1、为大乘人，不应一向说厌离法，不应一向说于速证涅槃之法，应当为说慈喜相应甚深微妙无染之法、远离忧悔无系着法、无障无碍性空之法。菩萨闻已，于生死中而无厌倦，决定圆满无上菩提。《大宝积经》卷九十，优波离会
2、【佛心禅语】 钱财与我们的生活，有分不开的密切关系，有的人一生都在为钱财劳 心伤神，结果没有一天享受到财富带给他的快乐，那么他得到的财富就称 不上是真正的财富。在我们的一生中只有舍弃一些东西，诸如：贪、嗔、 痴……才会得到真正意义上的财富。佛谈舍得就是这个道理。
3、善得人身甚为难，莫为此身造罪恶，毕竟冢间喂狐狼，勿为恶见生贪爱！《大宝积经》卷九十六，勤授长者会人身难得，汝等莫失好时，若失好时，则不可救。《摩诃般若经》卷二十八，具足品
4、【佛心禅语】 有人说，世间最难的，是做好自己。无论人有多么大的才能，多么高远的目标，多么开阔的格局，如果没有做好自己，一切都将是空谈。做好自己，要求我们做对自己，不必与别人攀比，更无须羡慕他人，看清自己具备什么，擅长什么，才是首要之事。
5、修行的道路，就是要充分相信自己，其他一切放下，不必于日用平常行事外，别有用功，别有修行。这就是不用功的用功，也就是禅师们所说的不修之修。
6、御下之法，恩不可过，过则骄矣；威不可严，严则怨矣。欲恩而不骄，威而不怨，恩必施于有功，不可妄加于人，威必加于有罪，不可滥及无辜。故恩虽厚而人无所骄，威虽严而人无所怨。功或不足称，而赏之已厚；罪或不足责，而罚之至重，遂使小人故生骄怨矣。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》卷三）
7、子曰：朝闻道，夕死可矣。道即是路，道即是生活，道在道中，道在日常生活里。你的一举手一投足，一句话一个眼神，无不是道。事实是，世上的绝大多数人看不见道，更不能闻道。何故？缺少细致的观察，缺乏用心的体悟，缺失心灵与万物的沟通。倘若能够从喧闹的现实中获得片刻宁静，道必自现。
8、【佛心禅语】 下决心立下志向做一件事情，事．情终究能够做成功；不刻意地去追求名誉，名誉反而不会舍弃你。这就像滴水穿石的道理一样，天长日久，石头自然会被水滴穿；又好比麝的身体藏着香，就是用瓦罐把它盖起来，香气也会越发明显。这不是外在的形势造成的，而是事物的道理本来就是如此。
9、未经询问便向别人赞扬自己的德行戒行，智者认为这种滋味吹嘘的人不高尚。平静沉着，不称道自己的品行如何如何，在这世上任何地方都不骄傲，智者认为这样的比丘高尚。《经集》第四品，第三章《邪恶八颂经》
10、【禅理禅悟】①简单的生活不容易，因为要活的简单，一定不能想的太多；②一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同方面；③生气，就是拿别人的过错来惩罚自己，原谅别人就是善待自己；④恨别人，痛苦的却是自己；⑤是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧。
11、【佛心禅语】 苦难是人生不可多得的财富，它是佛赐予我们的一剂良药，也是修炼 品性的一个熔炉。苦难能让人变得英勇无畏，只要将苦难当作一块垫脚 石，我们就总会在黑暗的尽头看见光明。
12、【佛心禅语】 忏悔，是修行中不可少的方法；忏悔，也是生活中每个人必要的行 为。有了忏悔，我们才能免除做错事之后心中所产生的罪恶感；有了忏 悔，做错、犯罪的人才能够改过向新，不至于长此堕落下去。
13、【禅语感悟人生的句子】 世界上是非、爱憎的事情出乎寻常的多，仔细思考我应该怎样去应付，那就是应该放宽心胸多加忍耐，心地敞亮地顺其自然。
14、【一句禅语一种人生】快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生平等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
15、此缘起甚深，明亦甚深。阿难，于此缘起不知如真、不见如实，不觉不达故，令彼众生如织织相锁，如蔓草多有稠乱，匆匆喧闹，从此世至彼世、从彼世至此世往来，不能出过生死。《中阿含经》卷二十四，《大因经》
