法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。摘自先秦管子的《管子·禁藏》
解释：按照法律来办事，天下就有秩序，法是天下的准则，是用来解决疑难判明是非的，百姓的命运都系于法。
古诗作者介绍
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 摘自先秦管子的《管子·权修》 解释：作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，
国侈则用费，用费则民贫 摘自先秦管子的《管子·八观》 解释：国家奢侈则开支浪费，开支浪费则人民贫困。
法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也。 摘自先秦管子的《管子·禁藏》 解释：按照法律来办事，天下就有秩序，法是天下的准则，是用来解决疑难判明是非的，百姓的命运都
治国常富，而乱国常贫。 摘自先秦管子的《管子·治国》 解释：局势安定的国家，常常是富足的；局势动乱的国家，常常是贫穷的。
国多财则远者来，地辟举则民留处 摘自先秦管子的《管子·轻重甲》 解释：国家财力充足，远方的人们就能自动迁来；荒地开发得好，本国的人民才能安心留住。
珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币。 摘自先秦管子的《管子·地数》 解释：珠玉为上等货币，黄金为中等货币，刀布为下等货币。
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高 摘自先秦管子的《管子·形势解》 解释：海洋不拒绝任何水流，因而能成就它的辽阔；大山不拒绝任何泥土石块，因而能成就它的险峻。
谋无主则困，事无备则废。 摘自先秦管子的《管子·霸言》 解释：谋划事情没有主见，就会被事情困住；做事情没有准备，肯定会失败。
利莫大于治，害莫大于乱。 摘自先秦管子的《管子·正世》 解释：国家最大的利益莫过于安定，最大的危险莫过于动乱。
名满于天下，不若其已也。 摘自先秦管子的《管子·白心》 解释：名满天下的人，不如早些隐退。
事者生于虑，成于务，失于傲。 摘自先秦管子的《管子·乘马》 解释：深谋远虑才能创造事业，务实才能成就事业，刚愎自用会导致事业失败。
利之所在，虽千仞之山无所不上，深源之下，无所不入焉。 摘自先秦管子的《管子·禁藏》 解释：凡是有利的地方，虽然是极高的山，没有不可以上去的；即令有极深的水，没有不可以下去的
圣人畏微，而愚人畏明 摘自先秦管子的《管子·霸言》 解释：圣人总是戒慎事物细小的苗头，而愚人只看到事物暴露之后。
明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 摘自先秦管子的《管子·形势解》 解释：贤明的君主不厌弃臣民，所以有更多的民众拥戴；士人总是不厌地学习，所以才能成为贤圣。
仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱 摘自先秦管子的《管子·牧民》 解释：粮食富裕，人们就知道礼节；衣食丰足，人们就懂得荣辱。
俭则伤事，侈则伤货 摘自先秦管子的《管子·乘马》 解释：节俭就会产生对生产不利的因素，侈靡则造成对财富的耗费。
国大而政小者，国从其政；国小而政大者，国益大。 摘自先秦管子的《管子·霸言》 解释：国家大而政绩小，国家的影响就跟它的政绩一样；国家小而政绩大，国家的地位也大。
善人者人亦善之。 摘自先秦管子的《管子·霸形》 解释：对他人友善，那么他人也会对你友善。
夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让 摘自先秦管子的《管子·五辅》 解释：为人一定是先知晓了礼数，而后知道恭敬他人，而后礼让尊重他人。
善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。 摘自先秦管子的《管子·心术下》 解释：待人面目和善，就会如兄弟一样亲近；待人态度恶劣，就同面对刀枪一样有害。
以众人之力起事者，无不成也。 摘自先秦管子的《管子·形势解》 解释：集合大家的力量一起做事，就没有不成功的。
惰而侈则贫，力而俭则富。 摘自先秦管子的《管子·形势解》 解释：懒惰而又奢侈，就会贫困；勤劳而又节俭，则会富足。
知者善谋，不如当时。 摘自先秦管子的《管子·霸言》 解释：智者善于谋事，但不如抓好时机。
霸王之所始也，以人为本。 摘自先秦管子的《管子·霸言》 解释：成就霸业的开始，要以百姓为根本。
形不正者，德不来；中不精者，心不冶。正形饰德，万物毕得 摘自先秦管子的《管子·心术下》 解释：外表不端正的人，是因为德没有养成；内里不专—的人，是因为心没有治好。端正形貌，
得众而不得其心，则与独行者同实。 摘自先秦管子的《管子·参患》 解释：拥有众多军队但不得军心，实质上和单人行动一样。
必得之事，不足赖也；必诺之言，不足信也。 摘自先秦管子的《管子·形势》 解释：肯定能办成的事情，不一定可靠；肯定能兑现的话，不一定可信。
国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广。 摘自先秦管子的《管子·治国》 解释：国富则兵力可以强大，兵强则战争可以取胜，战胜则土地也就广阔了。
钓名之人，无贤士焉。 摘自先秦管子的《管子·法法》 解释：追求名誉的人，无贤士的品格。