出自唐代刘禹锡的《赏牡丹》
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
古诗翻译
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城。
古诗解释
牡丹：著名的观赏植物。古无牡丹之名，统称芍药，后以木芍药称牡丹。一般谓牡丹之称在唐以后，但在唐前，已见于记载。
庭前芍药：喻指宦官、权贵。
芍药：多年生草本植物，属毛茛科，初夏开花，形状与牡丹相似。
妖无格：妖娆美丽，但缺乏标格。妖：艳丽、妩媚。格：骨格。无格指格调不高。
芙蕖：即莲花。
国色：倾国倾城之美色。原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹富贵美艳、仪态万千。
京城：一般认为是指长安，但刘锬编的《咏花古诗欣赏》、鲍思陶等编的《中国名胜诗联精鉴》以及谢明等编的《历代咏物诗选读》认为此诗中的京城是指洛阳。
古诗背景
牡丹是中国特产的名花，春末开花，花大而美。唐代高宗、武后时始从汾晋（今山西汾河流域）移植于京城，玄宗时犹视为珍品。此诗即写唐人赏牡丹的盛况。关于此诗的创作时间与地点，由陶敏、陶红雨校注的《刘禹锡全集编年校注》根据诗中用李正封“国色”之语推测此诗为大和二年（828年）至五年（831年）作者在长安所作；瞿蜕园的《刘禹锡集笺证》认为，此诗作于唐大和年间作者重入长安之时；高志忠的《刘禹锡诗编年校注》认为，此诗与《浑侍中宅牡丹》作于同时；吴钢、张天池《刘禹锡诗文选注》疑此诗为永贞革新时所作。
此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一开始先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，本来同样是一种具有观赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰” （王禹傅《芍药诗序》）。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。
这首诗本来是《赏牡丹》，可落笔却不先说牡丹，而先对芍药和芙蕖进行评赏。首句写芍药，这种同样具有观赏价值的花儿，较之牡丹更早为人们所喜爱。《诗经》就写到过周朝郑国的男女以芍药相赠的欢乐场面，而同时期却不见有关牡丹的记载。所以宋代韩琦在《北第同赏芍药》中写道：“郑诗已取相酬赠，不见诸经载牡丹。”但随着时间的推移，社会习俗也在不断地变化。到了唐代武则天执政以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰”，以至于有人将牡丹比为君王，把芍药比作近侍。芍药地位的下降，刘禹锡认为其格调不高，所以说芍药虽妖娆而无格。
芙蕖，即荷花，这是自屈原以来在诗文中经常以清高洁净面目出现的花。大概由于它亭亭玉立于池塘水面之上，令人只可远观而不可近玩的缘故吧，刘禹锡觉得它虽纯洁却寡情。至此前两句已经分别对两种可与牡丹并肩的花儿进行了评赏：芍药的种植历史悠久，也曾受到人们的喜爱，但却“妖冶无格”；荷花也的确堪称花中君子，清高洁净，但却冷艳寡情。至此为后两句推出作者心中的最爱，可谓做足了铺垫，唯有期待着作者心中的“花王”隆重登场了。
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”“国色”，旧指一国中最美的女子。这里用来比喻牡丹，便将牡丹的超群姿色表现了出来。“真”字虽是副词，却加强了语气；“唯有”是一种不二的选择，增强了评赏的分量，照应了上面两句，包含着之所以作出如此不二的选择，是经过了认真比较，确认了“非此莫属”的地位的意思。在这样的美好评价和高度概括之后，再以“花开时节动京城”作结尾，既反映了京城人赏花倾城而动的习俗，又从侧面衬托了牡丹花的诱人魅力：正是由于它具有令人倾慕的“国色”，才使得“花开时节”京城轰动，人们奔走相告，争先赏玩。
这短短四句诗，写了三种名花，而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉，却又突出了牡丹的姿色，令人玩味无穷。作为花木，本来无所谓格调高下和感情的多寡，但诗人用拟人化和烘托的手法，巧妙生动地把自然美变成了艺术美，给人留下了难忘的印象。
古诗作者介绍
刘禹锡 : 刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
谈笑有鸿儒，往来无白丁。 刘禹锡《陋室铭》
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。 刘禹锡《秋词》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 刘禹锡《浪淘沙·九曲黄河万里沙》
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 刘禹锡《陋室铭》
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。 刘禹锡《西塞山怀古》
出自唐代刘禹锡的《竹枝词二首·其一》 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(唱歌一作：踏歌) 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 (却有晴一作：还有晴)
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 刘禹锡《望洞庭》
请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。 刘禹锡《杨柳枝词九首》
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 刘禹锡《秋词》
出自唐代刘禹锡的《秋词二首·其一》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。 刘禹锡《杨柳枝词九首·其一》
出自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》 巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 刘禹锡《再游玄都观》
曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。 刘禹锡《杨柳枝 / 柳枝词》
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 刘禹锡《浪淘沙·其三》
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。 刘禹锡《金陵五题·石头城》
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 刘禹锡《望洞庭》
杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 刘禹锡《竹枝词二首·其一》
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
出自唐代刘禹锡的《望洞庭》 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。(山水翠一作：山水色)
新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。 刘禹锡《和乐天春词》
庭前雪压松桂丛，廊下点点悬纱笼。 刘禹锡《更衣曲》
出自唐代刘禹锡的《赏牡丹》 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
朝来入庭树，孤客最先闻。 刘禹锡《秋风引》
何处秋风至？萧萧送雁群。 刘禹锡《秋风引》
浪淘沙·其八
秋词
秋日送客至潜水驿
浪淘沙·其九
学阮公体三首 其二
乌衣巷
酬乐天扬州初逢席上见赠
酬乐天咏老见示
望洞庭
浪淘沙·九曲黄河万里沙
陋室铭
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
竹枝词二首·其一
同乐天和微之深春二十首 其二十
浪淘沙·其五
浪淘沙·其三
连州腊日观莫徭猎西山
祭韩吏部文附诗
望赋附宫人忆月之歌
乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄
龙阳县歌
思黯南墅赏牡丹
金陵五题·石头城
庙庭偃松诗
秋风引
观棋歌送儇师西游
和浙西尚书闻常州杨给事制新楼因寄之作
送廖参谋东游二首
踏歌词四首·其四