出自元代张养浩的《折桂令·中秋》
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
古诗翻译
那一轮悬挂高空的明镜，是谁打磨的呢？它照遍了整个山河。秋天的露珠清凉凄清，水洗过般的明净夜空里，银河平静无波。此夜的月光，较平常更盛，人可以清晰无碍地看到，桂树的影子在舞动。我不由得引吭高歌，问嫦娥仙子，在这美好的夜晚，何不纵情一醉？
古诗解释
折桂令：此调又名《百字折桂令》、《天香引》、《秋风一枝》、《蟾宫曲》。此调为元人小令曲名。
飞镜：比喻中秋之月。
玉露泠泠：月光清凉、凄清的样子。
银汉：天河。
桂：指传说中月中的桂树。
婆娑：形容桂树的影子舞动。
嫦娥：传说中月官里的仙女。
恹恹：精神萎靡的样子。
古诗背景
蒙元王朝建立后，官场黑暗腐败，张养浩为官廉正，主张清除吏弊，改革政局，虽处位不低，终因直言敢谏两次获罪遭贬，以致晚年在山林过了较长一段隐居生活。这是一篇熔铸前人诗句、巧妙地以景抒情的佳构，前有姚燧以辛弃疾《太常引·建康中秋为吕书潜赋》作底子写出情思迥异的《黑漆弩》，张养浩则复将辛词加以翻演，写出了这篇咏中秋的《折桂令》。
月亮因其朦胧、晦暗、可阐释性强，历来是文人墨客们乐于歌颂的对象。这一看上去单调、简明的意象，在不同的文学作品中也蕴涵着不同的意义和形象。清夜良辰，对月兴叹，文学家们往往会敏锐地觉察到月亮的圆缺不定，同时感到自身的渺小。这时，不同的境遇和心态就会产生不同的情感抒发。这首双调《折桂令·中秋》即是一首借月抒情之作。
这首散曲作者着力描绘了中秋之夜月光格外的澄澈空灵。通过对澄澈月光的反复渲染，创造出异常清幽宁静的意境与氛围，最后才以对嫦娥发问的形式，抒发了中秋之夜，意欲一醉方休的情致。而其结构则是触景生情，前半写景，后半抒情，转、合融一，用典不露痕迹。凡此皆别具一格。
首句“一轮飞镜谁磨”即是写月。天空中这一轮飞镜般的明月，是谁将它打磨得这般圆滑清亮？比喻和语言虽简单，但不失优雅。这一句反问好像作者在宁静的夜晚，独自一人与月相望后，发出的轻声探问。
“照彻乾坤，印透山河”，明亮的月光仿佛照彻了乾坤大地，印透了大好河山。这句紧承上句反问而来，写“飞镜”的实际效果，也是作者直观感受的延伸。张养浩没有直视月亮的光芒，而是描绘它遍洒在大地、河川、山林上之后的效果。月光与日光不同，不会给人强烈、充满穿透力的印象。月光是阴柔、幽媚之美的代表，“照彻”“印透”是月光无孔不人的渗透、无声无息的轻抚。
“玉露泠冷，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑”四句，写秋夜里清澈透亮的白露，被此时特有的中秋明月映衬得更加洁白、优美。透明的清白色遍洒在整个秋夜的天空里，洗净了平日银河波浪般的星光。中秋之夜的月，较平常更盛，所以说“比常夜清光更多”。月光通透、明达，照在了庭院中的桂树上。澹澹清夜，树影婆娑，明月清光，相与无碍，共同构成了一幅幽静、空灵的图画。
“老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何”，最后四句又是反问。作者引吭高歌，对月起舞，只想问问那月中的嫦娥，这般良夜美景，如此动人心弦，此时此地，何不纵情一醉？这四句表现作者月夜赏景中澎湃的情感。嫦娥是明月的代表，也是美丽和孤独的象征。
张养浩自叹不如嫦娥一样，可以长生长在，看尽世间浮华。但他可以亲身体验人间苦辣酸甜，因此又比嫦娥幸福。这种现世世界的情感与自然世界的永恒之间的矛盾，又一次激起了作者无限悲伤的情绪，所以说“不醉如何”。
总体来说，《折桂令》一曲所描写的月亮既不同于“秦时明月汉时关”，又不同于“月有阴晴圆缺”，更不同于“对影成三人”，但又确确实实继承了先辈文人对月这一意象的阐释，独具空灵、幽远的艺术特色。
古诗作者介绍
张养浩 : 张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代著名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲著称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。
骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 张养浩《山坡羊·骊山怀古》
一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。 张养浩《水仙子·咏江南》
出自元代张养浩的《山坡羊·潼关怀古》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。(踌躇一作：踟蹰) 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 兴，百姓苦；亡，百姓苦。
画船儿天边至，酒旗儿风外飐。 张养浩《水仙子·咏江南》
出自元代张养浩的《折桂令·中秋》 一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。 老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
出自元代张养浩的《登泰山》 风云一举到天关，快意生平有此观。 万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。 向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。 笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
