1、春节即将结束，大家欢聚的情形仿佛昨夜一梦，转瞬即逝。开心被留在回忆里，美食只能成为回味，五彩烟花也只曾是天空的一瞬而已。除了业力，没有什么能跟随我们到永远。孝敬父母，关爱生命，怀有善念地度过春节，还是烦恼多多，大鱼大肉，自私自利地享受假日，都将会产生不同的善恶果报。
2、【佛心禅语】 人生能有几时，电光眨眼便过。趁未老未病，抖身心，拨世事，得一日光景，念一日佛名，得一时工夫，修一时净业。由他命终，我之盘缠预办，前程稳当了也。若不如此，后悔难追！（天如禅师）
3、【爱情微语】一辈子的爱人，不是一场轰轰烈烈的爱情，不是什么承诺与誓言。是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。所有人都在赞赏你的时候，只有他牵着你的手，嘴角上扬，仿佛骄傲的说，我早知道。要因爱人的不解风情而郁闷，因为时间会告诉你——越是平凡的陪伴，就越长久。
4、【佛心禅语】 生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦。——《佛陀的格言》
5、孔子一生一世研究道理，宇宙、人生的真理无不用心研究，但是他自叹穷一生之力，还是很难深入道理的“所以然”、体会道理的真粹。因此他说：“朝闻道，夕死可矣！”意思是早上若能听到一句真理，深加体悟，并且心与理合一，即使晚上死了也不遗憾。
6、月亮即使有缺，也依然皎洁；人生即使有憾，也依然美丽。智慧的人从不为失去的东西而悔恨，有些东西是你的就是你的，但有些东西不是你的，你再烦恼也没有用。抛却这些对身心毫无用处的烦恼，快乐起来，才能成为生活的智者。
7、于十善业缺漏不全，以是十业得人趣报。复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。复有十业能令众生得色天报，所谓修行有漏十善，与定相应。《佛为首迦长者说业报差别经》
8、也许有那么一天，我会饮尽红尘最后一盏茶汤，出离三千世界，换一世平宁。是迷途知返，是禅定了悟，已不重要。此后寒山石径，乘白驹而行，饮下千江之水，将禅茶品到云淡风轻。
9、【佛心禅语】 遍于一切宇宙与生命的真理，称为尽所有智；超越一切宇宙与生命的真理，称为如所有智。尽所有智和如所有智是佛教的唯一真理。尽所有智，是真理的广的角度而言，犹如辽阔的海面；如所有智，是真理的深的角度而说，仿佛深广的海底。虽然深广的不同，但究竟是一体。
10、一个人只有心怀感恩，才会懂得珍惜，懂得尊重，懂得付出，才会感受到人生的美好。常怀感恩之情，必得善念之恩泽，心境自然安宁。
11、【佛心禅语】 我们每一个人都能制造幸福、和平，能与别人友好相处。只要我们有心有情有义有爱，对事情更专心、更投入，对万物更有慈悲心怜悯意，就会活得开心，活得快乐。
12、【心理病态】人的心理病态，多数是由于自己对外的要求而产生。世间多病态。由于社会风气太过奢靡，欲念诱惑，使人无法安分守己、脚踏实地，以致倾向病态。
13、人活一世，遇到挫折，不是最大的烦恼；遇到不幸，不是最大的痛苦，最大的烦恼是，内心被各种正确的或错误的观念纠结着、堵塞着，难以排解；最大的痛苦是，内心被各种恐惧和担忧扭曲着、压抑着，难以解脱，如果你能自然本真地活着，坦然面对一切，那些为心所造的烦恼和痛苦就不存在了！
14、只有不因别人的看法而违背自己的心意，尊重自己的行为方式，做真正想做的事，才会达到快乐洒脱的人生状态，如燕子一样轻盈自在。
15、我挺羡慕写《瓦尔登湖》的那个梭罗，他笔下的湖慰藉过我的梦，刺痛过我的现实。瓦尔登湖水总会忽然间漫过我的心头，这样的时刻已在我的生命中持续了很多年。真的，我不喜欢寂寞，却喜欢孤独，因为寂寞实际上是另一种喧闹，而孤独正是瓦尔登的意境，是一种真正的安静，但我没有自己的瓦尔登湖。
1、【佛学大师经典语录】感谢我所拥有的，感谢我所没有的怎样看待生活中的种种不足？佛日：富贵贫穷各有由，夙缘分时莫强求。未曾下得春时种，坐守荒田望有秋。——《因果经》