16、有些事情可以坚决不做，有些面子却一定要给。因为中国是个面子社会，你要是老是驳人家面子，离被打人另类就不远了。这不是世故，是洞世。
17、修心禅语：种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。
18、如何让别人相信？也是要“缩小自己，放大心胸”，将自己缩到最小，小到放在别人眼底决不会刺眼，还能钻到他的心中，获得他人的信任。
19、【佛心禅语】 佛说：“一切俱有缘，不可太执著。”确实，无论做什么事，都不可用 心过于执著，太执著就会使自己受到外物的约束，因为执著是偏见和短见 的同行者，太执著会失去活泼洒脱的乐趣。
1、人活到一身隐私，一开口就有秘密，就需要躲躲闪闪、遮遮掩掩，那是最不自然的活法。活到凡事问心无愧，“事无不可对人言”，那是最本真的活法。两种活法，苦乐各异，还是本真一点比较好。
2、往日的繁华。如花瓣在秋风中已凋零，已消逝。留下残花，余香。拈花一笑，对酒当歌，哀笛迎风而奏晚风轻拂。禅坐静心、云水禅心。如水人生，单纯见底；云海烟波，飘拂于心。
3、【佛心禅语】 平等待人，就是要给所有的人以应有的尊重，不要在人的身上附上许多条件，将人分成三六九等，予以不同的对待。如果别人没有好好地对待你，那么最有效的方式是：从自己方面找原因。你有没有做一个公正的人？
4、站在真理的道路上，迈开大步向前行，心情会更加安定平稳。因为方向正确，即不再迷失，心中自然会产生一股永不歇止、不断精进的意念，沿路风光更是令人感到一分踏实的欢喜。
5、倘若你在遭受打击时，仍能体会到生命的美好之处，当你细细品味痛苦 的滋味，慢慢咀嚼失意怅惘之时，你就永远都不会忘记这种“刻骨铭心”的 感受。只有面对挫折时，还能够微笑以对，在困境中学会了感谢，你才能挣 脱人生的困境，走向光明未来。
6、【佛心禅语】 在解决问题时，不要被问题的表面现象所迷惑，要找到问题的关键所在，只有抓住了问题的关键，才能从问题的根本上解决问题。
7、给别人幸福，被人需要着，是一件很快乐的事善良是开始，可以得到快乐的结局吗？佛日：善少则愁，善多则喜。一《起世经·三十三天品》
8、人的心理病态，多数是由于对外的要求无法满足而产生。先生要求太太温柔，太太要求先生体贴；父母要求儿女孝顺，子女要求父母减少约束；婆婆要求媳妇守分有礼，媳妇要求婆婆减少啰嗦。
9、此大乘诸佛宝藏，十方三世诸佛眼目，出生三世诸如来种。持此经者，即持佛身，即行佛事，当知是人即是诸佛所使，诸佛世尊衣之所覆，诸佛如来真实法子。《观普贤行法经》
10、彼世间良医，于生根本对治不如实知，老病死忧悲恼苦根本对治不如实知。如来应正等觉，为大医王，于生根本对治如实知，老病死忧悲恼苦根本对治如实知。《杂阿含经》卷十五，第389经
11、【佛语经典语录】 佛家认为张李四都是佛，即人人都能够成佛，是因为人人都有佛性。借用佛家的这个观念，可以说，我们——张李四——都能够成为人格完善、品德高尚的人，但问题在于我们需要为此而努力，打造一个美好的心灵。
12、【中华圣贤经典语录336】佳人有意郎君俏，红粉无情子弟村。不过少年夫妻，苦不过鳏寡老人。家才知盐米贵，养子方知父母恩。中父母是活佛，何用灵山朝世尊。悴皆因心绪乱，从来忧虑最伤神。除烦恼须无我，历尽艰难好做人。病终须心药治，解铃还得系铃人。
13、有些人平时对你很好，甚至好得有些过分，关键的时候却让你郁闷。你有了困难向他们开口，满以为能够得到帮助，却被一推了之；你受了委屈向他们倾吐，满以为能够得到安慰，却被雪上加霜。
14、人生的历程，需要抱一份平淡的态度，而不是一场疲惫与劳累，所经过的那些痛苦与烦恼，不过是一种风雨阴晴的更替，生活的禅法，就在于悲观者能够看到信心，人活着就是一种升华，好好的活着，活得自然，不必
15、由不称理作意为因，无明为缘，令诸有情发起杂染。……有二因二缘，能令一切有情清净，所谓由他顺音，及由内自如理作意。违理作意及无明，为彼有支生根本。《大宝积经》卷三十八，菩萨藏会
16、【交往金句】交往前三个月，经你要求而没有改变的坏习惯，通常一生都不会改变，除非他发生空难而幸存从此改变人生，或皈依佛门变成没有欲望的男人。如说，抽烟……
