1、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
2、当仁不让于师——《论语·卫灵公》
3、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
4、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
5、江山代有才人出，各领风骚数百年（清·赵翼·论诗）
6、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
7、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》
8、子曰：朝闻道，夕死可矣。
9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
10、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
11、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
12、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
13、子曰：不在其位，不谋其政。
14、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
15、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
16、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
17、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
18、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
19、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
20、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
21、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
22、以约失之者鲜矣。
1、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
2、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
3、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
4、不在其位，不谋其政。
5、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》
6、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
7、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》
8、言而必有信，期而必当，天下之高。
9、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
10、大行不顾细谨，大礼不辞小让——《史记·项羽本记》
11、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
12、道之以告德，齐之以礼。
13、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
14、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
15、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》
16、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
17、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
18、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
19、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
20、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
21、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
22、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
1、子曰：温故而知新，可以为师矣。
2、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”
3、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
4、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
5、失之东隅，收之桑榆（后汉书·冯异传）
6、绳锯木断，水滴石穿（汉书·枚乘传）
7、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
10、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
11、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
12、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
13、子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
14、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
15、射不主皮，为力不同科，古之道也。
16、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天（毛泽东·到韶山）
17、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量（毛泽东·和柳亚子先生
18、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
19、君子不以言举人，不以人废言。
20、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
21、子曰：人而无信，不知其可也。
22、事君尽礼，人以为谄也。
1、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
2、放于利而行，多怨。
3、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》
4、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
5、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
6、十目所视，十手所指，其严乎！