1、【中华圣贤经典语录】 心安才能身安，安贫就是一个人在不利条件下，也能够保持心灵的安宁。
2、【中华圣贤经典语录】 我们做了一件很完美的事情，但无须沾沾自喜；我们做了一件别人做不到的事情，我们不要有优越感。能够如此的话，我们就会活得无愧无怍、心安理得，就能够得到内心的安详。——耕云先生
3、【中华圣贤经典语录】 佛日：“高人一等，必先低人一头。”唯有善于低头做人，才能在高处 成事。
4、【中华圣贤经典语录】 有位哲人曾经说过：人类有一个暴君，那就是蒙昧。 天狗吃月亮的传说由来已久，然而在没有任何事实根据的前提之下，万万不可妄下定论，以免冤枉了好人。当然，故事中说是阿修罗用双手遮住了太阳和月亮并不能令人信服。可是寓言只是一种象征，是要用形象的语言来告诫人们在现实生活中避免犯的错误。狗并没有什么罪过，却要把罪责横加在狗的身上，是出于对神明的敬畏而敢怒不敢言，还是基于自己本身的无知而横加指责？不可否认，后者的原因正是人们的作祟心态的现实写照。 只有经过储藏的佳酿才更具有酒的香味，只有经历过磨炼的人才会选择正确的道路去走。向往知识的同时，选择好正确的方向，在知识的带领之下，哪怕是曲径通幽的小路，也会充满芬芳。坚守自己的信念，做正确事，走正当路，才可以看到月蚀之后的明亮月光。
5、【中华圣贤经典语录】 修行在修心，心静自然凉。
6、【中华圣贤经典语录】 说得千里路，不如行一步 有了好的想法就要立即行动起来，只有想法而不付诸行动，那只是一 场空想。
7、【中华圣贤经典语录】 在生命的千变万化之中，没有未来，也没有过去，只有“现在”。能够把握住现在，同时也能掌握过去和未来，这就是生命。——海涛法师
8、【中华圣贤经典语录】 知道如何满足是非常重要的，人们愈是贪求他们的财产，他们的痛苦就愈多，财产并不能绐人们带来愉快。——《法露缘》杂志
9、【中华圣贤经典语录】 学佛究宗家之妙，须清心潜神，默游内观，彻见法源，无芥蒂纤毫作障碍，廓然亡像，如水涵秋；皎然莹明，如月夺夜。——《宏智禅师广录》
10、【中华圣贤经典语录】 学佛之前，生命像一张白纸，横写竖画，随心所欲尽可由他。学佛之后，生命像在纸上学写字，要端正规格才能给人看。——证严法师
11、【中华圣贤经典语录】 现代人自我意识过度膨胀，缺乏自觉，只是把自己的心一味的向着外侧，却忘了觉悟出真正的自己。——-梅原谛愚禅师
12、【中华圣贤经典语录】 由凡夫通向成佛的下手处，就是开始观察、反省现在混乱的生活，耐心地一点一滴地调整我们每天的思想、行为和情感。——觉非
13、【中华圣贤经典语录】 生活中的挫折是在所难免的，重要的不是绝对避免挫折，而是要在挫 折面前采取积极进取的态度。勇敢面对艰险，不怕挫折，这是一种积极的 心态，更是人生的必修课。
14、【中华圣贤经典语录】 倘使生活中缺少了安详，而怀着挫折、无奈、怀疑、恐惧、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。——耕云先生
15、【中华圣贤经典语录】 心莫向外求：没人能替你成功，没人能替我们成功，只能靠着一双手，撑起属于自己的一片天：靠着～双脚，走出自己的一条路。
16、【中华圣贤经典语录】 我们生命的所有感受，百分之九十九是不正确的。因为不正确，才使我们的心不安宁，使我们生活得矛盾、无奈，很乱、很苦。——耕云先生
17、【中华圣贤经典语录】 所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。
