1、【佛心禅语】 持之以恒，登峰造极 不放弃，就会有希望；不放弃，就能面对追求过程中
2、禅修可以使我们认清自己的本来面目，增进身体健康，祛除种种疾病，安定心灵精神，增长般若智慧，彻悟宇宙真理。
3、很欣赏一种人，痛而不言，笑而不语。在他们身上，你可以看到一个人的厚实涵养，不由得产生敬意。好的人缘，若茶香，清水明镜；更是禅趣里的一种静，恍若空山虚怀若谷，恬淡宁心。
4、心若调适，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生恼，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清净安乐，道不失矣。《四十二章经》
5、封滞者不解脱，不封滞则解脱。云何封滞不解脱？比丘，攀援四取阴识住。……于色界离贪，受想行识离贪，乃至清凉真实，是则不封滞则解脱。《杂阿含经》卷二，第34经
6、【疯话之人生语录】心中若没有，不必到庙里找。中若没有上帝，不必到礼拜堂去拜上帝。帝与是无所不在的。只要将心打扫清洁了，你的心就是上帝或的宝殿。给某居士，写了四字“心即是佛”。以为，他若时时刻刻将这句话，记在心里，不但与他自己有益，且能使别人沾光。
7、天堂和地狱都是用心和行为造作的。不要怕天堂与地狱，要怕的是心的偏向。心无邪思，意无邪念，即常可自在，心正，则邪不侵。时时好心就是时时好日；时时保持心中的正念，任何时间、任何方向与地理都是吉祥的。
8、好事不如无事，何谓无事人？面对此问，十有八九之人未开口时，心意 识已谤佛谤法了，无事人绝非没有事、不做事。什么是无？
9、淡泊以明志，宁静以致远，懂得给心灵留白，方能在纷杂繁琐的世界，淡看得失，宠辱不惊，去意无留；懂得给感情留白，方能持久生香，留有余地，相互欣赏，拥有默契；懂得给生活留白，揽一份诗意，留一份淡定，多一份睿智，生命方能如诗如画。
10、世上的美景很多，我只有一双眼睛，看不过来；世上的妙音很多，我只有两只耳朵，听不过来；世上的美味很多，我只有一张嘴，尝不过来。借一道美景，就一缕妙音，尝一回美味，就已经足够，要那么多干什么？美景多了，审美会疲倦；妙音多了，耳朵会失聪；美味多了，味觉会麻木，何必为难自己？
11、一者蕴善巧，二者界善巧，三者处善巧，四者缘起善巧．五者谛善巧，六者三世善巧，七者一切乘善巧，八者一切佛法善巧。是名八法入于智慧。《大宝积经》卷-。-，善德天子会
12、品一盏茶茗，听一曲琴音，让我们守住内心的那一方灵台明镜，净心向暖，清浅入禅，盈一怀美丽的憧憬，携淡墨诗意，悠然前行，让生命的画斑斓，让人生的书丰盈。
13、圣道修行是革命，革自己的命，革除我命，成为佛命。净土念佛是归命，归命弥陀，获得佛命。革命则难，归命即易。革命苦，归命乐。
14、住三解脱不入正位，随众生欲严净佛土，于刹那顷，速能成就阿耨多罗三藐三菩提。《大宝积经》卷八十三，无尽藏菩萨会
15、我们时常要审视我们的思想与言语、行为，永远正直快乐地行事，一个善良正直的人，即使行厄运时，都会有贵人出现帮忙，因为你平时累积的功德，已成为一种潜移默化的力量，影响着你周围的人。
16、【佛语经典语录】 佛家认为张李四都是佛，即人人都能够成佛，是因为人人都有佛性。借用佛家的这个观念，可以说，我们——张李四——都能够成为人格完善、品德高尚的人，但问题在于我们需要为此而努力，打造一个美好的心灵。
1、德优者言行一致，品劣者言行分裂，因此观察一个人，不仅要听其言，而且要观其行。譬如少数官员和公众人物，说的是仁义道德，做的是男盗女娼；扮的是正人君子，干的是盗窃勾当。
2、【佛语禅话】破坏大自然，等于破坏自己的家园；浪费资源，等于浪费自己的福德；伤害动物，等于伤害自己的生命。终亏损的还是自己，实在是得不偿失啊！如果你真的疼爱自己的话，应值得慎重。