2、【天天禅语】从古至今，凡夫俗子都是为了自己的利益而追求金银财宝与名闻利养，最终却没有一个人是满足于荣华富贵而死亡的。因为心的力量是无限的，欲望也是没有限制的，因此对于物质的贪欲是永远不可能满足的。
3、人在爱欲中，是永远没办法满足的；爱欲愈炽，贪念也愈多。通常物质上愈充足的人，精神上愈感到空虚。放眼古今世界，古代人与现代人有着极端的不同。过去的生活因为物质缺乏，日常所需都是以人力操作，所以事事辛劳。
4、人不是一个孤立的存在，一切都是因缘和合而产生。有人的地方就会有江湖，人唯有在群体中充分交融，你来我往，才会形成自己的圈子和人脉。在群体中体会气场是中国人的一大精神源泉，所谓“积水成渊，蛟龙生焉”。
5、即使是有人一时糊涂，说错了话，做错了事，提醒一下，总比提刀弄枪好，拉一把比推一下来得更好。究竟是采取慈悲态度还是采取敌视的态度，这是区别一个人是好心还是坏心的标准。
6、生活可以轻松地过，也可以痛苦地过，生命之路，负重也是走，闲庭信步也是走，所以不妨让自己的人生变得轻松些。苦苦地追求不属于自己的东西，念念不忘那些所谓的陈年旧事，无异于自寻烦恼。
7、有出世的思想，做人世的事业；“人间佛教”认为人人皆有佛性，希望人人皆能成佛，主张家庭要幸福美满，我也常乐愿为信众主持佛化婚礼，因为齐家才能治国，多一个幸福美满的家庭，社会就多一份安定和谐。
8、红尘中，许多人丧失了甘于平淡的朴实的心，不再珍惜与感激真挚的收获与拥有，不再有一颗丰盈的心。岂知，拥有一颗平常心才能将功名利禄看淡，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得禅宗所说的平常心。
9、【佛说母亲的十种恩德】第怀胎守护恩第临产受苦恩第生子忘忧恩第咽苦吐甘恩第回干就湿恩第乳哺养育恩第洗濯不净恩第远行忆念恩第深加体恤恩第究竟怜愍恩。母亲而。
10、【佛语心经】 学习并没有．定的方法和套路。但是，学习要深入理解知识的精髓，无疑是一个基本的目标。达到这一目标的途径，则是在“以耳听之”的基础上“以心听之”，进而“以神听之”。
11、【佛语经典语录】 不要注重外界的事物而忽视了自己的心性，要重视自己良好的内心世界的塑造，对自身有所要求，努力保持淡定的心态，不要让“花花世界”扰乱了自己内心的宁静，更不要去随波逐流。这应该是保持高尚而独立人格的有效方法。
12、为什么要修观死亡无常呢？对于修行人来说，最大的障碍就是对今生今世的贪执，也是过于追求此生此世的名利。只有观修无常才能去掉这个贪执，断除对名利的过分追求。如果不断掉对此生此世的贪执，佛法的知识再丰富，修行的时间再长久，戒律守持得再清净，也谈不上是修行者。
13、众生有佛性，处处有禅机，但并不是每个人都能够成佛；世事本无常，佛虽然不能改变这个事实，却可以超脱于这个现实。
14、自力修行，欲断烦恼，如扬汤止沸，动静很大，沸泡也确一时消减，然釜底贪嗔之火不熄，全不济事。念佛法门，阿弥陀佛釜底抽薪，不知不觉，无声无息，自然锅冷水凉。
15、【禅语感悟人生的句子】 父亲做的不善之事，儿子不用代他受过；同样，儿子做的不善之事，父亲不用代为受过。行善，自己就会获福，行恶，自己就会遭祸。
1、一颗质朴的心是这个世界的原始本色，没有一点功利色彩。就像花儿的绽放、树枝的摇曳、风儿的低鸣、蟋蟀的轻唱，它们听凭内心的召唤，是本性使然，没有特别的理由。
2、譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。……夫一菩萨开导百千众生，令发阿耨多罗三藐三菩提心，于其道意亦不灭尽，随所说法而自增益一切善法，是名无尽灯也。《维摩经》卷上，菩萨品
3、我们丝毫没有为弥陀做事时，弥陀尚且不亏待我，全力救度我；我能为弥陀做一点点事，弥陀岂不更要大大地犒赏我吗？平静的心、喜乐的心、利他的心，这些都是弥陀的犒赏。
4、慈爱众生并给予其快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生并拔除其痛苦，称为悲。救度他人的灵魂使其不致堕落，就是对众生的最大的慈悲。