18、【中华圣贤经典语录】 有信无解，增长无明；有解无信，增长邪见；信解圆通，方为行本。——《涅槃经》
19、【中华圣贤经典语录】 “将心比心”的意思是说，用自己的心衡量别人的心，能设身处地地 为别人着想。“将心比心”就是要主动体谅他人、理解他人、关爱他人、 帮助他人，做到“己所不欲，勿施于人”，在生活中能够换位思考，与人 为善。
1、【中华圣贤经典语录】 一步一个脚印，做好今天的每一件事，明日才会有收获。好高骜远，总想着一步登天；是无法有所成就的。
2、【中华圣贤经典语录】 自家有好处，要掩藏几分，这是涵育以养深。别人不好处，要掩藏几 分，这是浑厚以养大。
3、【中华圣贤经典语录】 心能平等，名之为理；理照能明，名之为心；心理平等，名之为佛。——《楞伽师资记》
4、【中华圣贤经典语录】 问：“佛教徒应不应尊敬神？（妈祖、关帝、仙公等）”答：“众生平等，皆是过去眷属，未来诸佛，当该一律恭敬，此常不轻菩萨之行也。但恭敬与信奉，大有区别，万不可混为一谈。如对本国元首，自应披胆沥肝，拥护奉事；对他国元首，但尽合礼之肃敬而已。明乎此，佛徒于佛神之间，各有分寸矣。”——李炳南居士
5、【中华圣贤经典语录】 业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
6、【中华圣贤经典语录】 许多时候，人们之所以无法摆脱烦恼和迷惘，是因为他们内心彷徨不定，不清楚自己下一步的前进方向。面对眼前众多的选择左右为难，不知该如何抉择。在这种情况下，首先要为自己树立目标，确定前行的方向。
7、【中华圣贤经典语录】 巍巍堂堂，万像之中独露；明明历历，百草头上相逢。——《宏智禅师广录》
8、【中华圣贤经典语录】 自己吃饭自己饱，自己穿衣自己暖，自己喝药自己好。同样的，自己的因果要自己了，才能出离轮回；自己的罪业要自己消，才能超越三界；自己的烦恼要自己断，才能获得解脱；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。
9、【中华圣贤经典语录】 为自己的身家名誉而去拼命的人算不得大勇。不顾自己的身家名誉而去维护真理的人，才是真正的勇者。当一个人做错事时，最怕的是否认自己做过。做错事并不可耻，只要是人，就会做错事。否认自己的行为，不但是对自己人格的缺失，也是令自己无法进步的障碍。
10、【中华圣贤经典语录】 首先，在行为上要低调，“才大不可气粗，居高不可自傲”，做人不能 太精明。《红楼梦》中的王熙凤“机关算尽太聪明”，乐极生悲。
11、【中华圣贤经典语录】 一个人如果不懂得舍弃，就会执著于外物，就会在做事的时候分心，在达到目标的路上绕弯子。不舍得放弃也就是拒绝简单的生活，这样只会令人不堪重负，心力交瘁。
12、【中华圣贤经典语录】 生活和工作中，谁都被诬陷过。比如，你有一个比较要好的异性朋 友，有人就会诬陷你是别人家庭的介入者；或者你美貌苗条，有人说你整 了容；或者莫名其妙地说你偷窃、徇私、贪污…… 生活、工作中，我们也曾被诽谤中伤，我们的名誉和清白遭到了玷 污，痛苦中，我们也曾产生过“以彼之道，还施彼身”的念头，在维护自 身名誉的过程中，又夹杂着反击的目的。你诽谤了我，我也要诬陷你几 句，难道白白遭了陷害吗？这时的心犹如炼狱。善良的人，他陷害别人时 内心遭受的煎熬，比遭人陷害时更甚！何况冤冤相报，只会让怨仇越积越 深，是非恩怨本来就是躲之不及的东西，何必惹祸上身？
13、【中华圣贤经典语录】 与其用别人的优点来折磨自己，不如用心成就自我的精彩。