17、有所为有所不为，这是做人做事的起码准则。有违大势者不为，顺势者必为；有损道德者不为，益德者必为；害人害己者不为，利人利己者必为。为或不为，当细察之、慎思之。
18、谁装点了你昨天的风景，谁惊扰了你昨夜的梦？谁让你愉悦或忧郁，谁让你快慰或痛苦？这些已不重要，就让它们和夜晚一起封存。日子被明亮的早晨刷新，迎接你的是全新的生活，等待你经历的是不一样的人生，你必须轻装前行。早安！朋友。让朝霞灿烂你的心境，让微笑伴随你的行程。
19、【中华圣贤经典语录218】击石生火，激人成祸。是鱼死，就是网破。将相不和，国必有祸。水行船，见风使舵。苦日难熬，欢时易过。酒学仙，无酒学佛。做牛要拖，做人要磨。非圣贤，孰能无过。
1、具参方志，尤须具参方眼。……参方眼者，末世师匠，邪正难分。今自卓立，不论宗、教，但与出生死相应，名利不相应，大菩提相应，眼前活计不相应者，则为正，反此则为邪。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
2、诸天具足无量福德、神足、天耳、天眼，具他心智，遥能见闻，虽近于人，人不能见。若我作恶，如是等天当见闻知，若是天等了了见我，我当云何不生惭愧，故作罪耶！《优婆塞戒经》卷六，尸波罗密品
3、当面临死亡的时候，灵魂是否能找到美好的归宿，取决于具德善知识的正确引导，而不是肓修瞎练；灵魂是否能选择光明的前途，取决于自己一生的修行功夫，而不是临时抱佛脚。
4、一个人在人生的旅途中，遭遇到坎坷挫折时，若能抱持“忍片刻风平浪静，退一步海阔天空”的襟怀，则何处没有光风霁月的空间？当一个人遭遇到沮丧失意的时候，如果能记取“悬崖勒马、回头是岸”的教训，则何处没有美丽灿烂的希望？
5、批评和指责的话语一旦说出口，便烙在了对方的心里，留在了对方的记忆中，能不能让它消失，已经不由自己掌握了，而恶业却要自己承当，所以，说话时，要慎之又慎。
6、【佛心禅语】 修行就是一种忙碌。要忙出成果，忙出价值，就要如禅诗中所描述的那样，为自己寻一个龙潭虎穴，拿出“明知山有虎，偏向虎山行”的精神来做事，积极解决生活中遇到的难题。
7、【佛心禅语】 我们应该感恩父母、家人、朋友，感恩那些在自己身处困境的时候给 予自己帮助的人。我们应当常念他人滴水之恩，对善行报以善行，去帮助 需要帮助的人。愿我们能生活在知恩报恩的世界里，在感恩的氛围中走向 和谐。
8、我们一生中的幸福与快乐，都源于他人的爱心、关怀与奉献。我们要感恩父母的养育，感恩老师的教育，感恩朋友的陪伴，感恩大地、房屋、公路、桥梁、公园、流水、一尘一土、一草一木带给我们的幸福与快乐。我们要时刻心存感激之情与回报之心。感恩回报的最佳方法，就是保护环境与关爱生命。
9、名是缰，利是锁，尘世的诱惑如绳索一般牵绊着众人，一切烦恼、忧愁、痛苦皆由此而来。要想摆脱痛苦，必须看淡虚名浮利；想到得到幸福，必须舍弃虚名浮利。
10、时间有时候是一个变量，你想快时它就慢，你想慢时它偏快。在时间面前，你的一切想法都显得苍白无力，既不能让时间的脚步加快，也不能让时间的脚步减缓。智者则顺时而动，决不让时间左右自己的心境。实际上时间是一个定数，生命也是，能超越这个定数的不是随心所欲，而是灵魂的淡定。
11、很多人都想成就，却往往不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，并不是意味着我们缺乏成就的能力，而是自大与私心阻碍了内在潜能的展现。自大会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果。
12、对人生抱有一种恐惧。这种恐惧使得只想把自己封闭起来。这种自我封闭的心情，同是试图深入封闭状态中并勇往直前的心情之间的矛盾，总是使自己陷入孤独，并且成为我们总是嘟囔着人生真没意思那句口头禅的根本原因。
13、【经典佛语】 害人其实是害己，报应就在眼前。踩到自己扔出的香蕉皮，结果跌断了腿的故事，人人皆知，遗憾的是生活中乱扔香蕉皮的还是大有人在。
14、佛陀曾经说：“诸佛无法用水洗掉众生的罪业，无法用手取掉众生的痛苦，也无法把自己的觉悟移植给别人，只是指明正确的真理，才能令人获得解脱。”如果我们想要清净罪业、远离痛苦、证得觉悟以及获得解脱的话，唯一的方法，就是依靠佛教的真理。