5、如果你的心不宁静，那么即使生活在桃花源中也不会感受到真正的幸福。想要幸福地生活，与其求助于外物，不如回过头来反观自己的心灵，只有内心平静下来，你才能得到真正的幸福。
6、空名无相，无相亦空，是名为空；空名无念，无念亦空，是名为空；空念亦空，是名为空。空中无善无恶，乃至亦无空相，是故名空。菩萨如是知阴界人性，即不取着，是名法忍。（古印度）世亲《发菩提心经论》卷下，空无相品
7、早安！朋友。早安！众生。我的真诚问候将伴着晨风朝霞，携着鸟鸣新露，带着温馨吉祥，越过千山万水，抵达你初醒的心田，荡起快乐的涟漪。我愿以一己小小的快乐，唤醒你内心的快乐；我愿以一己小小的激情，唤起你内心的激情；我愿以一己小小的良善，唤来人世间的大善。
8、苹果董事会声明：乔布新的才华、激情和精力是无尽创新的来源，丰富和改善了我们的生活。世界因他无限美好。这样评价乔布斯是客观公正的，在悼念这位第一学历是高中的杰出天才时，请记住这个人对人类的另一贡献：他以自己的实践证明，一个人的成就不取决于学历，而取决于可持续学习的能力。
9、遇到难处时有没有人主动帮你，能否将你的事当成他自己的事，可以最直观地反应你平时的为人。不要认为这个世界漆黑一片，你可以不在乎所有的人，要知道，当你不在乎所有的人时，所有的人也就同样不在乎你了。如果你觉得这个世界上还有值得你帮助的人，那么就总会有人觉得你同样值得帮助。
10、若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊，比名一相三昧。若于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧。《六祖坛经·付嘱品》
11、日常待人处事中，要秉持诚正信实的心念，不能自欺欺人、心怀不轨。若能终生抱持“此心即道场”的意念，才得入如来室，学如来行。
12、禅心之中，何处有恨？其实，太遥的，不是烟霞，不是明月，是人心。禅心不语，于是得乱世清幽；禅心不歇，于是得一世清静。一花一世界，一叶一菩提，一鸟一天堂，生命若弦，双手弹指之间，处处都是禅意。修得玲珑之心，莞尔一笑，此后，步步生莲。
13、【佛心禅语】 忍辱是一种力量，佛说：“修道的人不能忍受毁谤、恶骂、讥讽如饮甘 露者，不名为有力大人。”世间上的拳头刀枪，使人畏惧，不能服人，唯 有忍辱才能感化顽强。
14、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，“悟”是自证自觉的境界。
15、我们若要避开无义之事，就得“不亲愚人”——愚者是指没有智慧，完全只为自己着想，以自己为中心，自私自利的人。人必须时时“思从贤善”——常常追随贤人善士，如此，就可增长智慧；若时时附从善人，承受他们的教化，就能增加福德。
1、看看人的眼睛——瞳孔、水晶体，只有这么一点点，而我们的视界却能够放眼天下、容纳天地。外面的境界这么大，进入我们的心里却只剩下这么一点点；我们对外所要求的却又这么多，这样的心是不是有很多障碍呢？因此，我们应该建立信心、启发智慧的光明，返照于内心本性——即反观自性。
2、劫烧终迄，乾坤洞燃，须弥巨海，都为灰飚，天龙福尽，于中凋丧，二仪尚殒，国有何常！《仁王般若经》卷下，护国品
3、佛教的本质是慈悲。慈悲无敌——无敌人，无敌对，没有任何事物会挑战慈悲。无敌，因为无害；无害，因为无我。有我，必定有害；有害，必定有敌。慈悲必然要求无我。
4、争只能“为善竞争”、“与时日竞争”——一日争的对象从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
5、为了繁衍下一代，蜂王几乎昼夜不停地产卵；为了一次交配，雄蜂不惜慷慨赴死。和这些蜜蜂相比，’人的辛苦可以忽略不计，人的执著根本不值一提。人不如蜜蜂，所以人的世界远没有蜜蜂世界的秩序井然，也缺少蜜蜂世界的激情和责任意识。
