出自南北朝庾信的《重别周尚书》
阳关万里道，不见一人归。
惟有河边雁，秋来南向飞。
古诗翻译
阳关与故国相隔万里之遥，年年盼望却至今不能南归。
只有黄河岸边南来的大雁，秋天一到仍可以自由南飞。
古诗解释
庾信有《咏怀二十七首》，这首诗篇原列第七首。周尚书：即周弘正（496—574），字思行，汝南安城（今河南平舆县）人，周颚之孙。梁元帝时为左户尚书，魏平江陵，逃归建业。
阳关：在今甘肃敦煌市西，汉朝时地属边陲，这里代指长安。万里：指长安与南朝相去甚远。
一人：庾（yǔ）信自指。
河：指黄河。
南向：向着南方。
古诗背景
庾信与周弘正曾同在梁朝为臣，江陵失陷之日，大批江南名士如王褒、王克、沈炯等，都被俘送长安。560年，周、陈南北通好，陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人，但是别人都陆续遣归了，只有王褒、庾信羁留不遣。周弘正南归时庾信赠诗相送，这是其中的一首。
诗的开头写自己独留长安不得南返的悲哀。阳关，在今甘肃敦煌县西南，自古与玉门关同为通往西域的必经之地。庾信在这里是借用，因为阳关已成了“大道”的代称，如同我们把“阳关道”与“独木桥”对举。诗中的“阳关万里道”是喻指长安与金陵之间的交通要道。下旬“不见一人归”的“一人”指庾信自己而言，这二句说在长安至金陵的阳关大道上，有多少南北流离之士已经归还故国了。只有我一人不能归故土，这是令人伤心的事。
“惟有河边雁，秋来南向飞”两句，“河边雁”喻指友人周弘正，这不是眼前的实景，而是一种虚拟，是庾信的内心感觉借助外物的一种表现形式。前已指出，庾、周分别是在早春，这时不可能出现秋雁南飞的实景，即使九尽春回，也只能看到鸿雁北去的景象。这两句诗有两层含义：一是把周弘正的返陈比作南归之雁，大有羡慕弘正回南之意；二是鸿雁秋去春来，来去自由，而自己却丧失了这种自由，以见自己不如鸿雁。沈德潜评这首诗说“从子山时势地位想之，愈见可悲。”这是知人论世之见，于诗歌鉴赏尤为重要。
此诗表现手法有两个特点：一是借代手法，开头即用“阳关万里道”借指长安至金陵的交通大道。此种手法增加了诗的含蓄美。另一艺术手法是虚拟，“惟有河边雁，秋来南向飞”两句便是虚拟的景物，这种带象喻性的虚拟，使诗歌形象的含蕴更加丰富。可以想见，庾信在长安看到秋去春来的大雁已经二十多个春秋了，他自己不如大雁来去自由的感受已经隐藏多年了。送友人南归时，这种多年积淀在心头的情感一触即发，其内涵非三言两语所能说尽。只有细味庾信的良苦用心，才能欣赏此诗谋篇遣词之妙。
古诗作者介绍
庾信 : 庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创
惟有河边雁，秋来南向飞。 庾信《重别周尚书》
阳关万里道，不见一人归。 庾信《重别周尚书》
龟言此地之寒，鹤讶今年之雪。 庾信《小园赋》
出自南北朝庾信的《拟咏怀十一》 摇落秋为气，凄凉多怨情。 啼枯湘水竹，哭坏杞梁城。 天亡遭愤战，日蹙值愁兵。 直虹朝映垒，长星夜落营。 楚歌饶恨曲，南风多死声。 眼前一杯酒，谁
出自南北朝庾信的《重别周尚书》 阳关万里道，不见一人归。 惟有河边雁，秋来南向飞。
出自南北朝庾信的《重别周尚书》 阳关万里道，不见一人归。 惟有河边雁，秋来南向飞。
出自南北朝庾信的《重别周尚书》 阳关万里道，不见一人归。 惟有河边雁，秋来南向飞。
出自南北朝庾信的《拟咏怀二十七首·其二十六》 萧条亭障远，凄惨风尘多。 关门临白狄，城影入黄河。 秋风别苏武，寒水送荆轲。 谁言气盖世，晨起帐中歌。
出自南北朝庾信的《重别周尚书》 阳关万里道，不见一人归。 惟有河边雁，秋来南向飞。
出自南北朝庾信的《小园赋》 若夫一枝之上，巢父得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既暖而堪眠。岂必连闼洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，
出自南北朝庾信的《拟咏怀二十七首·其二十六》 萧条亭障远，凄惨风尘多。 关门临白狄，城影入黄河。 秋风别苏武，寒水送荆轲。 谁言气盖世，晨起帐中歌。
出自南北朝庾信的《重别周尚书》 阳关万里道，不见一人归。 惟有河边雁，秋来南向飞。
出自南北朝庾信的《拟咏怀二十七首·其二十六》 萧条亭障远，凄惨风尘多。 关门临白狄，城影入黄河。 秋风别苏武，寒水送荆轲。 谁言气盖世，晨起帐中歌。
出自南北朝庾信的《重别周尚书》 阳关万里道，不见一人归。 惟有河边雁，秋来南向飞。
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