3、世间人为了财物，造作无量罪业，所以有句话说：“财欲是祸水。”学佛应认清：世间财物只是给予人们资生而非典藏，要能提起慈悲心、欢喜心、勇猛心而行善喜舍布施。
4、生活不要钻牛角尖，有一位禅师写下两句话让弟子参悟，绵绵细雨二人行，怎奈天不淋一人。很多弟子猜测纷纷，可能一人打伞行，可能一人在屋檐，可能就是雷阵雨，可能了许多可能。其实真正的答案，所谓的不淋一人，不就是两个人都挨了淋吗。
5、【佛心禅语】 曰：“如何是妙玄无私句？”师日：“宝殿无人不侍立，不种梧桐免凤来。”——《大阳警玄禅师》
6、一位法师倡导“心灵环保”，一位法师呼吁“心灵和谐”，两位法师的不约而同，令人深思。现代社会，“心灵污染”、“心灵矛盾”达到了无以复加的程度。污染再不治理，矛盾再不解决，人类的长河将无水可喝，世界的家园将彻底毁灭。俗话说，解铃还要系铃人，心灵的问题还要从心灵开始修复。
7、【佛心禅语】 知足是最大的幸福。如果不知足，即使你拥有了令人羡慕的一切，也 感受不到幸福是什么滋味。人生就是这样，幸福从来都不会跟你所拥有的 财富成正比，幸福只会悄悄地在知足者心间蔓延。
8、【禅语感悟人生的句子】 人应当做到心境恬淡不用心计，哪怕名望衰落低微。我不求成为高官显贵，高官显贵常常惹祸招灾。
9、【佛心禅语】 心无妄想，即是佛国 无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄 想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。
10、生活中的许多苦难，我们要学会承受，学会担当，学会在泪水中直立自己的灵魂。生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。
11、【佛心禅语】 一般修行修不好，就环在心外有法而生见取。见取即是对外认同。修行不把原本没有的、那些多余的垃圾向外抛丢，却往里面装，装得太多了，就把真正的自己活埋了。——耕云先生
12、用心地感受逆境，它是一笔财富，经历了它，会让我们精神富有，终生享用。逆境砺炼心志，教会我们体味真诚，体味人生。让我们心存感恩，在人生的道路上风雨兼程。
13、佛家讲，上天给我们的所有痛苦都是在消除我们身上的业力，而当我们从来不生病时，却是在消除身上的福报。因此，当我们身体还健康时，一定要懂得关心自己，爱惜自己，这叫惜福。
14、现代社会经常出现混乱现象，大家常感叹人心不古，其实并非现代人没有良知，而是良知遭社会物欲污染、蒙蔽。佛陀教育我们，要努力以“净心”来涤除污染，让良知显露，由智慧启发良知，将“慈悲”的“无私”精神和利益众生的大爱延伸出去。
15、一切诸法所有自性，即是本性。若是本性，彼无自性。汝今当知：若以言说，得一切法本性自性，无有是处。若是一切诸法本性，非由染净之所建立，无住无起。《大宝积经》卷五，无边庄严会
16、佛说：为何说小因可生大果？好比微细种子，可以长出硕大果实，所以说小因可生大果。小事没有看起来那么小，一粒微小的种子，可能长成一棵大树，一件小事，可能成为促成大事的原因。
1、人生最大的价值，在于被了解与被尊重。我们觉得屈辱，不是因为别人言辞粗鲁、举止不雅，而是因为我们的尊严受到了侵犯，我们的精神世界被否定、被践踏，因此一时难以忍心头之气，冲动之下如果意气用事，最后只会让自己陷入难以收拾的局面。
2、资产永远是一个变量，大商人永远不做资产的奴隶。资产只有源源不断地流动，变成财富再生产的一个个上市公司，最终融入经济发展的洪流，惠及国家和人民，才是活的、有意义的资产，才能造就大商人。
3、自信是一种风采，信任是一种美德，它展现着自我的魅力，也温暖着他人的心灵。我们接过他人递过来的鲜花，要相信花朵是芬芳的；我们品尝亲人精心准备的晚饭之前，要相信饭菜是美味的；我们打开久闭的窗户，要相信扑面而来的空气是清新的。
