1、子曰:“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
4、不义而富且贵，于我如浮云。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、【意译】有好多朋友从远方到中国来研究学问切磋技艺，不也是让我们感到很快乐的事情吗？
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、如切如磋，如琢如磨。
9、君子务本，本立而道生。（学而）
10、【原文】3、人而无信，不知其可也。（《为政》）
11、【直译】以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。
12、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮，凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。”
13、【原文】20．工欲善其事，必先利其器。（《卫灵公》）
14、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲
15、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
16、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇——孟子《孟子·离娄篇下》
17、士不可以不弘毅，任重而道远。
18、【意译】品行好的人光明磊落心胸宽广，品行差的人多行不义经常忧愁。
19、【意译】一个机智的人乐于自由运动，一个仁厚的人长于保持操守。
20、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子
21、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
22、【原文】9、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）
23、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
24、【直译】有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
25、博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。
26、【意译】凡是自己不愿意的事情，不要施加在别人身上。
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
28、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
29、【原文】18．君子和而不同，小人同而不和。（《子路》）
30、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
31、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
32、不知命，无以为君子君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
33、尽心知性，尽性知天。——孟子
34、子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”
35、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
36、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
37、子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”
38、不患人之不己知，患不知人也。
39、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。——孟子
1、子曰:“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”
2、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
3、子曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
4、岁寒，然后知松柏之后凋也。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
6、【直译】自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
7、君子耻其言而过其行。（宪问）
8、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
9、顺天者存，逆天者亡。——孟轲
10、子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
11、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
12、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
13、德不孤，必有邻。
14、【原文】12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）
15、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
16、道不同，不相为谋。
17、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
18、温故而知新，可以为师矣。
19、【原文】10、君子坦荡荡，小人长戚戚qīqī。（《述而》）
20、古之学者为己，今之学者为人。
21、子曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁(1)在其中矣;学也，禄(2)在其中矣。君子忧道不忧贫。”
22、敏而好学，不耻下问。
23、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
24、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
25、学而时习之，不亦说乎？
26、【意译】用不合礼义的方法得到荣华富贵，对于我来说好像是天空中漂浮的云彩一样，从不沾边。
27、【意译】一个高尚的人自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命，一个高尚的人自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
28、【原文】1．有朋自远方来，不亦乐（读“lè”，快乐）乎?（《学而》）
29、君子不以言举人，不以人废言。
30、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
31、【原文】16．君子成人之美，不成人之恶。（《颜渊》）
32、不在其位，不谋其政。
33、【直译】聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
35、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
36、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
37、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》
38、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
39、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
1、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
3、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
4、【原文】13、知（通“智”，读“zhì”）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《子罕》）
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
6、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
7、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
8、质胜文则野，文胜质则史——孟子
9、子曰：今之成人者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
10、【原文】17．己所不欲，勿施于人。（《颜渊》）
11、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》
12、【原文】11、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）
13、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
14、知之为知之，不知为不知，是知也。
15、人无远虑，必有近忧。
16、【直译】自己不愿意的事，不要施加给别人。
17、子夏曰:“仕而优(1)则学，学而优则仕。”
18、【直译】用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。
19、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
20、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。——孟子《孟子》
21、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——孟轲
22、"偏颇的言辞,我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
23、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
24、【意译】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。
25、君子和而不同，小人同而不和
26、【意译】聪明的人足以明礼所以不会为一己私利而迷惑，仁德的人足以爱人所以不会为一己私利而忧愁，勇敢的人出自礼仁所以不会为一己私利而畏惧。
27、有教无类。
28、生于忧患，死于安乐——孟子
29、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（雍也）
30、子曰:“人无远虑，必有近忧。”
31、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？——孟子《孟子》
32、【原文】2．礼之用，和为贵。（《学而》）
33、【意译】一个谦虚的人学习知识从来不会满足，一个敬业的人教诲别人从来不会懈怠。
34、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新）
35、【原文】8、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）
36、工欲善其事，必先利其器。
37、道不同，不相为谋。（卫灵公）
38、人不可以无耻。——孟子
39、仁者如射，射者正已而后发——孟子
1、子曰:“古之学者为己，今之学者为人。”
2、【原文】7、知（通“智”，读“zhì”）者乐，仁者寿。（《雍也》）
3、子曰:“道不同，不相为谋。”
4、【直译】君子成全别人做好事，不助长别人做坏事。
5、【直译】机智的人动而不括故乐，仁厚的人静而有常故寿。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
7、【原文】4、德不孤，必有邻。（《里仁》）
8、【直译】后生是值得敬佩的，怎么知道他的将来不如现在呢？
9、子曰：朝闻道，夕死可矣。
