出自唐代 钱起《送僧归日本》
上国随缘住,来途若梦行。
浮天沧海远,去世法舟轻。
水月通禅寂,鱼龙听梵声。
惟怜一灯影,万里眼中明。
送僧归日本拼音版注音
shàng guó suí yuán zhù , lái tú ruò mèng xíng 。
上国随缘住,来途若梦行。
fú tiān cāng hǎi yuǎn , qù shì fǎ zhōu qīng 。
浮天沧海远,去世法舟轻。
shuǐ yuè tōng chán jì , yú lóng tīng fàn shēng 。
水月通禅寂,鱼龙听梵声。
wéi lián yī dēng yǐng , wàn lǐ yǎn zhōng míng 。
惟怜一灯影,万里眼中明。
古诗翻译
只要有机缘,随时都可以到中国来;
一路雾霭茫茫,船只象在梦中航行。
天海浮沉,小船驶去那遥远的边际;
超脱世俗,自然会感受到法舟轻盈。
心境凝定清寂,一切都如水月虚幻;
海内鱼龙,也会出来听你诵经之声。
最可爱的是,有盏照亮心田的佛灯;
航行万里,眼中永远都是灿烂光明。
古诗解释
上国:春秋时称中原为上国,这里指中国(唐朝)。随缘:佛家语,随其机缘。住:一作至;,一作去;。
来途:指从日本来中国。一作东途;。
浮天:舟船浮于天际。形容海面宽广,天好像浮在海上。一作浮云;。沧海:即大海,因水深而呈青绿色,故名。
去世:离开尘世,这里指离开中国。法舟:指受佛法庇佑的船。一作法船;。法舟轻:意为因佛法高明,乘船归国,将会一路顺利。
水月:佛教用语,比喻僧品格清美,一切像水中月那样虚幻。禅寂:佛教悟道时清寂凝定的心境。
梵声:念佛经的声音。
惟怜:最爱;最怜。一作惟慧;。一灯:佛家用语,比喻智慧。一作一塔;。灯:双关,以舟灯喻禅灯。
古诗背景
唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。若梦行;表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。浮天;状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。法舟;扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。水月;喻禅理,鱼龙听;切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用一灯;描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,一灯;又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如随缘;、法舟;、禅;、梵;、一灯;等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与归日本;的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了随缘;、法舟;、禅寂;、水月;、梵声;等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
古诗作者介绍
钱起 : 钱起(722?—780年),字仲文,汉族,吴兴(今浙江湖州市)人,唐代诗人。早年数次赴试落第,唐天宝十年(751年)进士,大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉,后任司勋员
竹怜新雨后,山爱夕阳时。 钱起《谷口书斋寄杨补阙》
出自唐代钱起的《省试湘灵鼓瑟》 善鼓云和瑟,常闻帝子灵。 冯夷空自舞,楚客不堪听。 苦调凄金石,清音入杳冥。 苍梧来怨慕,白芷动芳馨。 流水传潇浦,悲风过洞庭。 曲终人不见,江
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。 钱起《赠阙下裴舍人》
出自唐代钱起的《省试湘灵鼓瑟》 善鼓云和瑟,常闻帝子灵。 冯夷空自舞,楚客不堪听。 苦调凄金石,清音入杳冥。 苍梧来怨慕,白芷动芳馨。 流水传潇浦,悲风过洞庭。 曲终人不见,江
浮天沧海远,去世法舟轻。 钱起《送僧归日本》
家童扫萝径,昨与故人期。 钱起《谷口书斋寄杨补阙》
长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。 钱起《赠阙下裴舍人》
寿酒还尝药,晨餐不荐鱼。 钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》
上国随缘住,来途若梦行。 钱起《送僧归日本》
出自唐代钱起的《晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗》 谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。(谷口一作:溪上) 始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。
出自唐代钱起的《赠阙下裴舍人》 二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。 (黄莺一作:黄鹂) 长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心。 献赋十年犹未遇,羞将白发
出自唐代钱起的《送外甥怀素上人归乡侍奉》 释子吾家宝,神清慧有馀。 能翻梵王字,妙尽伯英书。 远鹤无前侣,孤云寄太虚。 狂来轻世界,醉里得真如。 飞锡离乡久,宁亲喜腊初。 故池
闲鹭栖常早,秋花落更迟。 钱起《谷口书斋寄杨补阙》
出自唐代钱起的《晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗》 谷口春残黄鸟稀,辛夷花尽杏花飞。(谷口一作:溪上) 始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。
阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心。 钱起《赠阙下裴舍人》
出自唐代钱起的《送夏侯审校书东归》 楚乡飞鸟没,独与碧云还。 破镜催归客,残阳见旧山。 诗成流水上,梦尽落花间。 傥寄相思字,愁人定解颜。
出自唐代钱起的《送夏侯审校书东归》 楚乡飞鸟没,独与碧云还。 破镜催归客,残阳见旧山。 诗成流水上,梦尽落花间。 傥寄相思字,愁人定解颜。
泉壑带茅茨,云霞生薜帷。 钱起《谷口书斋寄杨补阙》
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪。 钱起《赠阙下裴舍人》
出自唐代钱起的《省试湘灵鼓瑟》 善鼓云和瑟,常闻帝子灵。 冯夷空自舞,楚客不堪听。 苦调凄金石,清音入杳冥。 苍梧来怨慕,白芷动芳馨。 流水传潇浦,悲风过洞庭。 曲终人不见,江
水月通禅寂,鱼龙听梵声。 钱起《送僧归日本》
出自唐代钱起的《谷口书斋寄杨补阙》 泉壑带茅茨,云霞生薜帷。 竹怜新雨后,山爱夕阳时。 闲鹭栖常早,秋花落更迟。 家僮扫萝径,昨与故人期。
出自唐代钱起的《谷口书斋寄杨补阙》 泉壑带茅茨,云霞生薜帷。 竹怜新雨后,山爱夕阳时。 闲鹭栖常早,秋花落更迟。 家僮扫萝径,昨与故人期。
出自唐代钱起的《赠阙下裴舍人》 二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴。 (黄莺一作:黄鹂) 长乐钟声花外尽,龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨,霄汉长怀捧日心。 献赋十年犹未遇,羞将白发
出自唐代钱起的《送僧归日本》 上国随缘住,来途若梦行。 浮天沧海远,去世法舟轻。 水月通禅寂,鱼龙听梵声。 惟怜一灯影,万里眼中明。
出自唐代钱起的《送僧归日本》 上国随缘住,来途若梦行。 浮天沧海远,去世法舟轻。 水月通禅寂,鱼龙听梵声。 惟怜一灯影,万里眼中明。
惟怜一灯影,万里眼中明。 钱起《送僧归日本》
家僮扫萝径,昨与故人期。 钱起《谷口书斋寄杨补阙》
春郊
送僧归日本
寄永嘉王十二
赠阙下裴舍人
巨鱼纵大壑
题崔逸人山亭
效古秋夜长
卢龙塞行送韦掌记
九日登玉山
山园秋晚寄杜黄裳少府
送夏侯审校书东归
早下江宁
陪考功王员外城东池亭宴
銮驾避狄岁寄别韩云卿
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
沭阳古渡作
赋得浦口望斜月,送皇甫判官
南溪春耕
罢官后酬元校书见赠
和万年成少府寓直
长安落第作
送韦信爱子归觐
送崔十三东游
送征雁
避暑纳凉
与赵莒茶宴
省试湘灵鼓瑟
送陈供奉恩敕放归觐省
山中酬杨补阙见过