出自金朝元好问的《台山杂咏》
西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。
太行直上犹千里，井底残山枉呼号。
万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。
湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。
山云吞吐翠微中，淡绿深青一万重。
此景只应天上有，岂知身在妙高峰？
古诗解释
这句说站在五台山向北望去，天显得很低，而五台山的五个山顶却显得更高了。
灵鳌：神龟。古代神话传说，渤海之东有大壑，下深无底，中有五仙山(瀛洲、蓬莱、方丈、员峤、岱舆)，常随波漂流颠簸。上帝使十五巨鳌举头顶之，五山遂屹立不动。此句形容松涛海浪，山顶如鳌头，以五仙山喻五台。
井底残山：指诸山与五台相比，如在井底。
天巧：指天然形成的五台岩壑景象。
神功：鬼斧神功，非人力所能及。
湍溪：急流的河溪。风雷恶：形容水流声巨响如雷。
翠微：青翠的山峦。此句说云雾在青翠的山峦间飘荡出没。
妙高峰：佛教传说中的最高峰，这里代指五台山。
古诗作者介绍
元好问 : 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。 元好问《骤雨打新荷》
凉叶萧萧散雨声，虚堂淅淅掩霜清。 元好问《秋怀》
少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳。 元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。 元好问《骤雨打新荷》
出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘·雁丘词》 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石
扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。 元好问《玉漏迟·咏杯》
袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。 元好问《京都元夕》
莺莺燕燕分飞后，粉淡梨花瘦。 元好问《虞美人·槐阴别院宜清昼》
西园何限相思树，辛苦梅花候海棠。 元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
出自金朝元好问的《颍亭留别》 故人重分携，临流驻归驾。 乾坤展清眺，万景若相借。 北风三日雪，太素秉元化。 九山郁峥嵘，了不受陵跨。 寒波淡淡起，白鸟悠悠下。 (淡淡一作：澹澹
多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。 元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》
重冈已隔红尘断，村落更年丰。 元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
十年种木，一年种谷，都付儿童。 元好问《人月圆·重冈已隔红尘断》
出自金朝元好问的《临江仙·自洛阳往孟津道中作》 今古北邙山下路，黄尘老尽英雄。 人生长恨水长东。幽怀谁共语，远目送归鸿。 盖世功名将底用，从前错怨天公。浩歌一曲酒千钟。男儿行
山中夜来月，到晓不曾看。 元好问《倪庄中秋》
出自金朝元好问的《同儿辈赋未开海棠》 枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。 爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗。少年鞍马适相宜。 元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》
槐阴别院宜清昼，入座春风秀。美人图子阿谁留。 元好问《虞美人·槐阴别院宜清昼》
骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。 元好问《骤雨打新荷》
出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘·雁丘词》 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石
黄河九天上，人鬼瞰重关。 元好问《水调歌头·赋三门津》
儿童漫相忆，行路岂知难。 元好问《倪庄中秋》
出自金朝元好问的《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘·雁丘词》 乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石
问元戎早晚，鸣鞭径去，解天山箭。 元好问《水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此》
玄都观里桃千树，花落水空流。 元好问《人月圆·玄都观里桃千树》
深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。 元好问《玉楼春·惊沙猎猎风成阵》
出自金朝元好问的《台山杂咏》 西北天低五顶高，茫茫松海露灵鳌。 太行直上犹千里，井底残山枉呼号。 万壑千岩位置雄，偶从天巧见神功。 湍溪已作风雷恶，更在云山气象中。 山云吞吐翠
人日有怀愚斋张兄纬文
秋夜
雨后丹凤门登眺
客意
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