1、子曰："述而不作，信而好古，盗比於我老彭。"
2、子以四教：文、行、忠、信。
3、与朋友交，言而有信。
4、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
5、有朋自远方来，不亦乐呼？
6、君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
7、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
8、三人行，必有吾师焉。
9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
10、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
11、好直欠勤学，其蔽也绞；好勇欠勤学，其蔽也乱；好刚欠勤学，其蔽也狂。
12、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。
13、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
14、君子坦荡荡，小人常戚戚。
15、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
16、温故而知新，可以为师矣。
17、为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。
18、未能事人，焉能事鬼。
19、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
20、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
21、穷不失义，达不离道。
22、敏于事而慎于言。
23、君子喻于义，小人喻于利。
24、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
25、吾未见好德如好色者也。
26、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
27、听其言而观其行。
28、不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
29、君子矜而不争，群而不党。
30、不患人之不已知，患不知人也。
31、巧言令色，鲜矣仁。
32、"仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
33、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
34、子曰：见善无不及，见不善如探汤。
35、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
36、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
38、子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。"
39、子曰：放于利而行，多怨。
1、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
2、君使臣以礼．臣事君以忠。
3、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
5、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
6、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
7、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
8、子曰：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
9、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
10、子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。"
11、温故而知新，可以为师矣。
12、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
13、三人行，需有我师焉。
14、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
15、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
16、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
17、诗三百篇，一言以蔽之，曰："思无邪。"
18、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
19、学如不及，犹恐失之。
20、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
21、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
22、习临近也，性相远也。
23、不迁怒，不二过。
24、与朋友交，严而有信。