14、【中华圣贤经典语录】 心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为作世间慈悲人。——黄檗
15、【中华圣贤经典语录】 问：“夜半正明，天晓不露。如何是不露的事？”师日：“满船空载月，渔父宿芦花。”——《芙蓉道楷禅师》
16、【中华圣贤经典语录】 一个人只要有一项特长，一处与众不同的地方，就可以脱颖而出， 拥有其他人不能获得的东西。如今在我们身边，有很多人走人一个误 区，就是求多不求精，比如小学生们忙着学各种才艺，哪一样都是 “入门水平”，结果多是半途而废。大学生们忙着考各种证书，证书一 大摞，毕业之后却很难找到一份合适的工作。原因是由于他们分散了 时间和精力，没有专注于一件事情，结果没有专长。专注于某一件事 情，尽力把它做到无可挑剔，你将比技能虽多但无专长的人更容易获 得成功。
17、【中华圣贤经典语录】 早在古代就已经这样传说了：沉默的人受到毁谤；话太多的人会受到毁谤；话太少的人也受毁谤；世界上没有不被毁谤的人。——《佛陀的格言》
18、【中华圣贤经典语录】 我且问你，忽然临命终时，你将何抵敌生死？须是闲时办得下，忙时得用，多少省力？休待临渴掘井，做手脚不迭，前路茫茫，胡钻乱撞。苦哉苦哉！（黄檗禅师）
19、【中华圣贤经典语录】 包容，对人对己都可以成为一种无须投资便能获得的“精神补品”。
1、【中华圣贤经典语录】 学佛要学活的佛；打坐求禅，要学活禅。平日生活里，举止动作无不是在禅中，这才是真正的活禅。一证严法师
2、【中华圣贤经典语录】 佛日：知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。——《佛遗教经》
3、【中华圣贤经典语录】 证严法师说：“天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱， 要怕的是心的偏向。”洪应明说：“立百福之基，只在一念慈祥；开万善之 门，无如寸心挹损。”做人一旦严重偏离道义标准，就会遭到现实的惩罚。
4、【中华圣贤经典语录】 死去的人虽然身体腐烂了，但是所做过的事情不会消失。好比在地下种谷子，根萌生茎叶，果实却长在
5、【中华圣贤经典语录】 心头四富：满足、惭愧、禅定、智慧。
6、【中华圣贤经典语录】 做人必须念念分明，处处提起正见。
7、【中华圣贤经典语录】 我们修禅定，就是要生长智慧，你有了定，就发智慧；发智慧就得到般若，般若就是智慧，就不会做愚痴的事情。——耕云先生
8、【中华圣贤经典语录】 浪子回头金不换 当你知道错误时，并不可恨，当你不知道错误时，那才是最令人可 十艮的。
9、【中华圣贤经典语录】 猴子没有人类的心智，所以看着长得类似的人类就要去报复，但同时猴子也是聪明的，他明白自己打不过大人，于是便把自己报复的对象转嫁到了小孩身上。然而，小孩毕竟没有犯过错，如此地伤害无辜，猴子不是在无形之中又给自己增加了一个仇人吗？等小孩长大之后必定会对当初猴子的举动怀恨在心，冤冤相报何时了，恶性的循环在猴子主观世界中开始往复。 用微笑去面对曾经的伤害，换另一种视角去看待生活中出现的是是非非，用自己的真心去感动身边的所有，终会驱散我们头顶上的阴云，看到一片五彩的霞光。即便挑战和压力再大，只要你把目光越过他们的身躯，投放到更远处的成功之上，那么你所乘坐的小船必将随着你坚定的目光扬帆远航，穿过雾锁重重，抵达成功的彼岸。
10、【中华圣贤经典语录】 一位法师说：“对一件好事表示感谢，同做一件好事一样伟大。”感恩 是一个人不可磨灭的良知，也是现代社会一种健康人格的表现。
