1、【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位、如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众、
2、天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之、
3、孩子是要别人教的、毛病是要别人医的、即使自己是教员或医生、但做人处事的法子、却恐怕要自己斟酌、许多人开来的良方、往往不过是废纸、 -- 鲁迅
4、【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得、
5、不以规矩,不成方圆、
6、【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手、
7、民事不可缓也、
8、巨大的建筑、总是由一木一石叠起来的、我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事、就是为此、 -- 鲁迅
9、惟仁者宜在高位、不仁而在高位,是播其恶于众也、
10、君子有三乐,而王天下不与存焉、父母俱在,兄弟无故,一乐也；仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也；得天下英才而教育之,三乐也、
11、原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
12、【译文】君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中、父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣；抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣、
13、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅
14、【译文】一切为着使百姓的生活安定而努力,这样去统一天下,没有人能够阻挡、
15、不耻不若人,何若人有?
16、【译文】人人都可以当尧舜这样的好人、
1、【译文】向诸侯进言,就得轻视他,不要把他高高在上的位置放在眼里、
2、【译文】穷困便独善其身,得志便兼善天下、
3、原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
4、【译文】交朋友时,不依仗自己年纪大,不仗恃自己地位高,不依仗自己兄弟们富贵、
5、【译文】为争夺土地而战,杀死的人遍野；为争夺城池而战,杀死的人满城,这就是带领土地来吃人肉,死刑都不足以赎出他们的罪过、
6、【译文】天时不及地利,地利不及人和、
7、明君制民之产,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡、
8、不违农时,谷不可胜食也；数罟（shu^g(）不入洿（w&）池,鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林,材木不可胜用也、谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾、
9、富岁,子弟多赖；凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也、
10、易其田畴,薄其税敛,民可使富也、
11、【译文】人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它、
12、仁者无敌、
13、【译文】君主把臣下看成自己的手足,臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马,臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草,臣下就会把君主看作仇敌、
14、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能、
15、【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则,没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则、假若没有一定的道德观念和行为准则,就会胡作非为,违法乱纪,什么事都干得出来、
16、桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也、得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之,所恶勿施,尔也、
1、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看、喜剧将那无价值的撕破给人看、--鲁迅
2、说大人则藐之,勿视其巍巍然、
3、诸侯之宝三：土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身、
4、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也、
5、青年们先可以将中国变成一个有声的中国、大胆地说话、勇敢地进行、忘掉一切利害、推开了古人、将自己的真心的话发表出来--鲁迅
6、五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣、鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣、百亩之田,勿夺其时,八口之家可以无饥矣、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣、
7、不是很大的鞭子打在背上、中国自己是不肯动弹的、--鲁迅
8、君子不怨天,不尤人、
9、【译文】对别人恭敬的人不会侮辱别人,自己节俭的人不会抢夺别人、
10、【译文】天子不行仁,便保不住他的天下；诸侯不行仁,便保不住他的国家；卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体、
11、【译文】减免刑罚,减轻赋税,让百姓能深耕细作,早除秽草、
12、乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧、
13、改造自己、总比禁止别人来得难、 -- 鲁 迅
14、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫、
15、不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友、
16、原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
1、【译文】自己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人,不能和他做出有价值的事业、
2、写小说、说到底、就是写人物、小说艺术的'精髓就是创造人物的艺术、--鲁迅
3、心之官则思,思则得之,不思则不得也、
4、贤者在位,能者在职、
5、说诗者,不以文害辞,不以辞害志、以意逆志,是为得之、
6、爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之、
7、争地以战,杀人盈野；争城以战,杀人盈城,此所谓率土地而食人肉,罪不容于死、
8、穷则独善其身,达则兼善天下、
9、朱子治家格言翻译
10、【译文】诸侯卿相如果实行仁政,就会有荣耀；如果行不仁之政,就会遭受屈辱、
11、空谈之类、是谈不久、也谈不出什麽来的、它始终被事实的镜子照出原形、拖出尾巴而去、 -- 鲁迅
12、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也、
13、单是说不行、要紧的是做、 -- 鲁迅
14、【译文】天降生一般的人,也替他们降生了君主,也替他们降生了师傅,这些君主和师傅的惟一责任,是帮助上帝来爱护人民、
15、一滴水、用显微镜看、也是一个大世界、--鲁迅
16、夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之、
1、【译文】完全相信《书》,那还不如没有《书》、
2、【译文】爱别人的人,会受到别人的爱；尊敬别人的人,会受到别人尊敬、
3、【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形、
4、【译文】现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉,你的马栏里有健壮的骏马,可是老百姓面带饥色,野外躺着饿死的尸体,这等于是在上位的人率领着禽兽来吃人、
5、祸福无不自己求之者、
6、【译文】丰收年成,年青人多表现懒惰；灾荒年成,年轻人多表现强暴,并不是天生的资质有所不同,是由于环境把他们的心变坏了的结果、
7、翻译：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
8、【译文】桀和纣的丧失天下,是由于失去了百姓的支持；他们的失去百姓的支持,是由于失去了民心、获得天下有方法：获得了百姓的支持,便获得天下了；获得百姓的支持有方法：获得了民心,便获得百姓的支持了；获得民心有方法：他们所希望的,替他们聚积起来；他们所厌恶的,不要加在他们头上,如此罢了、
9、【译文】不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役,妨碍生产,那么生产的粮食便吃不尽了、不要用细密的鱼网到大池中捕鱼,那么鱼类便吃不完了、依照合适的时间到山林砍伐树木,木材也会用不尽、粮食和鱼类吃不完,木材用不尽,这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满、
10、得道者多助,失道者寡助、寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之、
11、【译文】不以赶不上别人为羞耻,怎么能赶上别人呢?
