1、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
2、从有恒二字痛下工夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。
3、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
4、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
5、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》
6、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。——曾国藩
7、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩
8、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
9、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
10、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。
11、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
12、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩
13、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
14、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。
15、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
16、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
17、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。
18、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩
19、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。
20、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。
21、无实而享台甫者必有奇祸。
22、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
23、未免有情，忆酒绿灯红，一别竟伤春去也；谁能遣此？怅梁空泥落，何时重盼燕归来？
24、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》
25、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
26、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。
27、趋赶时尚的`人，博取的是无识的欢喜，损失的是道德学问上的真实。
28、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
29、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
30、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩
31、以耕读二字为本，乃是长久之计。
32、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩
33、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》
1、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩
2、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
3、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩
4、不轻率进兵，不轻率撤退。
5、遇诡骗财人幻化百端，不行测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
6、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
7、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
8、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
9、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
10、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
11、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。
12、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
13、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》
14、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。
15、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！
16、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
17、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩
18、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。
19、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
20、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。