廉； 七、期之以事而观其信。 ——诸葛亮
18、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
19、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
20、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
21、志当存高远。
22、防奸以政，去奢以俭。
23、 大事起于难，小事起于易 ——诸葛亮
24、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
25、 夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 ——诸葛亮 《将苑－知人性》
26、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
27、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
28、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
29、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。 ——诸葛亮
30、 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 ——诸葛亮
1、今当远离，临表涕零，不知所言。
2、夫参署者，集众思，广忠益也。
3、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
4、国之大务，莫先于戒备。
5、当断不断，必受其乱。
6、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
7、隐居以求其志，行义以达其道。
8、可是兵不战，民不劳而天下定也。
9、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
10、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
11、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
12、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
13、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
14、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
15、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
16、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
17、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
18、为政以安民为本，不以修饰为先。
19、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
20、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
21、图以于易，为大于细。
22、大事起于难，小事起于易。
23、静以修身，俭以养德。
24、 审天地之道，察众人之心。 ——诸葛亮 《便宜十六策》
25、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
26、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
27、 "夫为将之道， 有八弊焉， 一曰贪而无厌， 二曰妒贤嫉能， 三曰信谗好佞， 四曰料彼不自料， 五曰犹豫不自决， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸诈而自怯， 八曰 狡言而不以礼。 ——诸葛亮 《将苑》"
28、 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。 ——诸葛亮
29、 不傲才以骄人，不以宠而作威。 ——诸葛亮
30、万事具备，只欠东风。
1、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
2、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
3、由俭入奢易，由奢入俭难。
4、吾心如称，不能为人作轻重。
5、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。 ——诸葛亮
6、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。