1、宋庄你都没去过？也有人问我，然后表情怪异。说我是怪物，还是废物呢？我艺术家般滴敏感，深度反省。如是怪物，我很得意，没见过名家大师不怪的；如是废物，我也认下，不颓废不像艺术家。
2、像我，明明享受着“北漂”生活，却多愁善感，莫名烦恼。别人“北漂”，尤其是“名人”，都有一部“血泪史”，住地下室啦，被房东轰啦，挤公交地铁啦，当菜贩啦，做走鬼啦，等等珍贵“史”，我一个也没有，犹如大学没谈过恋爱，扼腕。据说一切的、大批的、未来的优秀大作家，缺的也只是苦难经历，否则——唉！我常见经历过这些“史”的“名家”“大师”们，后来进入网络、登上纸媒、录了电视、走向世界，都要作出如数家珍而又不堪回首状，表情丰富，故事感人，让后来者恨不得先找个火海去跳，预备日后谈资。
3、曾见林散之一件七几年的作品，细、圆、劲的中锋线，真有如钢丝——不，走钢丝！近八十了，还在玩技术；八才“化”。可见字和人同理，都不可长得着急。起拍价竟然标一千，我原以为是故意摆乌龙——有些拍卖公司为了吸引人，常常故意先标低价，拍卖时再“更正“。后来得知竟然只拍到一万多，捶胸顿足！
4、写字要会铺毫，会铺毫却未必就能写好字。去雾霾要靠吹，嘴吹又风吹，可恨据说会吹还不太靠谱。同是铺毫，吴湖帆根本无法与郑孝胥并论，因为除了铺毫，除了吹，还有更要紧的事，例如吃饭泡妞，例如烧香拜佛。
5、自己想的，希望你能喜欢，谢谢
6、文征明“放浪”时，大字行书仿山谷体；“收敛”时，谨慎尖利的小字草书才成为真正的衡山体。文征明和张大千的结字外形不同，却思路相同。孙悟空给唐僧画圈是防妖怪，不碍唐僧自由；邓爷爷在南方画一个圈，似乎证明妖怪和唐僧可结婚或走亲戚；文、张的结字，却是画地为牢，是一招鲜吃遍天，是在模具里生长的人参娃娃果，再折腾也长得一个样。艺术家画的圈圈，应该像超有弹性的汤姆猫的肚子，任老鼠杰瑞钻入里面左冲右突，随意赋形——能”化“。
7、行者道：“径过有八百里远近。”八戒道：“哥哥怎的定得个远近之数？”行者道：“不瞒贤弟说，老孙这双眼，白日里常看得千里路上的吉凶。却才在空中看出：此河上下不知多远，但只见这径过足有八百里。”长老忧嗟烦恼，兜回马，忽见岸上有一通石碑。(高僧经常烦恼，佛门总是清净。我有学生于寺庙二十余年，是抑郁症患者。)
8、游戏马甲XX丶灬Team
9、反正，从此我可以名正言顺“骚扰”曹老师了。十年来，曹老师对我的影响和帮助越来越大。遗憾我天资愚钝，至今有负曹老师期许。2010年，我又北上折腾，难得曹老师面命了。最近一次见曹老师，是在2013年1月，今又两年。近日收到曹老师赠书《书法神探曹宝麟》，再见内页数纸精品，例如局部放大的《寄承天夜游》等，精绝入古，大可与老米《贺铸帖》等对读，更为倾仰，复怀想往来。而惭愧的是，我还为虚名累，不能安心踏实做些事情、做出成绩。好在，再照曹老师“四十而不惑”的逻辑“折算”，我现在大概只是个大学毕业生，知耻后勇，应该还来得及的。
10、昨天下午找吃的，记得是在古城墙永宁门前下车。原来碑林博物馆，也在永宁门边上。正在中午，阳光虽好，有风调和，如食肉之有红酒，感觉还不错。博物馆内，大量南北齐时期的佛教造像，形制各异，上面刻字，大多首见，眼界一开。见得多，好；未曾见，未必不好。眼杂，心易乱。世界太大，眼睛太小，我们注定看不尽世上想看该看的东西，有缘看看，无缘拉倒，有时得一而有启发、旁通，即是造化。徐海曾说王镛从国外各大美术馆归来，问他作何想，王说不咋滴，他们那一套，咱们早有了。
11、到最后，也许就是“没有”。故事“没有”，文采也将“没有”，一切技法都“没有”。或如杨绛一家三口，走着走着，剩下她一人。不过，她继续走，还很精彩。
12、这应该是苹果的手机弄的，怎么弄呢，其实就是在修改昵称然后选择输入法添加上去的，或者是代码弄的
13、战队:丿雨色丶朦胧丨
