1、夫妻，忠信之薄，乱之首。
2、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
3、挫其锐，解其纷，与其光，与其尘，是玄同。所以不能得而亲，不能得而疏；不能得而利，不能得而害；不能得而贵，不能得而便宜。所以世界很贵。
4、例如，犹川谷在天下，在江海。
5、三十辐，共一毂，当它没有的时候，就有车用了。以为器，当它没有的时候，就有器用了。凿户以为室，当它没有的时候，就有室用了。所以，有利有利，没有利。
6、上德不德，就是有德；下德不失德，就是无德。上德不作为，不作为；下德不作为，有想法。上仁不作为不作为；上义为之而有想法。如果你不应该得到礼物，你会把它扔掉。所以，失道后德，失德后仁，失仁后义，失义后礼。
7、天地不仁，以万物为狗；圣人不仁，以人为狗。
8、不言之教，无为之益，天下希及之。
9、天下之至柔，驰骋天下之至坚。没有入无间，我对知无为有益。
10、夫兵，不祥之器，物或恶，所以有道者不在。
11、希言自然。所以飘风不终朝，突雨不终日。
12、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人的生命，动之于死地，十有三。
13、圣人常常无心，以人为心。
14、多言数穷，不如守中。
15、善者，我善之；不善者，我也善之；德善。信者，我相信；不信者，我也相信；德信。
16、老子是世界文化名人，世界百大历史名人之一。老子给我们留下了许多经典名言。你想读一些吗？
17、居善地，心善渊，善仁，言善信，政治善治，事善能，动善时。丈夫不争，所以没有。
1、上士闻道，勤而行；中士闻道，若存若亡；下士闻道，笑。不笑不够为道。所以建议有:明道若昧；进道若退；夷道若死；□;上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无角；大器晚成；大象无形；道隐无名。
2、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之初；万物之母。
3、天地相合，以降甘露，民莫之令自均。
4、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
5、五色令人失明；五音令人耳聋；五味令人耳目一新；驰骋狩猎，令人疯狂；罕见的商品，令人不快。是以圣人为腹不为目，所以去取对方。
6、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼之。**者，以悲哀哭泣，战胜丧礼之。
7、天下万物生于有，生于无。
8、无么都不做。取天下往往无事可做，有事可做，不足以取天下。
9、弱胜强。鱼不能脱离渊源，国之利器不能示人。
10、人之所恶，只有孤寡不谷，王公以为称。
11、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和。
12、不尚贤，使人不争；不贵难得的商品，让人不偷；不见可欲，让人心不乱。是以圣人之治，虚其心，其实肚子，弱其志，强其骨。常常使人无知无欲。使夫智者不敢为所欲为。如果你什么都不做，你就什么都不做。
13、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
14、天长地久。因此，天地可以长而久，因为它不是自生的，所以它可以长生不老。以圣人为先；外面的身体和存在。不是因为它的无私和邪恶，所以它可以成为它的私人。
15、道的尊重，德的贵，夫莫之命，往往是自然的。因此，道生之，德畜之；成熟之；养之覆之。生而不有，为而不依，长而不宰。是玄德。
16、祸莫大于不知足；罪莫大于欲得。所以知足，往往就够了。
17、人法地，地法天，天法道，道法自然。
1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，恐惧；其次，侮辱。信不足，有不信。
2、有没有相生，难以相成，长短相形，高低相盈，声音相和，前后相伴。
3、企业不立；跨者不行；自见者不明；自然者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
4、昔之得一：天得一清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。我怎么知道呢？所以:世界上有很多禁忌，人民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎俩，奇物滋起；法律滋彰，盗贼多。所以圣人说:我无为，人民自化；我很安静，人民自正；我无事可做，人民自富；我没有欲望，人民自朴。
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7、曲则全，白则直，萧则盈，我则新，少则多，多则迷茫。
8、静胜躁，寒胜热。安静为天下正。
9、其政闷闷，其民淳淳；其政察察察，其民缺。以圣人而不割，廉而不辩，直而不肆，光而不耀。
10、名字和身体的亲戚，身体和货物的多少，得与死亡的疾病
11、大成若缺，用不弊。大盈若冲，用不穷。直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
12、有事混成，先天地生。孤独，独立而不改变，周行而不殆，可以是天地母。我不知道它的名字，强字之道，强字之大。大说逝，逝，远，反。
13、物壮则老，是不道，不道早已。
14、宠辱若惊，贵大患若身。
15、大道废，仁义；智慧出，大伪；六亲不和，孝顺；国家昏迷，忠臣。
16、知者不言，言者不知。
17、谷神不死，是玄母。玄母之门，是天地根。绵绵若存，用之不勤。