出自宋代陆游的《沈园二首·其二》
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
古诗翻译
离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。
我眼看着要化作会稽山中的一抔黄土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。
古诗解释
“梦断”句：作者在禹迹寺遇到唐琬是在高宗绍兴二十五年（1155年），其后不久，唐琬郁郁而死。作此诗时距那次会面四十四年，这里的“四十”是举其成数。香消，指唐琬亡故。
不吹绵：柳絮不飞。
行：即将。
稽（jī）山：即会稽山，在今浙江绍兴东南。
吊：凭吊。
泫（xuàn）然：流泪貌。
本诗是组诗中的第二首，写诗人对爱情的坚贞不渝。
首句感叹唐氏溘然长逝已四十年了。古来往往以“香销玉殒”喻女子之亡，“梦断香消”即指唐氏之死。陆游于八十四岁即临终前一年所作悼念唐氏的《春游》亦云：“也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。”唐氏实际已死四十四年，此“四十年”取其整数。这一句充满了刻骨铭心之真情。
次句既是写沈园即日之景：柳树已老，不再飞绵；也是一种借以自喻的比兴：诗人六十八岁时来沈园已自称“河阳愁鬓怯新霜”（《禹迹寺南有沈氏小园四十年前尝题小阕壁间偶复一到而园已易主刻小阕于石读之怅然》），此时年逾古稀，正如园中老树，已无所作为，对个人生活更无追求。“此身行作稽山土”，则是对“柳老”内涵的进一步说明。“美人终作土”，自己亦将埋葬于会稽山下而化为黄土。此句目的是反衬出尾句“犹吊遗踪一泫然”，即对唐氏坚贞不渝之情。一个“犹”字，使诗意得到升华：尽管自己将不久于人世，但对唐氏眷念之情永不泯灭；尽管个人生活上已无所追求，但对唐氏之爱历久弥新。所以对沈园遗踪还要凭吊一番而泫然涕下。“泫然”二字，饱含无比复杂的感情：其中有爱，有恨，有悔，诗人不点破，足供读者体味。
古诗作者介绍
陆游 : 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 陆游《示儿》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 陆游《游山西村》
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 陆游《游山西村》
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。 陆游《临安春雨初霁》
胡未灭，鬓先秋。泪空流。 陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
和戎诏下十五年，将军不战空临边。 陆游《关山月》
出自宋代陆游的《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
出自宋代陆游的《书愤》 早岁那知世事艰，中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 陆游《游山西村》
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 陆游《沈园二首》
死去元知万事空，但悲不见九州同。 陆游《示儿》
零落成泥碾作尘，只有香如故。 陆游《卜算子·咏梅》
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 陆游《十一月四日风雨大作二首》
出自宋代陆游的《十一月四日风雨大作二首》 风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。 溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 陆游《十一月四日风雨大作二首》
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。 陆游《临安春雨初霁》
粽包分两髻，艾束著危冠。 陆游《乙卯重五诗》
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。 陆游《秋思》
醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。 陆游《落梅》
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。 陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。 陆游《除夜雪》
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。 陆游《书愤五首·其一》
春如旧。人空瘦。泪痕红浥鲛绡透。 陆游《钗头凤·红酥手》
出自宋代陆游的《病起书怀》 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？ 陆游《落梅》
归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。 陆游《自咏示客》
朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。 陆游《关山月》
叹流年、又成虚度。 陆游《谢池春·壮岁从戎》
已是黄昏独自愁，更著风和雨。 陆游《卜算子·咏梅》
题老学庵壁
梦中住
秋夜思南郑军中
和范舍人书怀
十一月四日风雨大作二首
徙倚
游山西村
题酒家壁
秋夜纪怀
感旧
塞上曲
和范待制秋兴
寒雨中偶赋
六月二十四日夜分梦范至能李知几以尤延之同
溪上作二首
小园独酌
立春日
霜风
自嘲
冬至
两雁
晓雨初霁
示儿子
送辛幼安殿撰造朝
示儿
鹧鸪天·送叶梦锡
清都行
己未新岁
雪中忽起从戎之兴戏作