6、世间的事物如同这泡泡一样，是不可执着的。人生一世，也是幻妄。一 世中乐少苦多，多欲离苦得乐而不知其道，于是一生奔竞，辛苦到死。因为 所做的都是容易被磨灭的事，不能历久停留。因此，迁转变易，草草一生， 非常之快。
7、【佛心禅语】 若人以语言名状心，终不得心。不以语言名状心，亦不得心。语言本是心，名状之故不得也。无言语本是心，不名状之故不得也。种种会当，皆不与自心契。上祖日：默契而已。——《舒州龙门佛眼和尚语录》
8、大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影；因为简单，才能脚踏实地过好每一天。
9、譬如置毒乳中，至醍醐时故能**，乳时异故，醍醐亦异，虽复有异，欢第而生相似不断，故能害人。五阴亦尔，虽复有异，次第而生，相似不断，是故可言异作异受。《优婆塞戒经》卷四，杂品
10、【佛心禅语】 “一半一半”的世界：缺憾是特意留下来的，当你感到缺憾，就意味着你体验到了人生五味，拥有了完整的生活体验。
11、性格要和悦，不可以离开大众，不可以独来独往，不可以攀附权贵，不可以“一对一”进出，或只与少数一二人来往；僧团即是团体生活，僧众至少要三人
12、【佛心禅语】 我们越时常想着沉重的负担，就越会觉得负担越沉重。相反，如果我们能够把心思转移一下，不再时时关注身上的负担，就会忽视了它的存在，从而使自己变得轻松。
13、习禅者，要在念起之细微处用功，深知起心动念皆是业因。大风起于青 萍之末，欲不被利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之八风所转，且时时 觉照、念念明了。
14、教育是社会现象之因，因不好，果就不好。越来越多的人丰L法皆失，不知敬畏，他们做人的失败，缘于教育的失败。失败的教育如果继续不知回头，社会的未来实在堪忧。
15、忽然想起苏东坡，那么牢骚满腹的人，为什么还能在官场混迹许多年？唯一的解释，他所处的朝代有一种宽容，如果不是这种宽容，我们今天能否知道这个苏东坡还说不定呢。苏东坡的牢骚是不是真牢骚，那就说不定了。
1、【佛家经典禅语】 如果以善良的心去教育感化别人，即使别人因此离你而去，你也没有做什么坏事；如果以恶毒的心去教别人相互乱斗，这就是搬弄是非，你就做了最大的坏事。
2、【佛心禅语】 贪财者因钱财积累不多而忧愁，一颗心如同永远填不满的沟壑，无法找到满足和安宁。一个为财迷失了自我的人，不仅得不到生活的幸福，反而会跌进不幸的深渊。
3、如果仅仅因为自己是佛教徒，便片面坚持佛教一定要兴盛，这其实偏离了佛教无我的真精神。如同希望我一家独大，以便获取最大利益一样。
4、【佛心禅语】 人的一生不可能一帆风顺，难免会碰到失利受挫或面临困境的情况， 这时候最需要的就是别人的帮助，你在这时及时向人伸出援助之手，那么 你的帮助无疑成了最有价值的东西，这种雪中送炭般的帮助会让原本无助 的人记忆一生。
5、【禅语感悟人生的句子】 富贵的人也有苦恼，苦恼在于心中充满担忧；贫贱的人也有快乐，快乐在于心是自由的。……有权的人也有苦恼，苦恼在于必须对自己的职责操心；悠闲无事的人也有快乐，快乐在于没有事务缠身。
6、嫉先创己，然后创人，击人得击，是不得除。《法句经》卷下，利养品如果别人幸福美满，自己心中就不舒坦，那是消折自身福泽，自我嫉妒毁灭自身。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
7、综观佛陀思想，我们可以归纳出佛陀一生所说的法为：“三法印”、“缘起法”、“四圣谛”、“八正道”，所有攸
8、对于我们初学者来说，在内心中未生起菩提心和证悟空性之前，应唯一观修死亡无常。世尊说：“若多修无常，已供养诸佛；若多修无常，得诸佛安慰；若多修无常，得诸佛授记；若多修无常，得诸佛加持。’
9、【佛心禅语】 **，大家都觉得是不文明的行为，可是还是有人忍不住要骂，看来 是缺乏安忍的定力，用佛家的话讲，就是犯下了恶口罪业。佛家的口业分 恶口、两舌、妄语、绮语。