1、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
2、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
3、汝非吾，焉知吾思。
4、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！脾性不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
5、姑妄言之，姑妄听之。
6、道隐于小成，言隐于荣华。
7、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
8、哀莫大于心死，而人死亦次之。
9、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。
10、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
11、彼出于是，是亦因彼。
12、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
13、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。
14、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
15、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
16、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。
17、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇绝上者九万里，去以六月息者也。
18、圣人不死，大盗不止。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
19、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
20、牛无力拖横耙，人无理讲横话。
21、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
22、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
23、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。
24、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
25、德无不容，仁也。
26、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。
27、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
28、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
29、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
30、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。
31、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
32、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
33、人心险于山川，难于知天。
1、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
2、以火救火，以水救水，名之曰益多。
3、小惑易方，大惑易性。
4、至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。
5、鹏之徙于南冥者，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
6、寡不道以欢成有德者能之。
7、乘天地之正，而御六气之变，以游无穷。
8、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。
9、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
10、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意得意。