14、我写着一部长篇小说，叫《十听》，打完草稿，艰难润色，这两年字债渐多，只好暂停。我有意把小说写得象杂文，设置障碍，看到很多追求情节者被拦在门口，我就有快感——“变态”吧！我喜欢，不喜欢，写个“毛”啊！日常生活，我真不觉得谁的故事更动人，或者比我的动人。小说里，我同样再没有兴趣于情节。别人的故事，我也不会主动打听。近日看到窦唯的消息，说他后来的歌，只有一些人声、呢喃，再后来，歌词都没有了。这比“没有”故事的小说，更彻底了。
15、灬爵队VS义族灬；
16、我答他，每日吃了拉，拉了吃，生点病，洗个头，忙呀。赶鸭子，不去要翻脸，我可能选高老庄(原因绝密)；还有蓬莱方丈瀛洲，道路窎远，我也表示向往——神仙居所，雅得要死啊；去喝茶熏香双掌合十喃喃有词谈天说地听风赏月，我也要抽空说向往，因为，还是，雅。大家都喜风雅，我这种斯文人，不会逆其道而行的。雅，就是一出口，大家都想放下手中的干活，然后东张西望——的东西；就是大家都想摸而摸不到、你说你不但摸得到，而且经常摸——的东西；就是，大家都忙晕，你说你在吹东南西北风，还和风对话了。
17、观尹秉绶书法有得：有感性的“活跃”，“装饰”就不是静止刻板的摆设。技术的、表面的感性是速度节奏，内在的感性是“闷骚”。闷骚是艺术核心的核心。
18、战队：丿泪雨丶纷飞丨
19、然后统一的马甲可以是：Death灬＊＊，这样就显得霸气侧漏。
20、却说那怪败了阵回，方才喘定，又听得有人推得水响，(两个得，未必要不得。)忽起身观看，原来是八戒执了钯推水。那怪举杖当面高呼道：“那和尚那里走！仔细看打！”(狭路相逢，吆喝先行，嗓门大者胜。)
21、朱新建的画，像一滴水，里面有万千细菌，看过的人很容易被感染。他一个笔画里有看不尽的内容，学他的人，却往往透明空洞。培殖细菌竟然也有难度，不洗手不刷牙还不行，天天感冒又受不了。
22、出碑林，左拐，是一小巷，古色古香，忖度有吃的。果见一餐馆，红墙小窗，遂进点菜，坐等。邻桌中年夫妇，边吃边笑，说这碗饭，十二块钱，咱们南方人吃不起呀。明白他们既说给掌柜听，也说给我们听，我们同情、惊讶，只不知与“南方人”何干。乃呼来服务员，专请教那米饭银子几何，服务员挨近、软软的答：两块一碗。听双方语焉，像吃了一颗纳闷的定心丸。端来了一碗传说中的臊子面，如何臊，倒是不知，有一股杀猪菜的味道，童年最熟悉的味儿之挺怀旧——也许这正是它成功的地方，佳肴不一定要嘴巴说好，甚至不必劳驾嘴巴吃，只需鼻子嗅，勾起你的淡淡哀愁，即是能耐。结账，告知饭三块钱一碗，四碗，竟正好十二块。服务员解释，老板说三块一碗，他说的为准。语调还是那么，软软的。
23、我以鬻书自足，现在除了字帖，相关书法书籍已一概不看。当一切明了，就兴趣全无。有空，我多看长篇小说，或听“靡靡之音”，流行歌曲。米芾痴迷石头，崔志强迷恋无线电，徐海恋上烟斗，都不象书法家干的事了，我现在很理解。这些是否“书外功”，我不关心。暨南大学艺术学院教授陈志平兄曾说：我现在不看书，只写书。这境界让我仰慕，因为我还做不到，我还喜欢看。我看过的小说不多，但有印象较深的，如高中看的《围城≫，大学看的《废都》、《尤利西斯》，工作后看的《我叫刘跃进》，成宅男后看的《繁花》。这几部小说，风格各异，却都合我胃口。我常将小说当散文看，不关心故事情节，沉迷在“表面”的文字游戏里。
24、齐白石的字，天真、霸气。霸气的行草(不说狂草)，康有为可称老大，远远感受到他七分悍霸的气场，你立马已输三分。写字要胆，胆敢如此，胆小者就被镇住。吴昌硕沙孟海齐白石，用的都是类似“不怕死”写法，心口碎大石、魔鬼筋肉人之类，步步稳，招招狠，梗死你比打死你，更狠。
25、林散之的字有一个很大很大的缺点––—看过之后，其他人的字根本没法再看。启功太单沙孟海太沉实，康有为太张扬，连王铎，也稍嫌外露。所以，拍卖预展，遇见林散之的字，既有幸，也不幸——我有幸，展出者十有八九不幸。我和曾翔先生不太熟，第一次遇见，他就跟我说：林散之有的，王羲之也未曾梦见。又一林粉?
