1、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
2、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
3、有教无类。出处：论语
4、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
5、已所不欲，勿施于人。
6、知之者不如好之者。
7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
8、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
9、不迁怒，不二过。
10、穷不失义，达不离道。
11、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
12、冉求曰："非不说子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而废。今女画。"
13、子曰：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
14、子曰：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
15、子曰：放于利而行，多怨。
16、孔不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
17、苦求不得，从吾所好。
18、子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
19、后生可畏，焉知来者之不如今也？
20、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
21、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
22、子食於有丧者之侧，未尝饱也。
23、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
24、"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
25、工欲善其事，必先利其器。
26、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
27、君子喻于义，小人喻于利。
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
1、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
2、君子周而不比，小人比而不周。
3、仕则优则学，学而优则仕。
4、孔学而不思则惘，思而不学则殆！
5、在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。
6、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
7、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
8、子曰："君子不器。"
9、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
10、知者不失人，亦不失言。
11、"子欲为事，先为人圣""得才兼备，以德为首""德若水之源，才若水之波"
12、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
13、道不同，不相为谋。
14、子曰：知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
16、从心所欲，不逾矩。
17、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
18、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
19、敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也。
20、小不忍则乱大谋。
21、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
22、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
23、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
24、不能正己，焉能正人。
25、只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
27、礼之用，和为贵。孔子
28、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
1、父母在，不远游，游必有方。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
3、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
4、子曰：居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
5、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
6、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
7、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
8、君子有诸已，而后求诸人。
9、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
10、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
11、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
12、日月逝矣，岁不我与。
13、有德者必育言，有言者不必育德。
14、吾未见好德如好色者也。
15、不学礼，无以立。
16、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
17、不患人之不己知，患不知人也。