出自唐代鲍溶的《将归旧山留别孟郊》
择木无利刃，羡鱼无巧纶。
如何不量力，自取中路贫。
前者不厌耕，一日不离亲。
今来千里外，我心不在身。
悠悠慈母心，惟愿才如人。
蚕桑能几许，衣服常着新。
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。
别君归耕去，持火烧车轮。
古诗翻译
想要砍木材手中却无刀斧利刃，想捉鱼虾又没有渔网鱼具。
我怎么这般不自量力，自找麻烦受此行路途中的清贫。
原来的我不厌倦耕作，因为可以享受每日承欢娘亲膝下的温馨。
如今呆在这这千里之外的地方，我的心却不在这里。
那一片悠悠慈母之心，只希望她一切如我所愿健康无恙。
小小的桑蚕吐的丝能没有多少，却可让我们的衣服常常换新。
就如蚕而儿一样仅仅一顿饭的需索却吐出蚕丝造福与人，谁见过世上如母亲这般不求回报的人。
罢了罢了，我还是告别朋友回去耕田吧！把行路的车子拆去轮子当做柴薪。
古诗解释
纶：钓鱼的丝线。
惟：唯一，只。
愿：祈愿，希望。
古诗作者介绍
鲍溶 : 鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”、将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主
出自唐代鲍溶的《将归旧山留别孟郊》 择木无利刃，羡鱼无巧纶。 如何不量力，自取中路贫。 前者不厌耕，一日不离亲。 今来千里外，我心不在身。 悠悠慈母心，惟愿才如人。 蚕桑能几许
湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。 鲍溶《襄阳怀古》
出自唐代鲍溶的《将归旧山留别孟郊》 择木无利刃，羡鱼无巧纶。 如何不量力，自取中路贫。 前者不厌耕，一日不离亲。 今来千里外，我心不在身。 悠悠慈母心，惟愿才如人。 蚕桑能几许
出自唐代鲍溶的《襄阳怀古》 襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。 湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。
出自唐代鲍溶的《将归旧山留别孟郊》 择木无利刃，羡鱼无巧纶。 如何不量力，自取中路贫。 前者不厌耕，一日不离亲。 今来千里外，我心不在身。 悠悠慈母心，惟愿才如人。 蚕桑能几许
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