26、梦ヤ决战紫禁城 血祭家族 火焰网通私服家族 传奇世家 侠客私服ヾ家族 冰魄の情义誓天 传说私服 齐訫メ网游公会 风雨こ同舟 逍遥传说┊聚义皇族 骑仕づ私服皇朝 辉煌┾家族 新街┽☆ρ私服家族 ★逍遥雪域★传奇世界家族 弋天私服家族 天赐网通传奇家族 。
27、石开说过他的出入拍卖场的乐趣：既可学习，又可买卖。他能说出“学习”两字，已很难得。石开值得我学习，因为他还在进步、见解独到。他一辈，书法能保持上升势头的，还有曹宝麟先生。
28、1999年，我到广州工作，也没机会接触曹老师。
29、八戒笑道：“我把你少打的泼物！且莫管什么筑菜，只怕荡了一下儿，教你没处贴膏药，九个眼子一齐流血！纵然不死，也是个到老的破伤风！”(吹牛者多幽默，美女多爱八戒——不仅仅是八戒好色。)
30、三千丶琉璃、三千丶青丝、三千丶夜色、三千丶兵锋、三千丶军魂。。。以三千丶或者三千XX丶(如三千弱水丶)如何？boy// s丶ky丿❥ xx 『战队队员』 girl/ s丶ky丿❥ xx 『战队队员』 男的就用第一的马甲 女的用第二个 希望楼主采纳 谢谢YY马甲回忆丶灬XX(战队队员)
31、“趣味”多少钱一斤？——侃侃赵冷月
32、霸气点的家族群名和家族统一马甲另外一些介绍：
33、八戒道：“那妖的手段，与老猪是个对手。正战处，使一个诈败，他才赶到岸上。见师兄举着棍子，他就跑了。”(倒是实话。当着领导和朋友的面，有人不敢直说(害怕得罪朋友)，有人添油加醋说(使劲掐整朋友)。)
34、我用一流书家的标准套赵冷月，确实残酷了点。艺术面前，谁也没有侥幸过关的机会。于明诠喜欢赵冷月的字没有书法家“腔调”，反过来，赵冷月又如何拿得起腔调？那样写，就是他的真实状态，他的小情调，他的深度高度就是这样，这样痛苦着颓废着，无可奈何歪歪斜斜地划拉着，有人赞赏，有人批评，他一点办法也没有。
35、前几年，汪海权来京参加书法展，我去瞻仰，临别，他以为我回宋庄，那眼神——哎！人类语言无法描述那眼神，你懂的。我知道，他“神”往的只是“宋庄”，不是我，所以我姑且原谅他(汪海权，又名艳装，我老友——他又顺便出名了，耶！)。某次饭局，我信口问来自宋庄的道友：宋庄到这里挺远吧？然后看他奄忽掠过的尴尬表情，听他连说不远不远时，我真想扇自己。
36、我曾写过一文，说在北京，我只见李强、邵岩、石开、刘彦湖等，有人看了，急眼，挑拨：是你见他们，还是他们来找你呐？我偏不答，憋他。
37、对了，胆小，也是我少在外面逛的原因。我不找耶稣不念佛，不喜炼丹不信鬼，一个人睡觉，却会忐忑不安——这事，理论上能够解释，实际上无法解决，我外出“云游”，常常带着个“小情人”，就是这原因。
38、见王宠小楷，落款“工拙非所计也”云云。刻意讲究，必说不计工拙；忙得要死，要晒日日饮茶；一地鸡毛，最懂阿弥陀佛。抄经而后落款“沐手”，逼格之高直逼抠鼻屎。一个月不洗澡，说喜欢高山流水，是大实话。
39、弘一的字，点画间少接触，离得远远的，情人一样保持距离，偶尔亲热一番。给足彼此空间，彼此特自由，又特吸引。或许，这就叫特有境界。
