出自清代顾太清的《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？
闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便是有、也应年老。
古诗解释
玉绳：星名。常泛指群星。
闺中女伴：指画中联吟赋诗的仕女们。
词作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九岁。
这是一首题画词，画为云林所绘《闰七夕联吟图》的仕女图。七夕联吟的是画的主题，所以词人从七夕写起。七月七日是牛郎织女相会的佳期，银河的鹊桥架起来了。因为作画之时时逢闰七月，有了两个佳期，桥也再次“重驾”，而人间也有了两次乞巧活动，女子们希望乞得终生幸福，找到一位如意郎君的机会也有两次。词人问，她们在斗转星移，星光也在移动的夜晚，不知乞得了多少天机。词人对此提出了疑问。因为年年有七巧节，也年年有乞巧活动，但妇女们也未必总是幸福，原因是世间总是“多事纷纷”。神话故事，本来“虚无”，“便是有”，牛郎织女“也应年老”了。词人对于男女婚姻爱情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的结论，这是现实生活的反映。这幅仕女图，住在表现女性美，其中也包括了画中她们所表现出来的内心美。词人舍弃了历来对于这种美的歌颂，而别出机杼地引导出了一个富有哲理性的命题，即美丽的愿望，在人间常常是难以如愿的。它启发人思考，同时也深化了词的思想主题。
古诗作者介绍
顾太清 : 顾太清（1799-1876），名春，字梅仙。原姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人。嫁为贝勒奕绘的侧福晋。她为现代文学界公认为“清代第一女词人”。晚年以道号“云槎外史”之名著作小说《红楼梦影》
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？红妆莫斗。 顾太清《玉烛新·白海棠》
出自清代顾太清的《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》 薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。 小扇引微凉，悠悠夏日长。 野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。
明朝寒食了，又是一年春。 顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
待何年归去，谈笑各争雄。 顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》
老圃好栽培，菊花五月开。 顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》
新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 顾太清《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》
出自清代顾太清的《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》 新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？ 闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便
出自清代顾太清的《临江仙·清明前一日种海棠》 万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。移来古寺种朱门。 明朝寒食了，又是一年春。 细干柔条才数尺，千寻起自微因。绿云蔽日树轮囷。成阴结子
出自清代顾太清的《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》 新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？ 闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便
出自清代顾太清的《临江仙·清明前一日种海棠》 万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。移来古寺种朱门。 明朝寒食了，又是一年春。 细干柔条才数尺，千寻起自微因。绿云蔽日树轮囷。成阴结子
出自清代顾太清的《鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图》 新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。 栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？ 闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。神仙之说本虚无，便
出自清代顾太清的《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》 薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。 小扇引微凉，悠悠夏日长。 野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。
出自清代顾太清的《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》 薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。小扇引微凉，悠悠夏日长。 野人知趣甚，不向炎凉问。 老圃好栽培，菊花五月开。
出自清代顾太清的《临江仙·清明前一日种海棠》 万点猩红将吐萼，嫣然迥出凡尘。移来古寺种朱门。 明朝寒食了，又是一年春。 细干柔条才数尺，千寻起自微因。绿云蔽日树轮囷。成阴结子
风光好 春日
浣溪沙 夜坐
临江仙·清明前一日种海棠
江城梅花引 雨中接云姜信
早春怨 春夜
南乡子·咏瑞香
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
玉烛新·白海棠
江城子 落花
惜琼花 雨中补种白莲，用张子野韵
乙未元旦
静坐偶成
忆江南 其四
江城子 题日酣川静野云高石画
念奴娇 木香花
水调歌头 谢古春轩老人见赠竹根仙槎
金缕曲 红拂
山亭宴 立秋
飞雪满群山 十五雪后，同诸姊妹天宁寺看唐花，望西山积雪分韵
并蒂芙蓉 题蒋南沙相国画并蒂莲花
金缕曲·咏白海棠
钗头凤 秋海棠
苍梧谣 正月三日自题墨牡丹扇
贺圣朝 秧歌
水调歌头 和周紫芝《竹坡词》
过访少如座中忽值雷电交作雨雹横飞闻朝阳城楼竟为雷火所毁便道往观归来赋此记之时壬寅夏四月二十二日也
定风波 拟古
浣溪沙 游仙体，用“遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通”，成此小令二阕 其一