出自唐代张谓的《题长安壁主人》
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
古诗翻译
世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多交情就不会很深。
纵然口头上暂时承诺了什么，实际上他的心就如路人一样冷漠。
古诗解释
世人：指世俗之人。
纵令：纵然，即使。
然诺：许诺。然：答应，信守。
悠悠：平淡隔膜、庸俗不堪的样子。
行路心：路上行人的心理。
古诗背景
诗题中的长安壁主人，是典型的市侩人物。作为大唐帝国京都的长安，是中外交通的枢纽和对外贸易中心，“丝绸之路”的集散地。《题长安壁主人》即作于中唐以后时期，是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
“世人结交须黄金，黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货，而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋，鲁褒就深刻地指出：“舟车上下，役使孔方。凡百君子，同尘和光。上交下接，名誉益彰。”（《钱神论》）
“纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志，金钱是欲望的化身，道德和欲望之间的沟壑永难填平，这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性，“悠悠”两字，形容“行路心”，十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气，对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
古诗作者介绍
张谓 : 张谓（？--777年） 字正言，河内（今河南泌阳县）人，唐代。天宝二年登进士第，乾元中为尚书郎，大历年间潭州刺史，后官至礼部侍郎，三典贡举。其诗辞精意深，讲究格律，诗风清正，多饮
出自唐代张谓的《题长安壁主人》 世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。 张谓《杜侍御送贡物戏赠》
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。 张谓《早梅》
出自唐代张谓的《早梅》 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 (村路一作：林村) 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
出自唐代张谓的《早梅》 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。(村路一作：林村) 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
出自唐代张谓的《早梅》 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 (村路一作：林村) 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
出自唐代张谓的《题长安壁主人》 世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
出自唐代张谓的《题长安壁主人》 世人结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
出自唐代张谓的《早梅》 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。 (村路一作：林村) 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
出自唐代张谓的《杜侍御送贡物戏赠》 铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。 越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。 疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。 由来此货称难得，多恐君王不忍看。
出自唐代张谓的《早梅》 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。(村路一作：林村) 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
出自唐代张谓的《早梅》 一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。(村路一作：林村) 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
别睢阳故人
同王征君湘中有怀
郡南亭子宴
送裴侍御归上都
题故人别业
道林寺送莫侍御
夜同宴用人字
登金陵临江驿楼
春园家宴
送卢举使河源
郡南亭子宴（一作春宴）
邵陵作
官舍早梅
辰阳即事
早梅
西亭子言怀
寄李侍御
过从弟制疑官舍竹斋
杜侍御送贡物戏赠
赠乔琳（一作刘昚虚诗）
玉清公主挽歌（代宗之女）
同诸公游云公禅寺
句
读后汉逸人传二首
夜同宴，用人字
长沙失火后戏题莲花寺
早春陪崔中丞浣花溪宴得暄字
送皇甫龄宰交河
湖上对酒行