出自元代张养浩的《山坡羊·潼关怀古》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。(踌躇一作：踟蹰) 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。 张养浩《山坡羊·潼关怀古》
出自元代张养浩的《山坡羊·潼关怀古》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。(踌躇一作：踟蹰) 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
出自元代张养浩的《雁儿落兼得胜令》 往常时为功名惹是非，如今对山水忘名利；往常时趁鸡声赴早朝，如今近晌午犹然睡。往常时秉笏立丹墀，如今把菊向东离；往常时俯仰承极贵，如今逍
出自元代张养浩的《登泰山》 风云一举到天关，快意生平有此观。 万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。 向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。 笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
出自元代张养浩的《折桂令·中秋》 一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。 玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。 老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
出自元代张养浩的《山坡羊·潼关怀古》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。(踌躇一作：踟蹰) 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
出自元代张养浩的《山坡羊·骊山怀古》 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。列国周齐秦汉楚。赢，都变做了土；输，都变做了土。
出自元代张养浩的《折桂令·中秋》 一轮飞镜谁磨？ 照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
出自元代张养浩的《雁儿落兼得胜令》 往常时为功名惹是非，如今对山水忘名利；往常时趁鸡声赴早朝，如今近晌午犹然睡。往常时秉笏立丹墀，如今把菊向东离；往常时俯仰承极贵，如今逍
出自元代张养浩的《山坡羊·潼关怀古》 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。 望西都，意踌躇。(踌躇一作：踟蹰) 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
出自元代张养浩的《山坡羊·洛阳怀古》 天津桥上，凭栏遥望，春陵王气都凋丧；树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将。 千古转头归灭亡。功，也不久长，名，也不久长。
出自元代张养浩的《登泰山》 风云一举到天关，快意生平有此观。 万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。 向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。 笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
出自元代张养浩的《登泰山》 风云一举到天关，快意生平有此观。 万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。 向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。 笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
出自元代张养浩的《水仙子·咏江南》 一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。 看沙鸥舞再三，卷香风十里珠帘。画船儿天边至，酒旗儿风外飐。爱杀江南！
出自元代张养浩的《一枝花·咏喜雨》 用尽我为国为民心，祈下些值金值玉雨，数年空盼望，一旦遂沾濡，唤省焦枯，喜万象春如故，恨流民尚在途，留不住都弃业抛家，当不的也离乡背土。
山坡羊·潼关怀古
登泰山
山坡羊·骊山怀古
折桂令·中秋
趵突泉
雁儿落带得胜令·退隐
翠阴亭落成自和三首 其一
【中吕】普天乐_水挪蓝，山
一枝花·咏喜雨
寿子
【中吕】朝天曲
山坡羊·未央怀古
过李溉之天心亭
【双调】落梅引
留别元复初
长安孝子贾海诗
【双调】折桂令_想为官枉了
久雨初霁书所寓壁
翠阴亭落成自和三首 其三
我爱云庄好四首 其一
泉州
惜鹤十首 其三 挽鹤
次马伯庸少监赠经筵官虞司业诗韵
我爱云庄好四首 其二
寄省参议王继学诸友自和四首 其三
赠刘仲宪
黄州道中
郊饮醉归
【中吕】山坡羊_人生于世，