40、正在火车上急就此文，河南信阳站上来一位去京当搬运工的大叔，问我，呢是干啥滴？我说写字的。他说，住在宋庄吧？
41、据说高二适慕高适，所以自己的名字，甘冒“千年老二”的风险。估计高二适那阵，“二”字的含义尚无今天这样丰富深远，否则更令人敬佩其勇气可嘉。娄绍怀师从齐白石，干脆取名娄师白，也都是想沾师傅或偶像的光，管不了后人如我辈之指指点点的。甘当某某“走狗”，是个人权利，有时候，却是别人强加的，例如林筱之这名字，就永世逃脱不了林散之的笼罩。老子大名鼎鼎，小子“小”名默默，凭啥呢？或许林散之早有先见，知道小子无法超越自己，就让他至少在名字上沾点光吧。王羲之还是有水平，众小子：王献之、王玄之、王涣之、王凝之、王肃之、王徽之，没一个被压在自己名下，还唤最小的儿子叫王操之，很有鼓励其操家伙造反的气量。
42、下城，我们有了靠山。巍峨的古城墙，硬硬拦住了太阳光芒。庇荫之下，沿城墙公园散步。看到一种树，果子疑似梨。感慨从没见过梨树，开眼。再打听，说是核桃树。二十年前，我见过核桃树，许是忘了容颜。求学天津，学校组织去京西之野三坡写生，大部队挺进山旮旯，散兵游勇们，见一棵不高不大的树上，长着诱人的果子，就操棍子扔石头，弄下来去皮扒肉，乞丐野鬼般开吃。我一老乡同学，却一言不发，坚决不下嘴。纳尼，他玮莫如深，说，有毒。
43、1993年，曹老师南下暨南大学执教，我则北上天津求学，大有向左走向右走的意味。那时父亲给我订了《书法报》，我每周还拿零花钱去光顾报亭，凡封面有“书法”字样，如《书法导报》、《中国书法》、《青少年书法》、《现代书法》等，还有两本写作月刊:《名作欣赏》和贾平凹主编的《美文》，必买。书坛动态，敢称了如指掌。当年我有同学恰好入读暨大，听过曹老师的课，说或可代我联系请教，而我觉得不便打扰同学，所以曹老师，也顺便躲避了我过早的“骚扰”。
44、然后统一的马甲可以是：Death灬＊＊，这样就显得霸气侧漏。
45、丿Herose丶至尊；
46、行者道：“这取经的勾当，原是观音菩萨；及脱解我等，也是观音菩萨。今日路阻流沙河，不能前进，不得他，怎生处治？(张宇有云：都是你的错，轻易看上我。)等我去请他，还强如和这妖精相斗。”八戒道：“也是，也是。师兄，你去时，千万与我上复一声：向日多承指教。”三藏道：“悟空，若是去请菩萨，却也不必迟疑，快去快来。”(老猪客套，老僧不客套。真朋友，见了就那鸟样，不见偶尔想想。)
47、可以已XX少爷之类的命名。例如：龙少如果全是动物之类的名字你可以起：兽王。压他们一级马甲格式的话可以：XX丨DeathPactXX丶DeathPactXXシDeathPactXXメDeathPactXX°DeathPact
48、酒以醇为正，字是纯的真(品)。点画分虚实。虚动实静；虚枯淡，实润黑；虚张扬，实内敛。内敛处够“纯”，必真。纯是技法扎实到位，是静默里有千言万语，是中无杂念作态，是赤子之心日月可鉴。