1、 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
2、三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
3、修行之本就是平凡、平淡、平实。
4、 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
5、用你的内心深处，虚心的去学习。那么，天地万物都是我们的导师。
6、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
7、五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
8、一切事得成于忍，能忍方名为大丈夫。
9、五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
10、将恩惠刻在石上，将仇视写在沙上。
11、五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
12、十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
13、 你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
14、难忍能忍，难舍能舍，佛道近矣。
15、十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
16、 好好的管教你自己，不要管别人。
17、 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
1、人们不是看不到答案，而是不知道问题所在。
2、四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
3、世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
4、不见一法即如来，是则名为观自在。
5、 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
6、如果你在路上不知道要转弯，那就可能碰到路的尽头。
7、六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
8、二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
9、 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
10、佛法多门，修心第一，佛称大觉，觉即是心，故知离此心外，无佛可成。
11、十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
12、五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
13、 学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
14、语言是外在的思想，思想是内在的语言。
15、五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
16、十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
17、人类并不是因为吃得下东西才能活下去，而是因为消化才能活下去。
1、 心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
2、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、 当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?
4、三四、修行就是修正自己错误的观念。
5、八、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
6、 不要因为众生的愚痴，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
7、四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
8、 人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
9、祸从口出，恶语伤人，有如矛刺心，若能话到口边留半句，则是积口德也。
10、 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
11、六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
12、四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
13、勿以容貌的丑陋为耻，而应以内心之丑为耻。
14、六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
15、自己的“短处”不可遮掩，一遮掩，永远是短处了;自己的“长处”不可夸张，一夸张，便不是长处了。
16、 被人非谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受非谤呢，你算老几?
17、三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
1、 如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
2、十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
3、二五、每一种创伤，都是一种成熟。
4、三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
5、二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
6、五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
7、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍。
8、十、在顺境中修行，永远不能成佛。
9、 白白的过一天，无所事事，就像犯了盗窃罪一样。
10、瞥然一念狂心歇，内外根尘俱洞彻，翻身触破太虚空，万象森罗从此灭。
11、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
12、无我就是凡是所有的事情皆以全体性的利益为主。
13、将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。
14、这世间是空的。空就是因缘生因缘灭。师父教你一个大智慧，一个无上的法门，一个字，你什么事都挂上一个“无”字，记住!无就是不执着的意思。你回去碰到一些是非，你就告诉自己，无所谓的是，也无所谓的非，是非都是人定出来的，知道吗?你碰到人家骂你，四大皆空，五韵无我，无!没有所谓侮辱我的事。今天你做善事布施，布施了一了百了，无!加一个无字，没有所谓的布施一了百了的事。为什么?一切因缘法不可得，求其自性，了不可得。百年后这个全部没有，全部消灭。
15、五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
16、对失眠的人而言，夜是冗长的。对于疲倦的人，一里路都嫌远。对无知的人来说，一生是漫长的。
17、 当你知道迷惑时，并不可怜， 当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
1、二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
2、六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
3、对别人最好的教育，是你的一切言行。
4、 随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
5、若内心常怀着罪恶感，放不下，此乃是修行上最大的障碍。
6、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
7、六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
8、五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
9、朝向阳光，就看不到阴影。
10、七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
11、十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
12、四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
13、 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
14、三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
15、四、好好的管教你自己，不要管别人。
16、菩萨无心，以众生之心为心。
17、三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
1、三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
2、 世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
3、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
4、 你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
5、 默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
6、二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
7、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
8、于每一分秒的念头中，去掉执着，不怀念过去，不希望末来，不抱怨现在即转为妙用。
9、 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
10、二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
11、再大的境界抵不过一个观照。
12、一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
13、如何处理一件事，可能比事件本身重要。
14、二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
15、二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
16、四八、能说不能行，不是真智慧。
17、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。
1、三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
2、 与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
3、二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
4、四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
5、菩萨并无脱离社会独善其身而菩萨是要兼善天下。
6、五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
7、彻底的认识了我们的无知你就会解脱，但是众生总是用更多的无知来束缚自己。
8、四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
9、十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
10、学佛是让你认识人生的真理，而从我们的心里彻底的去觉悟进而透视境界，能于一切境界中皆放得下。
11、 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
12、二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
13、佛陀是发现真理的觉者，而不是去创造真理的人。凡是能创造的东西并不能永久，因为他并不是发自本性的东西。
14、 如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。
15、 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
16、不管是在最快乐、最惬意的时候，还是在最忧愁、最恼火的时候，理性是用以镇住各种坏脾气的唯一要素。
17、 你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
1、十二、你随时要认命，因为你是人。
2、不分别、不颠倒、不执着即是本性作用。
3、 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
4、三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
5、三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
6、 用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
7、 当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
8、二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
9、柏达的‘释迦金言集’即将出版问世。这对于喜欢欣赏他作品的人来说，自然是令人兴奋的消息。
10、佛陀说：世界上没有一个人，不曾被批评过的。所以大家要把逆境，当做是自然，每一个人都要接受批评。你这个角度看，这个人很恭敬、很了不起;另外一个人看，这个人看不起，对、错、是、非，世间没有标准，没有标准。所以我们要掌握时间的每一个动点，每一分每一秒，你都要过得很安详。
11、四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
12、五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
13、四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
14、十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
15、 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的'时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
16、有幽默感的人就能享受人类的矛盾。
17、宗门以何法治妄心?曰：以无心法治妄心。
1、五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
2、 每一种创伤，都是一种成熟。
3、九、修行是点滴的功夫。
4、四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
5、三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?