15、人生的苦必须通过自己觉悟才能解决。主体觉醒了、觉悟了，不但能够解决自身的痛苦，还能帮助他人解除痛苦。那就是发菩萨心，自利利他、自觉觉他、自度度他。
16、大善之人的布施，是真正的清净布施，行善而不求福德的果报。正如孔子所说：“求仁而得仁。”本是出于善良之心，想做一件有利于人的事，现在按自己的心愿去做了，可以心满意足，还要求什么呢？
17、如显现非有，是故说为无；由如是显现，是故说为有；自然自体无，自性不坚住，如执取不有，故许无自性。由无性故成，后后所依止：无生灭本寂，自性般涅槃。（古印度）无着《摄大乘论》卷下
18、【修福报的十种方法】第孝亲；第戒邪淫；第素食；第持戒；第常怀恭敬心；第念佛、拜佛；第支持慈善、正知站；第常发善愿、常常回向；第忍辱；第时时忏悔。
19、忽然想起辜鸿铭的一句话，大意是：我的辫子长在头顶，你们的辫子长在心里。辜的话像一把长矛，戳破了当时国人的虚伪。我不知道，百年过去，国人是不是已经都变得实诚了，心里已不再长辫子。有人告诉我，当下心里长辫子的人其实比辜时代的人还要多，辫子也更长。不知道这是不是真的。
1、【禅】只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好？生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。
2、春节即将结束，大家欢聚的情形仿佛昨夜一梦，转瞬即逝。开心被留在回忆里，美食只能成为回味，五彩烟花也只曾是天空的一瞬而已。除了业力，没有什么能跟随我们到永远。孝敬父母，关爱生命，怀有善念地度过春节，还是烦恼多多，大鱼大肉，自私自利地享受假日，都将会产生不同的善恶果报。
3、人生，有时候需要沉淀，也需要历练。要有足够的时间去反思，也要有足够的阅历去成长，这样才能让自己变得更完美，更睿智，更具有成熟淡然的魅力。
4、譬如一灯入于暗室，百千年暗，悉能破尽，菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是，人于众生心室之内，百千万亿不可说劫诸业烦恼种种暗障，悉能除尽。《华严经》卷七十八，入法界品
5、天下之苦，莫过有身。饥渴、寒热、瞋恚、惊怖、色欲、怨祸，皆由于身。夫身者，众苦之本，患祸之元。劳心极虑，忧畏万端，三界蠕动，更相残贼，吾我缚着，生死不息，皆由于身。《法句譬喻经》
6、很多人觉得工作辛苦、有压力，那是因为把工作当作赚钱途径、沽名之道，自私自利，难免厌倦；如果在工作里蕴含了慈悲喜舍，供应了佛心法味，给人信心，给人欢喜，给人方便，给人服务，把工作当成法布施，工作就很快乐了。《星云大师讲演集》，第322页
7、【佛心禅语】 整日陷于比较、计较，怎能悟道呢？大鹏鸟一展翅能飞几百里，但仍不能飞越生死。看透了这一点，就会明白：人与人之间没有比较的必要，走好自己的路，就能创造属于自己的独特价值。
8、【天天禅语】如果我们能把握到每一刻的当下，且保持觉醒、珍惜拥有，并以感恩之心去善待周围的一切的话，幸福在我们的身边，快乐在我们的心间，成就在我们的掌中。
9、【佛心禅语】 虚名也会带来利益，然而虚名很短暂，既害人又害己。真正的好名则是随着一个人真诚为人付出自然而来的。有了名利之后，还要能智慧地对待，与其执著于名利，醉心于享受名利，不如享受无求的充足自在。
10、生活中，我们若以一颗禅心行走，就会处处待人和善，事事应对得慈悲，就不会因为得失成败而喜怒，也不会因为过去未来而哀乐。
11、生活的禅法就在于对于别人的宽宥与对自己的拯救，也是对人格的一种洞察与对生活的一种信心，生活的全部也就证明了生命的主体，人生意义的追问，不是向外的追求，而是一种内心的回归，它是一种诚实与善意的人文情怀。
12、【哲理心语】有一句禅语叫掬水月在手。虽然月亮在苍天之上，但是如果我们开启智慧，掬一捧清水，月亮美丽的脸庞就可以出现在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的极点奋力一搏，或许会看到一处全新的景观。