出自唐代 钱起《送僧归日本》
上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。
送僧归日本拼音版注音
shàng guó suí yuán zhù ， lái tú ruò mèng xíng 。
上国随缘住，来途若梦行。
fú tiān cāng hǎi yuǎn ， qù shì fǎ zhōu qīng 。
浮天沧海远，去世法舟轻。
shuǐ yuè tōng chán jì ， yú lóng tīng fàn shēng 。
水月通禅寂，鱼龙听梵声。
wéi lián yī dēng yǐng ， wàn lǐ yǎn zhōng míng 。
惟怜一灯影，万里眼中明。
古诗翻译
只要有机缘，随时都可以到中国来；
一路雾霭茫茫，船只象在梦中航行。
天海浮沉，小船驶去那遥远的边际；
超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。
心境凝定清寂，一切都如水月虚幻；
海内鱼龙，也会出来听你诵经之声。
最可爱的是，有盏照亮心田的佛灯；
航行万里，眼中永远都是灿烂光明。
古诗解释
上国：春秋时称中原为上国，这里指中国（唐朝）。随缘：佛家语，随其机缘。住：一作至;，一作去;。
来途：指从日本来中国。一作东途;。
浮天：舟船浮于天际。形容海面宽广，天好像浮在海上。一作浮云;。沧海：即大海，因水深而呈青绿色，故名。
去世：离开尘世，这里指离开中国。法舟：指受佛法庇佑的船。一作法船;。法舟轻：意为因佛法高明，乘船归国，将会一路顺利。
水月：佛教用语，比喻僧品格清美，一切像水中月那样虚幻。禅寂：佛教悟道时清寂凝定的心境。
梵声：念佛经的声音。
惟怜：最爱；最怜。一作惟慧;。一灯：佛家用语，比喻智慧。一作一塔;。灯：双关，以舟灯喻禅灯。
古诗背景
唐代国势强盛，日本派了不少遣唐使来到中国，还有不少僧人同来学习文化、技艺，求取佛法，从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的，当时诗人在长安。
这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。若梦行;表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。浮天;状海路之远，海面之阔，寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。法舟;扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。水月;喻禅理，鱼龙听;切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性，想象丰富。尾联用一灯;描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，一灯;又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
此诗在立意上有两点需注意：一是所送者为僧人，诗中用了一些佛教术语，如随缘;、法舟;、禅;、梵;、一灯;等，切合人物身分。二是僧人来自日本，又欲归日本，必经大海，故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途，实嫌拘滞。其实是往返兼写，而以返途为主，这样才能与归日本;的诗题相合。此诗因送人过海，因而从对禅机的抒发，把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机，深情厚谊，融为一体，为一首送别的好诗。
全诗前半部分写日本僧人来华，后半部分写日本僧人回国，诗中多用了随缘;、法舟;、禅寂;、水月;、梵声;等佛家术语，充满宗教色彩，带有浓厚的禅理风格，并紧扣送僧的主题，寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然，足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
古诗作者介绍
钱起 : 钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员
竹怜新雨后，山爱夕阳时。 钱起《谷口书斋寄杨补阙》
出自唐代钱起的《省试湘灵鼓瑟》 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传潇浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。 钱起《赠阙下裴舍人》
出自唐代钱起的《省试湘灵鼓瑟》 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传潇浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江
浮天沧海远，去世法舟轻。 钱起《送僧归日本》
家童扫萝径，昨与故人期。 钱起《谷口书斋寄杨补阙》
长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 钱起《赠阙下裴舍人》
寿酒还尝药，晨餐不荐鱼。 钱起《送外甥怀素上人归乡侍奉》
上国随缘住，来途若梦行。 钱起《送僧归日本》
出自唐代钱起的《晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗》 谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。(谷口一作：溪上) 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
出自唐代钱起的《赠阙下裴舍人》 二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。 (黄莺一作：黄鹂) 长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。 献赋十年犹未遇，羞将白发
出自唐代钱起的《送外甥怀素上人归乡侍奉》 释子吾家宝，神清慧有馀。 能翻梵王字，妙尽伯英书。 远鹤无前侣，孤云寄太虚。 狂来轻世界，醉里得真如。 飞锡离乡久，宁亲喜腊初。 故池
闲鹭栖常早，秋花落更迟。 钱起《谷口书斋寄杨补阙》
出自唐代钱起的《晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗》 谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。(谷口一作：溪上) 始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。
阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。 钱起《赠阙下裴舍人》
出自唐代钱起的《送夏侯审校书东归》 楚乡飞鸟没，独与碧云还。 破镜催归客，残阳见旧山。 诗成流水上，梦尽落花间。 傥寄相思字，愁人定解颜。
出自唐代钱起的《送夏侯审校书东归》 楚乡飞鸟没，独与碧云还。 破镜催归客，残阳见旧山。 诗成流水上，梦尽落花间。 傥寄相思字，愁人定解颜。
泉壑带茅茨，云霞生薜帷。 钱起《谷口书斋寄杨补阙》
献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。 钱起《赠阙下裴舍人》
出自唐代钱起的《省试湘灵鼓瑟》 善鼓云和瑟，常闻帝子灵。 冯夷空自舞，楚客不堪听。 苦调凄金石，清音入杳冥。 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。 流水传潇浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江
水月通禅寂，鱼龙听梵声。 钱起《送僧归日本》
出自唐代钱起的《谷口书斋寄杨补阙》 泉壑带茅茨，云霞生薜帷。 竹怜新雨后，山爱夕阳时。 闲鹭栖常早，秋花落更迟。 家僮扫萝径，昨与故人期。
出自唐代钱起的《谷口书斋寄杨补阙》 泉壑带茅茨，云霞生薜帷。 竹怜新雨后，山爱夕阳时。 闲鹭栖常早，秋花落更迟。 家僮扫萝径，昨与故人期。
出自唐代钱起的《赠阙下裴舍人》 二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。 (黄莺一作：黄鹂) 长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。 献赋十年犹未遇，羞将白发
出自唐代钱起的《送僧归日本》 上国随缘住，来途若梦行。 浮天沧海远，去世法舟轻。 水月通禅寂，鱼龙听梵声。 惟怜一灯影，万里眼中明。
出自唐代钱起的《送僧归日本》 上国随缘住，来途若梦行。 浮天沧海远，去世法舟轻。 水月通禅寂，鱼龙听梵声。 惟怜一灯影，万里眼中明。
惟怜一灯影，万里眼中明。 钱起《送僧归日本》
家僮扫萝径，昨与故人期。 钱起《谷口书斋寄杨补阙》
春郊
送僧归日本
寄永嘉王十二
赠阙下裴舍人
巨鱼纵大壑
题崔逸人山亭
效古秋夜长
卢龙塞行送韦掌记
九日登玉山
山园秋晚寄杜黄裳少府
送夏侯审校书东归
早下江宁
陪考功王员外城东池亭宴
銮驾避狄岁寄别韩云卿
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
沭阳古渡作
赋得浦口望斜月，送皇甫判官
南溪春耕
罢官后酬元校书见赠
和万年成少府寓直
长安落第作
送韦信爱子归觐
送崔十三东游
送征雁
避暑纳凉
与赵莒茶宴
省试湘灵鼓瑟
送陈供奉恩敕放归觐省
山中酬杨补阙见过