1、我们有望得到的惟一的智慧，是谦卑的智慧：虚怀若谷。 —— T、S、艾略特
2、养心莫善于寡欲。
3、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。 ——马克思
4、不耻不若人，何若人有?
5、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
6、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
7、保民而王，莫之能于御也。——《孟子·梁惠王上》
8、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言，你一定要忍耐包容对方的缺点。
9、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。 ——拉伯雷
10、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·腺文公上》
11、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
12、忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·粱惠王下》
13、天时不如地利，地利不如人和。
14、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
15、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
16、根据材料，孟子和荀子两人中， 主张“性本善”观点。（1分）
17、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 ——茅盾
18、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
19、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫
20、孝子之至，莫大乎尊亲。
21、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
22、人生应该有一个积极的态度，但应该有一个度，欲望是被人控制的，那就是力量；贪婪是指一个人被欲望所控制。
23、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
24、人生各有志。 ——王粲
1、良心是每个人最公正的法官，你可以欺骗别人，但决不欺骗自己的良心。
2、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。 ——卢梭
3、巨屦小屦同贾，人岂为之哉。——《孟子·腾文公上》
4、每次他伤害我，我都会用过去美好的回忆原谅他。然而，最好的回忆也是有用的结束的一天，到最后只有剩下的回忆，一切都变成了一种折磨，也许我从来没有认识他。
5、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。 ——托马斯·曼
6、人有不为也，而后可以有为。
7、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
8、人类是天生社会性动物。 ——亚里士多德
9、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
10、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
11、拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》
12、孟子（1分）
13、家路上的路灯断了几盏，没有路灯我看不见路，却看不见说话的权利却有孤独的影子。
14、成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。 ——郑振铎
15、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
16、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
17、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
18、不耻不若人，何若人有？
19、不要说你有多好，别人不会相信；不要说你有多坏，别人会相信你的。
20、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。
21、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
22、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
23、挟泰山以超北海，语人曰：我不能，是诚不能也。
24、真正的慷慨是真正的智慧。 ——约·霍姆
1、没有动荡就没有和平，没有紧张就没有轻松，没有悲伤就没有欢乐，没有斗争就没有胜利，这是我们生存所必须付出的代价。
2、言近而指远者，善言也。——《孟子·尽心下》
3、人生一世，草木一秋。 ——冯梦龙
4、祸福无不自己求之者。
5、长幼有序。——孟子
6、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?
7、始作俑者，其无后乎？
8、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
9、人应该是自己命运的主人，没有任何力量可以决定自己的命运。
10、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
11、君子不怨天，不尤人。
12、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
14、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
15、人的一生就是这样，先把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。 ——法国
16、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
17、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
18、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
19、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
20、枉己者，未有能直人者也。——《孟子·滕文公下》
21、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
22、惟孝顺父母，可以解忧。
23、贤者在位，能者在职。
24、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
1、世界上没有永恒的夜晚，世界上没有永恒的冬天。无论什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。无论何时结束，重要的是结束后不后悔。
2、 孟子和荀子认为道德分别起源于什么？（4分）
3、一个态度问题涉及到一个人做所有事情的动机，一个人有好的态度，那么他一定能把工作做好，一个人有不好的态度，那么即使给他好的条件也做不好。
4、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。 ——梅契尼科夫
5、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
6、不要让小小的争执让你远离最亲近的朋友，不要让小小的怨恨让你忘记他人的善良。
7、世界是利益的事情，没有利益就没有伤害，没有无害的利益，选择是人的本能。
8、乐民之乐者，民亦乐其乐。——《孟子·梁惠王下》
9、孟子认为道德起源于内在的人性，是人性之善的自然发展（孟子认为道德根源于人心，是先天固有的良知，是人固有的本心本性）。（2分）荀子认为道德源于社会制度对人欲望的
10、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
11、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
12、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 ——拉布吕耶尔
13、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
14、生活中一定不要太敏感，认为太多的伤害反而是自己，说话者无意中听者用心，随便一个字，你想思考东想西不累吗？听的人记得许多事，说的人却忘记许多事。
15、做一个好人要有一颗善良的心；做一个好人要靠一张善变的脸。
16、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
17、物质生活的匮乏会让相爱的两个人撞得丑陋不堪，如果你爱一个人，你就得努力工作，丰满的物质是保持爱情之美最好的方式。
18、恭者不侮人，俭者不夺人。
19、始作俑者，其无后乎?
20、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
21、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
22、善政得民财，善教得民心。
23、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
24、我们必须做的准备是认识到一个新的开始并不等于一个新的开始。所以我们要学会面对可能的挫折，学会坚强。
1、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
3、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
4、尽信书，不如无书。