4、要真正使自己的人生更加辉煌，就要敢于直面各种困难，不怕挫 折与磨难，不消极回避“泥泞”道路，学会处理各种复杂情况，在困难中磨 砺自己。这样，才能够应对各种困难，关键时刻能够经受住考验，实现自己 的人生目标。
5、只为了顺应众人好逸恶劳的习性——人人不爱忙碌，大家皆喜欢悠闲、贪图享受，若较忙碌便觉得辛苦，所
6、细雨迷蒙，已不须记得是几度秋凉。时光薄如云水，旧事且随清风。既已从昨天的巷陌走出，再无谓那些擦肩的背影。以后的岁月，半炉香，一盏茶，几卷经书。光年似水，日子如禅。
7、【情绪管理】以一种淡淡的心情去面对：徐志摩——你记得也好，最好你忘掉。语堂——你去，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。婷——仿佛永远分离，却又终身相依。慕容——把含着泪的三百篇诗，写在云淡风轻的天上。
8、生活的禅法是心的历程，它是从内心去除那些复杂的负担，接受生活的棒喝，叩问内在的迷惑，去告诫我们
9、【天天禅语】我们的智慧本像月亮一样光明，如果没有被云雾般的烦恼遮住本性，就会永远光明无比；我们的福德本像月亮一样圆满，如果没有被罗喉般的私心毁灭功德，就永远那么充盈。我们对着月亮祈愿吧，愿我们早日去除烦恼与私心垢念，早日回到如月般明亮圆满的本性。095。
10、参禅证悟之人，绝非心念断绝。禅宗六祖慧能大师说：慧能没伎俩，不 断百思想，对境心数起，菩提作幺长。心念不绝，于不绝之心念中增长 菩提智慧，此为入不二法门之证悟者。尚在修行者，切不可与心念为敌，
11、佛说无我。人无常态，善恶无性。今日这样，明日又那样；遇张三这样，遇李四又那样。皆似真实，又皆不真。知此，则无苛求，而善转换。
12、好高骜远的人，头脑里常常动着各种念头、各种谋略，自认为心怀大志，只是机会还没到或者还没有执行而已。做事应该从近处着手、远处着眼，光是有远大的志向和愿望，而没有脚踏实地去做，将永远心存一种虚幻的狂想或妄想，纵然心怀大志，仍然是个无能的人。—圣严法师
13、【清雅基地】从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么无常的醒来。-云乡禅师
14、【佛心禅语】 在这个世界上，每个人都有缺憾。法国诗人博纳富瓦说得好：“生活中无完美，也不需要完美。”我们只有在鲜花凋谢的缺憾里才会更加珍视花朵盛开时的温馨美丽，只有在人生苦短的愁绪中才会更加热爱生命，拥抱真情。
15、如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品
16、【佛心禅语】 钱财，如果妥当使用，能让我们迈向幸福；如果使用不当，会让我们趋向痛苦。钱财乃一切善与恶的媒介，具有爱心和智慧之人，能善用钱财；自私和愚昧之人，则会使用不当。
1、【佛心禅语】 人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实和挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。
2、有的人面对挫折，怨天尤人，自暴自弃，陷入苦恼的沼泽，而无法自拔。其实最要紧的事情是：接受自己的不完美，善待自己。
3、心观六分尘，析为十方已，此明了法义，心净最无垢。过去未来心，如是无所得，无二无无二，虚空亦无住。如是观察已，一切众生空。是无垢瑜伽，想自心无体。《金刚庄严续》
4、生活就是修行，修行就是修心，修养一颗平常心。当你面对生活中的各种不如意时，就不会去较真，不会有不满，就如慧海禅师所说，「吃饭时不百般索取，睡觉时也不千般计较」，就能活得安心，活得快乐。
5、能忍诸法无生无灭，是名般若波罗蜜。能出生无量智，是名方便波罗蜜。能求上上胜智，是名愿波罗蜜。一切异论及诸魔众无能沮坏，是名力波罗蜜。如实了知一切法，是名智波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品
