1、命运的变化犹如月之圆缺，恍惚之间总有东西在慢慢流逝在慢慢改变。常常在开始的时候，幸福已经相伴，可我们未能发觉，往往要等到走完一个轮回，回到原点的时候才蓦然醒觉。机遇对每个人都是平等的，看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。
2、你是什么人，便会吸引什么人。每一个人都有一个气场；充满乐观气息安贫乐道的人，好运便会与之相伴；充满悲观思维愤世嫉俗的人，霉运很难不与之相随。所以，一切的发生都是自己内心的映照。你若盛开，蝴蝶自来，你若精彩，天自安排。
3、人，可以什么都没有，但不可泯灭爱心。爱心是促使一个人从幼稚走向成熟，从自私走向无私的源头。具有爱心的人，纵然平凡，也决不庸俗，因为他们懂得：心中时时倾注善良和宽容，就会获得一生的甜美和幸福。
4、很多时候我们做人失败，修行不成功，其原因是我们对自己缺乏智慧的自醒与自察，反而对他人投入了丰富的鉴别与想象。对自己的起心动念、言行举止糊里糊涂；对他人的所思所想、所作所为却一清二楚。其实我们应该做到严于律己、宽以待人，这样才能使我们进步与成功。
5、如瑞法师：智慧从哪里来？智慧从忍辱负重当中来；智慧从哪里来？就是从你学会化解一切对你的考验而来。所以，智慧不是一个人不需要学习，不需要环境的培养就能够开发出来的。智慧需要学习，智慧需要借境练心，智慧需要老老实实、低下心来培养自己。
6、生命取向要高，生命力量要大，生命体验要深。取向高则不肖于低级趣味，方能无穷尽地奋斗下去；力量大则不输给恩怨情仇，才能为天下苍生谋福利；体验深则不滞留肤浅贫乏，便可挖掘深邃丰富的生命内涵！高处着眼，大处处世，深处用心，心眼通明，处处自在！
7、人生也许有许多的缺憾，有一种缺憾会更加伤感，那就是忘了和这个世界说再见，生命百岁，别离一会，说起来简单，过起来纠缠，人生一回不容易，珍惜这一回别离，也许是挥一挥手，也许是微微一笑，写好这一回别离，对得起自己，对得起世界。
8、如果我们心情忧郁，那炎炎夏日里我们听到的蝉鸣是无奈，看到隆冬的飘雪是寒冷，小路上的野草是荒凉；如果我们是心情愉悦，那么会听到树林里知了在鸣唱着快乐，看到天空中的雪花飘洒的是浪漫与美丽，路边的小草展示的是坚强和执着。
9、世上唯一能给我们带来长久快乐的事，就是内在的修行，而不是外在的物质。论高官厚禄，还是家财万贯，都无法保持永恒长久的快乐。就是我们追求精神解脱的充分理由。
10、其实，价值因时、因地、因人而异。在太平时期，民间生产过剩，稻粮米谷，所谓“价廉伤农”；可是一旦发生饥荒，一饭难求，易子而食，所以价值是很难逆料的。
11、平安是生活给我们最美丽的笑脸，平安是朋友给我们最温暖的祝愿，平安是家人最亲切的牵挂。平安就像阳光，我们需要它的护佑；平安就像空气，我们依赖它生存；平安就像水，我们需要它的滋润。
12、是清净的、真诚的、是无限量的，当我们时常面对内心，反观内省，扫尘除垢，我们会发现我们每个人的内心都住着一个无尘无垢的小孩，它单纯、透明、澄清，它不喜欢钩心斗角，它讨厌追名逐利。
13、行善和布施是为了拔除“自我”，持戒和修定是为了调御“自我”，修慧则为了破除“自我”。在此我不想多谈，而只讨论每天最迫切的事情——眼睛要看、耳朵要听、鼻子要闻等等，只要守护六根就是已控制一切，修行圆满了，这正是修习佛法的核心。
14、生死幻灭，须臾无常，衍生了多少悲欢离合。拥挤的街道，匆忙的人群，与你擦肩而过的缘分，与你错位的生命轨迹，造就了世间的悲苦。多少人苦苦哀求，不想离开心中所爱；多少人几乎成魔，因为不得不舍下自己的拥有。一幕幕悲剧，化作了枷锁，囚禁着人们，使人们无从挣脱。
15、有些事不可避免，有些事无力改变，有些事情无法预测。抱怨无用，明智的人会一笑置之，生活中不如意之事常常发生。我们无法保证事事顺心，但能够做到坦然面对，该放则放。培养对生活美好...
