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智贵不妄,听贵聪,智贵明,辞贵奇。

时间: 2023-04-26 栏目:古诗句

智贵不妄,听贵聪,智贵明,辞贵奇。

先秦 / 王诩

古诗原文

智贵不妄,听贵聪,智贵明,辞贵奇。摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·权篇》

解释:智慧的人贵在镇静不乱,耳朵听事贵在听得真切,头脑思考贵在明辨通达,言语辩辞贵在新奇巧妙。

古诗作者介绍

王诩的名句

欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·本经阴符七术·养志法灵龟》 解释:欲望过多,心思便会分散;心思被分散了,人的志向便会衰弱;志向衰弱了,思想活

智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能见。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·谋篇》 解释:智慧要用在常人不知道的地方,而能力要用在常人做不到的地方。

以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也 摘自先秦王诩的《鬼谷子·捭阖》 解释:从阳的方面去追求阴,就要以道德包容对方;从阴的方面去追求阳,就要走出暗处实际去做。

愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》 解释:愚蠢的人容易受到蒙蔽,品行不好的人容易被恐吓,贪婪的人容易被诱惑。

阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴隐而入。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》 解释:阳以动为特征,故主要表现为进取;阴以静为特征,故主要表现为闭藏。

口者,心之门户也;心者,神之主也。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》 解释:嘴巴,是表达内心思想的门户;而心灵,是人的精神世界的主宰。

摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》 解释:这边揣摩对方的意图,那边对方必然有所反应,然后利用这些信息投入到决策中,便没什么事情

外亲而内疏者说内,内亲而外疏者说外。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·谋篇》 解释:对那些外表亲近而内心疏远的人,要用真诚来打动内心;对那些内心亲近而外表疏远的人,要从外部

捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》 解释:对人使用捭阖之术,或开启引导他,测量出他的情志;或压抑控制他,摸准他的诚心。

无目者,不可示以五色,无耳者,不可告以五音。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·权篇》 解释:对于失明的人,没有必要拿五色给他们看;对于失聪的人,没必要让他们听五音。

谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》 解释:谋划决策最难做到的在于周密无隙,游说别人最难做到的是让别人完全听从,做事最难做到的是

故知之始己,自知而后知人也。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·反应》 解释:所以了解别人从自己开始,自己了解了自己才能了解别人。

古之大化者,乃与无形俱生。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·反应》 解释:从古到今,天地间万事万物的生长演变,都是与无形而又无处不在的大道一起共生的。

审定有无与其实虚,随其嗜欲以见其志意 摘自先秦王诩的《鬼谷子·捭阖》 解释:如果要考察断定对方的有无和虚实,就要随着对方的喜好和欲望来推测其真实意图。

人言者,动也;己默者,静也。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·反应》 解释:别人侃侃而谈,是动;自己沉默倾听,是静。

变化无穷,各有所归。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》 解释:世间事物虽然变化无穷,但都有其自身的本质特征与发展规律。

言多必有数短之处,议其短验之。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·中经·全篇》 解释:说的话多了,必定会出现失误、暴露短处,我们将这些记住,再加以研讨、验证。

化转环属,各有形势,反覆相求,因事为制 。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·忤合》 解释:事物的发展变化如同圆环一样循环连接,形成各种各样的发展态势,应该反复探求事物的特点,

静和者养气,养气得其和。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·本经阴符七术·盛神法五龙》 解释:宁静平和便可以养气,养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐。

远而亲者,有阴德也。近而疏者,志不合也。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·内楗》 解释:与君主身远反而却被亲近的,是因为能够与君主的心意暗合;与君主身近反而被疏远的,是因为

阴虑可否,明言得失,以御其志。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·内楗》 解释:暗中思虑我们的决策是否符合时宜,公开言明此决策的优劣,以取得君主的宠信。

阴阳其和,终始其义。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》 解释:懂得了阴阳之道的协调交替使用,就能够懂得“终”和“始”的意义了。

审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·捭阖》 解释:审察事物的前因后果、发展过程,揣度研究事物的应变能力的强弱,因材而用、有的放矢地解决问

物有自然,事有合离。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》 解释:世间万物都有自己本身的自然属性,万事都有自己的分合规律。

内者,进说辞也。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·内楗》 解释:所谓“内”,就是进献说辞以取得君主的接纳。

牧之不审,得情不明;得情不明,定基不审。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·反应》 解释:如果所获得的言辞信息不明确,就不能查明对方的实情;如果所得的情况不明确,就不能清楚了

不出户而知天下,不窥牖而见天道 摘自先秦王诩的《鬼谷子·本经阴符七术·实意法腾蛇》 解释:足不出户便可了解天下的万事万物,不探头出窗外便可了解自然界的变化规律。

欲说者务稳度,计事者务循顺。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·内楗》 解释:想要说服君主时就必须暗中揣度君主的心意,出谋划策时也必须顺应君主的意愿。

春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也 摘自先秦王诩的《鬼谷子·持枢》 解释:春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏,是天地间正确的规律。

几者不晚,成而不拘,久而化成。 摘自先秦王诩的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》 解释:见到了事物的几微迹象便毫不迟疑地采取行动,功成事就却不居功自傲,久而久之就一定取得成功。

王诩的古诗

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