6、无色彩的爱——“时”，不计长短，“地”，不分远近，“人”，不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得干净利落，就是“无缘大慈，同体大悲”的纯净真爱。
7、不怨天、不尤人。有些人不但上怨天神，并且下尤人间，凡事总认为不公平，处处觉得不顺眼，更常自认“怀才不遇，时运不济。”其实“祸福无门，唯人自招。”要以贵人之心责己，：爱己之心爱人、不怨不尤，自求多福。
8、能动能静，能近能远。俗语说：“在家干日好，出门一时难。”诚然，由于语言及习俗，出门不如在家习惯方便，所以，当我们出外旅游参访时，除了要能动态地跋山涉水，也要能静态地欣赏、观察，我们要用心研究近处的，也不放过机会去了解远处的，处处用心时时留意，随时随地都是学问，都有宝藏。
9、面对死亡，要有如落叶归根的自然；面对死亡，要有如空山圆月的明净。缠绕心灵的那条生死线，只有自己才能解得开。
10、既做一件事，就要以认真的态度去做，做好了是本分，做不好没遗憾。事情总要人做，不是你做就是我做；人都必须做事，不是这事就是那事。敷衍着去做，还是用心去做，都一样要做，都一样要付出气力、时间和生命。与其在敷衍中荒废自己，不如在用心中充实自己，做事如做人，到头来做的都是自己。
11、我们先对自己没信心，而后看到他人不好的脸色，就会以为人家对我们不信任。其实，当心中怀疑对方不信任我们时，我们已经先不信任自己了！所以，自疑则无信；信念一被摇动，毅力就会消失；毅力一消失，勇气便薄弱了。
12、【佛心禅语】 任何经验和智慧，不论是自己的还是别人教会的，既不能照搬也不要当成包袱背。在任何时候，都要开动脑筋，根据自己的实际情况灵活运用。
13、即使你拥有再多的财物，不幸遇到一场火灾，转瞬之间家当化为灰烬；遭逢台风水患，风云变色立时冲毁流失；盗贼与贪官污吏，更使你防不胜防，随时可能窃取、掠夺你的财物；亲如儿女，生若不孝，则会把家产挥霍荡尽。所以说一个人不可能自主自己的财物，因为财物原是为“五家”所共有的。
14、【佛心禅语】 在怀才不遇的情况下，忍是积极的忍，而不是消极的忍，是积极进 取，用自己的才华，让世人认识自己，而不是忍气吞声，不再奋斗。奋斗 与不奋斗所获得的结果是完全不同的。
15、【禅语悟道】身上事少，自然苦少；口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少！大悲无泪，大悟无言。来要惜，缘尽就放。世上，笑笑人家，也给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐。
16、【佛心禅语】 低调做人，不是指低声下气，奴颜婢膝，而是指要始终把自己当成普 通一分子，使自身融入到大众中去，融人到社会中去，不追名逐利，不自 命不凡，为人处世不张扬。
1、没有琪花瑶草的贵气，却蕴藏风雪不折的坚贞，野火不灭的根须，年年知为春生。不上寂寞城的台阶，不入惆怅客青帘。禅坐于这川烟波的氤氲中，倾听溪涧流水潺潺，静看落絮逐波，坐等羽鹤归来。
2、每一朵花开的时间不过刹那，破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方，应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情，指女人，或是指禅心，都是一种无暇的静然。
3、【心灵禅语】 得与失相互转换，福和祸相互承袭。恶行积累得多了自然要遭到来自上天的祸殃，形成了罪恶就要遭到来自地狱的惩罚。这些都是必然的规律，是不容置疑的。
4、【佛心禅语】 月未没，日又出，日月往来无间隔。奉观禅流莫追寻，追寻特地生疑惑。——《石门山慈照禅师凤岩集》