出自唐代于鹄的《巴女谣》
巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。
不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。
古诗翻译
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
不怕天晚了找不到家门，我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
古诗解释
巴：地名，今四川巴江一带。
竹枝：竹枝词，指巴渝（今重庆）一带的民歌。
藕丝：这里指荷叶、荷花。傍：靠近，邻近。
还家错：回家认错路。
槿篱：用木槿做的篱笆。木槿是一种落叶灌木。
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
古人说：“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景，有丰富的色彩（特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙上紫、白相间的槿花），而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌，从诗人刘禹锡的仿作来看，讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中可以想见，这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀，这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且，妙就妙在她是骑在牛背上，一路走一路唱着，像移动的电影镜头一般，慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，使整首诗充满乐观开朗的气息，给予读者一种健康的美的享受。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
古诗作者介绍
于鹄 : 于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞
出自唐代于鹄的《巴女谣》 巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。 不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。
出自唐代于鹄的《巴女谣》 巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。 不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。
出自唐代于鹄的《题邻居》 僻巷邻家少，茅檐喜并居。 蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。 传屐朝寻药，分灯夜读书。 虽然在城市，还得似樵渔。
出自唐代于鹄的《题邻居》 僻巷邻家少，茅檐喜并居。 蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。 传屐朝寻药，分灯夜读书。 虽然在城市，还得似樵渔。
舟中月明夜闻笛
古词三首
塞上曲（一作出塞曲）
题邻居
巴女谣
游瀑泉寺
南谿书斋
出塞 其二
江南曲
题宇文裔山寺读书院
题宇文
早上凌霄第六峰入紫谿礼白鹤观祠
宿西山修下元斋咏
送宫人入道归山
过凌霄洞天谒张先生祠
买山吟
春山居
题宇文é山寺读书院
寄周恽
惜花
山中寄韦钲
古挽歌 其四
夜会李太守宅
宿王尊师隐居
送李明府归别业
赠碧玉
夜会李太守宅
赠王道者（一作赠隐者）
赠兰若僧