隐逸之士,漱石枕流;沉湎之夫,藉糟枕麴。摘自明代程登吉&邱睿&邹圣脉的《幼学琼林·卷三·饮食》
解释:隐逸的高人漱石枕流,何等的清高啊,沉溺于酒的人,每天醉生梦死。
古诗作者介绍
民之失德,乾糇以愆;他山之石,可以攻玉。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·朋友宾主》 解释:有人早已失美德,一口干粮致埋怨;别的山上面的石头坚硬,可以琢磨玉器,比喻
肝胆相照,斯为腹心之友;意气不孚,谓之口头之交。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·朋友宾主》 解释:坦诚相见,可以畅所欲言,才是推心置腹的朋友;口蜜腹剑,但却意气相
焚膏继晷,日夜辛勤;俾昼作夜,晨昏颠倒。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·岁时》 解释:点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或学习。晨昏颠倒,形容无限制地享乐。
沧海桑田,谓世事之多变;河清海晏,兆天下之升平。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·地舆》 解释:沧海桑田,比喻世事变化很大;河清海晏,预示天下祥和安宁。
冰生于水而寒于水,比学生过于先生;青出于蓝而胜于蓝,谓弟子优于师傅。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·师生》 解释:比喻学生的资质超越老师;形容弟子的才能胜过老师。
问舍求田,原无大志;掀天揭地,方是奇才。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·地舆》 解释:只知道置产业,就没有远大的志向。能撼动天地,才是真正的人才。
端阳竞渡,吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之避灾。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·岁时》 解释:端午节赛龙舟,是为了纪念屈原;重阳节登高,佩带茱萸,以除灾求寿。
可憎者,人情冷暖;可厌者,世态炎凉。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·岁时》 解释:最可厌恶、最可憎恨的人情世态是:在别人得势时就炎热,在别人失势时就冰凉。
临渊羡鱼,不如退而结网;扬汤止沸,不如去火抽薪。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷三·饮食》 解释:想捉住池里的鱼,不如回家织渔网,把锅里的水淘出来免得让水沸腾,不如把
良缘由夙缔,佳偶自天成。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·婚姻》 解释:美满的姻缘,是由前世的缘分所缔结的;佳妙的配偶,是由上天所撮合的。
以蠡测海,喻人之见小;精卫衔石,比人之徒劳。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·地舆》 解释:用葫芦或是贝壳做成的瓢来测量大海,比喻人的见识太浅太短。精卫鸟,经常叼着
韶华不再,吾辈须当惜阴;日月其除,志士正宜待旦。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·岁时》 解释:美好的时光容易过去,要珍惜时间;光阴不等待人,有志之人需珍惜现在的时
慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·祖孙父子》 解释:慈母渴盼远行的儿子,靠着大门不停地张望;游子思念家中的双亲,登上山冈远远
桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,为人所弃。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·花木》 解释:桃李虽然不会说话,人们喜爱他们的花与果实,来往不绝于树下,自然踩成一条小路;
桥木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·祖孙父子》 解释:乔木,生长在向阳一面,树高而枝仰,这是父亲的形象。梓木生于阴面,树低
事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事将成而终止,曰为山九仞,功亏一篑。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷一·地舆》 解释:做事先失败,后来才得以成功,指在某处先有所失
绍箕裘,子承父业;恢先绪,子振家声。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·祖孙父子》 解释:继承父辈的事业,才能使子孙后代昌盛;把先辈的事业发扬光大,才不辱没家族的名声
兄弟既翕,谓之花萼相辉;兄弟联芳,谓之棠棣竞秀。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·兄弟》 解释:兄弟之间和睦友爱称为“花萼相辉”;兄弟都才华横溢流芳于世,称作“棠棣
玉昆金友,羡兄弟之俱贤;伯埙仲篪,谓声气之相应。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·兄弟》 解释:“玉昆金友”比喻兄弟皆具才能贤德;“伯埙仲篪”形容兄弟间意气相合亲密
多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·文事》 解释:多才的文士应是多才多艺,博学的儒生应是学贯古今。
以铜为鉴,可整衣冠;以古为鉴,可知兴替。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷三·器用》 解释:用铜做镜子,可以整理衣冠;以历史作为镜子,能够知道王朝兴衰得失的理由。
蒲柳之姿,未秋先槁;姜桂之性,愈老愈辛。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·花木》 解释:蒲柳的姿容,未到秋天便已枯萎;姜桂的天性却是愈老味道愈辣。
不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·老幼寿诞》 解释:不同凡响的人,其出生时必有特异之处;有大德行的人,必定能享高寿。
世人惟不平则鸣,圣人以无讼为贵。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·讼狱》 解释:百姓遇到不公平的事情就会发声,圣人以世间没有诉讼为最宝贵的事情。
鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·鸟兽》 解释:小鸟在树上,只不过占一树枝;鼹鼠喝河水,也不过喝满肚子。比喻所需有限,很容易
萱草可忘忧,屈轶能指佞。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷四·花木》 解释:萱草又称“忘忧草”,可以使人忘却忧愁;屈轶又称“指佞草”,可以辨别奸佞。
取善辅仁,皆资朋友;往来交际,迭为主宾。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·朋友宾主》 解释:能够帮助自己道德、学问修养提高的人,都可视为朋友;往来交际中,主客轮流做
负笈千里,苏章从师之殷;立雪程门,游杨敬师之至。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·师生》 解释:汉朝苏章背着书箱到千里之外求师,可见他求学的殷切与真诚;宋朝杨时、游
夫妇和而后家道成。 摘自明代程登吉邹圣脉的《幼学琼林·卷二·夫妇》 解释:夫妻和睦才会家境殷实。