12、人皆可以为尧舜、
13、有恒产者有恒心,无恒产者无恒心、苟无恒心,放辟邪侈,无不为已、
14、社会上崇敬名人、于是以为名人的话就是名言、却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
15、在行进时、也时时有人退伍、有人落荒、有人颓唐、有人叛变、然而只要无碍于进行、则越到后来、这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了、 -- 鲁迅
16、保民而王,莫之能御也、
1、【译文】君子不抱怨天,不责怪人、
2、有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也、
3、【译文】贤能的人,一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白、
4、【译文】诸侯的宝贝有三样：土地、百姓和政治,那种以珍珠美玉为宝贝的人,祸害一定会到他身上来、
5、横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛、--鲁迅
6、翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
7、【译文】行仁政的就有很多人帮助,不行仁政的就很少有人帮助、帮助他的人少到极点时,连亲戚都反对他；帮助他的人多到极点时,全天下都归顺他、
8、贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭、
9、【译文】尊重有道德的人,使用有能力的人,杰出的人物都有官位、
10、有地方特色、倒容易成为世界的、即为被别国所注意、--鲁迅
11、以无赖的手段对付无赖、以流氓的手段对付流氓、--鲁迅
12、其进锐者,其退速、
13、【译文】鱼是我所喜欢吃的,熊掌也是我所喜欢吃的；如果两者不能都吃的话,我便丢掉鱼而吃熊掌、生命是我所喜爱的,义也是我所喜爱的；如果两者不能并有,我便舍弃生命而取义、
14、天子不仁,不保四海；诸侯不仁,不保社稷；卿大夫不仁,不保宗庙；士庶人不仁,不保四体、
15、鲁迅名言精粹
16、原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
1、【译文】修养心性的办法最好是减少物质欲望、
2、国君好仁,天下无敌焉、
3、【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻、
4、【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上,一定要先苦恼他的心意,劳动他的筋骨,饥饿他的肠胃,穷困他的身子,他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力、
5、尊贤使能,俊杰在位、
6、不满足是向上的车轮、 -- 鲁迅
7、【译文】杀一个无罪的人,是不仁；不是自己所有,却去取了过来,是不义、
8、贼仁者谓之“贼”,贼义者谓之“残”、残贼之人谓之“一夫”、闻诛一夫纣,未闻弑君也、
9、天时不如地利,地利不如人和、
10、恭者不侮人,俭者不夺人、
11、【译文】贤明的君主在规定百姓的产业时,一定要使他们上可以养父母,下
12、【译文】即使有一种最容易生长的植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的、
13、省刑罚,薄税敛,深耕易耨、
14、尽信《书》,不如无《书》、
15、要竭力将可有可无的字、句、段删去、毫不可惜、--鲁迅
16、【译文】仁德的人是无敌于天下的、
1、【译文】解说诗的人,不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意、用自己切身的体会去推测作者的本意,这就对了、
2、【译文】君主仁,没有人不仁；君主义,没有人不义；君主正,没有人不正、
3、希望是附丽于存在的、有存在、便有希望、有希望、便有光明、--鲁迅
4、民为贵,社稷次之,君为轻、
5、【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足、
6、【译文】做一件事情好象挖井,如果挖井到六七丈深还不见泉水的话,仍然是一个废井、
7、可以养妻子儿女,好年成能丰衣足食,遇上荒年也不致饿死、
8、【译文】人要有所不为,才能有所为、
9、翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
10、写不出的时候不硬写--鲁迅
11、人有不为也,而后可以有为、
12、翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的'妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
13、【译文】前进太猛的人,后退也会快、
14、【译文】称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短、
15、【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁、
16、生于忧患而死于安乐也、
1、【译文】关心人民是最紧迫的任务、
2、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也；二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也、生亦我所欲也,义亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也、
3、庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也、
4、【译文】使有德行的人居于相当的官位,有才能的人担任一定职务、
5、【译文】每家给他五亩土地的住宅,四围种植着桑树,那么,五十岁以上的人都可以有丝棉袄穿了、鸡狗与猪这类家畜,都有力量去饲养繁殖,那么,七十岁以上的人就都有肉可吃了、一家给他一百亩土地,并且不去妨碍他的生产,八口人的家庭便都可以吃得饱饱的了、办好各级学校,反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大道理来开导他们,那么,须发花白的老人便会有人代劳,不致头顶着、背负着东西在路上行走了、
6、【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的、
7、翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
8、养心莫善于寡欲、
9、仁则荣,不仁则辱、
10、【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡、
11、【译文】破坏仁爱的人叫做“贼”,破坏道义的人叫做“残”、这样的人,我们就叫作他“独夫”、我只听说周武王诛杀了独夫殷纣,没有听说过他是以臣弑君的、
12、希望本无所谓有、也无所谓无、这就像地上的路、其实地上本没有路、走的人多了、也便成了路、--鲁迅
13、君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇、
14、勇者举刀向强者--鲁迅
15、【译文】尊敬我的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的'晚辈,从而推广到爱护别人的晚辈、
16、君仁,莫不仁；君义,莫不义；君正,莫不正、
1、杀了[现在"、也便杀了[将来"、----将来是子孙的时代、 -- 鲁迅
2、原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
3、老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼、
4、自暴者,不可与有言也；自弃者,不可与有为也、
5、权,然后和轻重；度,然后知长短、
6、【译文】富贵不能乱了我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能屈我的节,这样才叫做大丈夫、