11、【中华圣贤经典语录】 我们每一个人都能做到利他，就也都会得到自利，这便是所谓的“我为人人，人人为我”。
12、【中华圣贤经典语录】 真正能享受平和宁静的人，才是离自我、离幸福最近的人。在当今这个忙碌的社会里，人们会因各种各样的事情而狂躁不安，会因自我控制能力的弱化而情绪大幅波动，会因焦虑和多疑而饱受煎熬。只有那些明智的人，才会掌控并引领自己朝着他们原本需求的方向走去。
13、【中华圣贤经典语录】 因此不管对谁都要慈悲，都要容忍，要能够包容，要能够“和颜爱 语”，这是非常重要的。因为有了包容才能让整个世界变得更加和谐。
14、【中华圣贤经典语录】 又云：“清净本然，云何忽生山河大地？既生山河大地，如何得复清净本然？既复清净本然，云何却见山河大地？大众，如何即是？”良久，日：“水自竹边流去冷，风从花里过来香。——《舒州龙门佛眼和尚语录》
15、【中华圣贤经典语录】 学会包容不仅有益于身心健康，且对赢得友谊、保持家庭和睦、婚姻美 满，乃至事业成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对谁，都要有 一颗包容的爱心。
16、【中华圣贤经典语录】 一个人生存处世，就应该有一种拿得起、放得下的广阔胸怀。样做人才能潇洒自如。
17、【中华圣贤经典语录】 现实生活中天堂和地狱并不存在，我们没有理由去相信。但是天堂般的生活我们曾憧憬过；地狱般的感受我们曾经历过。我们为什么没有用心去体会它们的存在呢？
18、【中华圣贤经典语录】 只“强顺人情，勉就世故”八个字，误却你一生大事。道业未成，无常至速，急宜敛迹韬光，一心向道，不得再误。（《西方确指》）
19、【中华圣贤经典语录】 我们用文字来教育，会栽培一些学者，但不能造就成佛道者。虽然看很多经典，但拼命着相，没有正思维，因此无从得到法益。——慧律法师
1、【中华圣贤经典语录】 只有一颗好心，没有做事的能力，就做不成真正的善事。人群固有的复杂性决定了做善事须不拘一格，方法多样。首先，应了解帮助的对象。倘若只看对方穷困可怜，便不管不顾地上前帮忙，甚至用冰冷的钱物代替真诚的关怀，就很有可能适得其反，不仅不能帮到对方，反而伤害了对方的自尊，引起对方的反感。其次，想要做成好事，自身能力固然重要，更重要的是应机而变的智慧。一个力气不大的人，想要帮助别人提起重物，当然不现实，这是体力上的问题，无法强求。但是，换一种方式同样可以实现目的，比如，可以为对方准备一辆拖车，或者请几位搬运工，甚至只是为对方准备一个休憩的地方，送上一杯解渴的清茶，都能帮助对方减轻负担。再次，有好心，一定要做实事。所谓实事，就是真正对社会、对他人有用的事。一个人有一颗想为他人做事的心本来是好事，但是，倘若这个人在帮助他人的过程中，虚荣心和出名的心思占了上风，或者缺乏长久的毅力，助人时半途而废，这就不算做实事，也不算帮助他人了。总而言之，助人除了怀一颗善心，怀满腔真诚，还需要讲究方法。人与人的相处本就是一件复杂之事，助人也是与人打交道的一种方式，因此，正如与人相处需要方法一样，助人也不能以一概全。其实，只要真心为他人着想，将心比心地体会他人的心思，体谅他人的处境，才能用好心做成实事。
2、【中华圣贤经典语录】 虽说你富贵得势时前呼后应，好不威风，可一旦树倒下，却是鸟兽猢狲各散去。当然也不是只有出家修行，才是唯一解决问题的方法，所谓好花不常开，好景不长在，因此劝世人莫贪恋那盛世繁华，那些转眼成烟云的东西，若只一味迷恋，只会枉自费了神，伤了心。