16、虽然你在挑别人毛病、观察别人过失的时候，可以说出无数个理由，觉得自己是对的，但对于学佛修行来说，随喜、赞叹别人不是为了别人，正是为了我们自己。经常随喜、赞叹他人可以使我们自己内心更清净，修行更容易，为自己积累功德。
17、生活中，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚。学会不在意，约束好自己，把该做的事做好，把该走的路走好，保持善良，做到真诚，宽容待别人，严以律自己，其他一切随意就好!佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
18、付出应有的辛苦，收获的大多是幸福；享受不该有的快乐，得到的往往是痛苦。懒惰是付出的敌人，战而胜之才能走向幸福。放纵是享受的朋友，不加约束就会滑入痛苦的泥沼。上帝是公平的，人生是自选的。
19、回顾文字可载的几千年历史，人类经历过战争、贫穷、瘟疫及无数的自然灾害，但却没有像现在这样，在大多数国家经济飞速发展，物质高度丰盛，科技超前发达的情况下，人类的内心却无比的恐慌与忐忑。
1、永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，看过的风景，怎知我心中的乐与苦。
2、生活原不苦，苦的是欲望过多；心灵本无累，累的是攫取太甚。人生就是一条路，走一步有一步的景观。上天不会眷顾谁，你有勇气放弃，才有机会得到（。华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊；哪怕败得彻底，就当赶上了命运的另一盛宴。
3、多一点微笑，许是愁绪离心远了点，快乐离心便近了些。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福；因为微笑着，所以时时心暖。有时，看老树画画的任何一幅作品，心也都是微笑着的。
4、修行的人要有平等心、慈悲心．恭敬心，恭敬修善法。与一切境界绝 无分别执著，这是心真得到清净平等了，自他分别执著都没有了。所以行 愿完全相同，就成佛了。
5、如果把苦难视为苦难，那它就真的是苦难了。但是我们如果把它与我们精神世界里最广阔的那片土地相结合，它就成为一种宝贵的营养，滋润我们的心田，会让我们在苦难中如凤凰涅槃，思想上会得到升华，会体会到一种特别的甘甜和美好。
6、做人如水，清晰而明，然水浅明处多半则无鱼。而这尘世，人流交往来去，总难免风声涟漪泛起！星云大师说：“能思惟的人，自能见到真正的价值，不为表相所迷惑，也不会在人生里制造随业流转的垃圾。”心灵靠我们自己时常清扫，心态要靠自己学会摆正，才可收获真实的自己！
7、生活，是用来经营的，而不是用来计较的；感情，是用来维系的，而不是用来考验的；爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的；金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的；谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的；信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
8、如果年轻时遭遇苦难和艰辛，不应该蹙眉，而应该欣喜，因 为这是上天对你的格外垂青，已经许了你一个灿烂的未来。不经苦难 的淬火，不经艰辛的磨砺，你的人生之剑哪来锋利，你又怎么能在生 活的征途中所向披靡、攻城略地，并最终建立自己辉煌的生命帝国？
9、品一盏茶茗，听一曲琴音，就是一段光阴；吟一首小诗，念一段过往，就是一抹情怀。天空未留痕迹，鸟儿已经飞过，人生经历过便无悔，生活依然在继续，无所谓开端，无所谓终结，时光深处，惟愿岁月静好。
10、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最为宝贵的。
11、说做人难，也不无道理，人在尘世，难免要为琐事而烦恼，会有种种关系要顾虑。在瞻前顾后之间，患得患失之际，你往往不由自主地与那大写的人字背道而驰了。然而，这些顾虑和烦恼又有几种不是为了一己私利！可见做人之难，难在私心难去。倘若没了私心，一切烦恼自然烟消云散。
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13、安莫安于知足；危莫危于多言；真正的自由是在无所依傍之时，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上自由，这不是路的缘故，是心路。
14、佛陀说：“没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。”又说：“希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。”因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执着烦恼，如此才可以得到快乐。
15、伤害，对于每个人，都是一道必经的风雨，如果我们把它看作风景，它就是风景；把它看成砥砺身心、增长智慧和才干的助缘，它就是良好的增上缘；把它看成凄风苦雨，它就是凄风苦雨。忍耐的过程是痛苦的，但结果却是甜蜜的。不论是对逆境，对内在的烦恼还是外在的灾祸，都要忍。
16、寝前一省 有些人注定要被错过，不是他错过你，就是你错过他；有些 事注定要被经历，不在此处经历，必在彼处经历。人生这么短，注定 的人和事却这么多，生命因此不堪重负，灵魂因此常常寂寞。与其被 注定所牵，失去人生的快乐，不如跟注定讲和，获得生命的达观。
17、莫失自道，勿扰他心。不因其善而欺善，不以其恶而作恶，不倚其势而作伥。万法皆空，因果不虚，唯明唯暗，无人能逃。在众善面前，或众恶面前，要看护好自己的心。善恶在一心，善恶在一念，终有报。
18、生命是一场漫长不可预知的远行，晓风冷月，杨柳落英，都只是刹那风景。那些结伴同行的，不只是爱情，还有不可缺少的亲情和友情。不管有一天会不会成为默然转身的路人，但任何一桩缘分，我们都要珍惜。
19、不是所有的事情都需要持之以恒，也不需要做任何事都要联系起坚持和 信心来。我们要做的就是用简单的方法把事做好，最重要的就是把知识融和 于现实生活中．仅此而已。
1、幸福像一阵风，就在我们身边，就看我们有没有感觉到。很多人还来不及感受，刚才的风就吹过了；有一些人感觉到了，所以心怀感恩，走在人生路上，看到别人幸福，他也会从心底里笑，这是只有真正懂生活的人才能感受到的幸福。
2、生气会影响一个人的身体健康，常生气会使人得病，过度生气会导致 死亡。所以佛说：生气发怒的人，是一个败亡的人。提醒我们学会控制， 切不可常生气、生大气。