10、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
11、君子坦荡荡，小人常戚戚。（述而）
12、子曰:“性相近也，习相远也。”
13、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
14、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
15、【意译】以道作为前进的志向，以德作为做人的准则，以仁作为行动的凭借，以六艺作为学习演习的内容。
16、【意译】战场上三军的主帅是可以俘虏过来的，生活中一个人的志向是不能强行改变的。
17、【直译】礼的应用，以和为贵。
18、君子不以其所以养人者害人。——孟子
19、子曰：不在其位，不谋其政。
20、【直译】君子和谐相处而不同流合污，小人同流合污而不能和谐相处。
21、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
22、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
23、见利思义，见危授命。
24、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
25、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
26、【直译】三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
27、君子求诸己，小人求诸人。
28、子曰:“有教无类。”
29、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
31、是可忍也，孰不可忍也。
32、【意译】普天下的人都像兄弟一样和睦相处。
33、四体不勤，五谷不分。
34、君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
35、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》
36、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
37、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》
38、子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
39、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
1、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
2、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
3、贫而无怨，难;富而无骄，易。
4、【意译】品行好的人成全别人做好事，不助长别人做坏事。
5、言必信，行必果。
6、人而无恒，不可以作巫医。
7、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
8、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
9、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》
10、【意译】年轻人是值得敬佩的，怎么知道他将来的造诣不如现在呢？
11、【意译】一个人如果不讲信用，不知道他在社会上是怎样可以站住脚的。
12、子曰:“巧言令色，鲜矣仁。”
13、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
14、【意译】孔子的志向是：让普天下年老的人得到安适，让普天下的朋友得到信任，让普天下年少的人得到关怀。
15、育才造士，为国之本——孟子
16、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》
17、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》
19、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
20、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
21、【原文】19．当仁不让于师。（《卫灵公》）
22、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
23、【直译】君子心胸宽广，小人经常忧愁。
24、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
25、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
26、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死而后已，不亦远乎？《泰伯》
27、【意译】我们之所以用最高的礼节热烈欢迎来自世界各国的朋友，是因为我们认为同世界各国的朋友和谐相处是最可宝贵的。
28、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。——孟子《孟子》
29、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
30、【意译】工作上想做好某件事情，一定要做好事先准备。
31、【直译】面对仁德对老师也不要谦让。
32、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲
33、孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”
34、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子《孟子》
35、【原文】5、老者安之，朋友信之，少者怀之。（《公冶长》）
36、成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾（yi）》
37、子曰:“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”
38、【原文】6、己欲立而立人，己欲达而达人。（《雍也》）
39、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
1、兴于诗，立于礼．成于乐。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、子曰:“刚、毅、木、讷，近仁。”
4、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
5、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
6、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
7、子曰:“当仁，不让于师。”
8、乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。——孟子《孟子》
9、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子
10、以约失之者鲜矣。
11、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
12、君子周急不继富。
13、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》
14、子曰:“君子上达，小人下达。”
15、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
16、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
17、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
18、【直译】让年老的人得到安适，让朋友们得到信任，让年少的人得到关怀。
19、己所不欲，勿施于人。
20、【直译】天下的人都是自己的兄弟。
21、不迁怒，不贰过。《雍也》
22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
23、子曰：温故而知新，可以为师矣。
24、【直译】一个人不讲信用，不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
25、志，气之帅也——孟子
26、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
27、往者不可谏，来者犹可追。
28、巧言令色，鲜矣仁。
29、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
30、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。——孟轲
31、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。（卫灵公）
32、子曰:“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
34、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
35、【直译】学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
36、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
37、君子坦荡荡，小人长戚戚。
38、【原文】14．后生可畏，焉知来者之不如今也。（《子罕》）
39、不以文章害辞，不以辞害志——孟子
1、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
2、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
3、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
4、子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
5、【直译】有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的事情吗？
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
8、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
9、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
10、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
11、子曰：人而无信，不知其可也。
12、夫志，气之帅也。——孟轲
13、【意译】品行好的人和谐相处而不同流合污，品行差的人同流合污而不能和谐相处。
14、士不可以不弘毅，任重而道远。
15、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、家必自毁，而后人毁之。——孟轲《孟子》
18、君子周而不比，小人比而不周。
19、【直译】做工的人想把活做好，必须先把工具弄好。
20、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
21、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
22、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
23、【原文】15、四海之内皆兄弟也。（《颜渊》）
24、【意译】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
25、得道多助，失道寡助。——孟子