3、【中华圣贤经典语录】 生活中不乏执著之人，他们固执己见、执著陋习，就像那过桥的盲人 一样。总认为自己是正确的，不肯在别人的意见中获得认知，不到黄河心 不死，不见棺材不掉泪。吃了小亏还不算，不撞个头破血流绝不回头，直 到吃了大亏、倒了大霉才肯承认自己是错的。
4、【中华圣贤经典语录】 如果你在乘公交车的时候观察一下周围人的表情，你会发现很多人皱 着眉头好像有数不尽的忧愁，他们或想着以后没有房子住怎么办，或在为 以前做过的事而悔恨……只有小孩子天真无邪地盯着路边的风景，好奇地 问东问西，对他们来说，乘车是一件快乐的事。
5、【中华圣贤经典语录】 我们常常会看到这样一类人：他们勤奋、努力地工作，但是脾气暴躁，生活也因此变得混乱不堪。他们只顾匆匆赶路，却忘了欣赏路边的风景，从而葬送了自己安静的生活，失去了自己本该拥有的幸福。
6、【中华圣贤经典语录】 怎样保持人格的富有，把生活酌每一天都过得有意义呢？晨起着衣之前，燃香*坐。定时休息，定时饮食；饮食适量，绝不过饱。以独处之心待客，以待客之心独处。谨慎言词，言出必行。把握机会，不轻易放过，凡事须三思而行。已过不悔，展望将来。要有英雄的无畏，赤子的爱心。睡时好好睡，要如长眠不起；醒时立即离床，如弃敝屣。可以把这八个守身度日的原则归纳为：修好身、做好人、说好话、睡好觉。如能将这些方法原原本本地施用到我们的现实生活中，那么生活处处都能听到好消息，日日都是好日子。
7、【中华圣贤经典语录】 安逸快乐，虽然是每个人都喜欢的，也是每个人必须节制的。快乐 不可以过度，欲望也不可以放纵。孟子也说：“生于忧患，死于安乐。”这也是 告诫人民不要耽于安乐，尤其是过分的安乐，没有节制。
8、【中华圣贤经典语录】 我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。——耕云先生
9、【中华圣贤经典语录】 现实生活中，也是如此。“前事不忘，后事之师”，在遭遇失败后，我 们要善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中站起来，继续奋勇前 进，那么你最终就是那些成功者。然而，有的人遭遇挫败后，不能积极地 从中总结经验、吸取教训，而是一蹶不振，始终生活在失败的阴影里，他 们便是生活中的那些失败者。
10、【中华圣贤经典语录】 佛门有五戒：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。这五戒是 佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守。五戒之一的妄语就是说 假话、欺骗人，所谓“见说不见，不见说见；闻说不闻，不闻说闻；不懂 说懂，懂说不懂；知说不知，不知说知”，这就是妄语。出家人不打诳语， 修行的人不说谎话，这就是守戒。
11、【中华圣贤经典语录】 问：“肺病以近年科学之发达，经研究因有菌而致病，其经西医认为细菌是有生命，他能借人身以血气而繁殖千万，其产生愈多肺病愈危，久能置人于死地，对人损失之大，能消灭之乎？如近年发明之链霉素等肺病特效药，皆可治病菌于死亡者，此为犯杀否？此罪是属于发明者抑或医生呢？”答：“遇虎吃人，操械杀虎而救人，是激于一时之仁心，制止强暴，与欺他愚弱，而故鱼肉者，动机不同。悟此，本问题可自解矣。——李炳南居士
12、【中华圣贤经典语录】 我们安详禅要求人人安分守己、心安无愧。不要改变生活，……不必烧香、磕头，不要增加生活负担，现在的人够忙了。——耕云先生