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修身养性古训

时间: 2021-10-04 05:59; 作者: 第一作文 

1、动者,吉凶之端也;语者,荣辱之主也;求者,利病之几也;行者,安危之决也。

2、胸怀牵缠处,要割得下。

3、瓜田不纳履,李下不正冠。

4、情于牵挂点滴事,爱具包容过失心。

5、舍己毋处疑;施恩勿望报。

6、坚中而廉外;少欲而多信。

7、直之失也,讦。刚之失也,厉。和之失也,软。介之失也,拘。

8、平其心,论天下之事。

9、君子之心不胜其小,而气量涵盖一世;小人之心不胜其大,而志意拘守一隅。

10、温良恭让,与人为善;仁爱忠厚,诚信于世。

11、应以德御才;勿恃才败德。

12、做事三省;处世九思。

13、虚心明义理;实心却物欲。

14、庭植兰竹增品味;窗安梅菊添雅趣。

15、放开肚皮吃饭;立定足跟做人。

16、虽富贵,不以养伤身;虽贫贱,不以利累形。

17、意气忿怒处,要降得下。

18、心既到矣,眼口岂不到乎?

19、以德为根,以诚为本。

20、居官有节度;居乡敦旧交。

21、人生太闲,则别念窃生;太忙,则真性不见。

22、惟耕惟读,恩泽子孙。

23、平时不说无情话,每日常观有用书。

24、傲当矫之以谦,肆当矫之以谨。

25、开怀一笑天下事,闭口不论世上人。

26、戒高绝之行;忌褊急之衷。

27、蓉少时,读书养晦堂之西偏一室。俯而读,仰而思;思有弗得,辄起绕室以旋。

28、石闲生苔,人闲生病。

29、涉世应物,有以横逆加我者,譬犹行草莽中,荆棘之在衣,徐行缓解而已。所谓荆棘者,亦何心哉!如是则方寸不劳,而怨可释。

30、妆饰巧辞,历历陈数,断然以大不孝之名加之,而其子实无他罪。此父母忘憎之过也。

31、乐在于志,业精于勤。

32、路要让一步;味须减三分。

33、交友不宜滥,滥则谀者来。

34、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

35、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

36、内心静,故外土亦静。

37、无过便是功;无怨便是德。

38、恭可释怒,让可息争。

39、淡饭粗茶有真味,明窗净几是安居。

40、吾见近世以苛剥为才,以守法奉公为不才;以激讦为能,以寡辞慎重为不能。

41、嗜欲者,溃腹之矛;货利者,丧身之仇;嫉妒者,亡躯之害;谗佞者,刎颈之兵。

42、与闲云为友;以风月为家。

43、时间无私,历史无情。

44、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

45、天地为大,亲师为尊。

46、谦恭下士,敬之如兰;傲慢无礼,自顾形惭。

47、孝悌为先,忠信为本。

48、世世敦厚仁和;代代修德延贤。

49、修身如执玉;种德胜遗金。

50、慎德于小事;施恩于无缘。

51、重客观以行事;顺天命而做人。

52、学有所精,术有专攻。

53、怨人者穷,怨天者无志。

54、忠厚留有余地步,和平养无限天机。

55、酷则失善人;滥则招恶友。

56、德为至宝一生用不尽;心作良田百世耕有余。

57、君子当有所好恶,好恶不可不明。

58、德者,事业之基,未有基不固而栋宇坚久者。

59、不以物喜,不以己悲。

60、浅露当矫之以沉潜,溪刻当矫之以浑厚。

61、心平气和,千祥骈集。

62、平静如水,正直如绳。

63、常寡欲,忌邪思;戒嗜好,免气忿。

64、心静则明,水止乃能照物。

65、和气致祥瑞;洁白留清名。

66、事悟而痴除;性定而动正。

67、凡语必忠信,凡行必笃敬。作事必谋始,出言必顾行。常德必固持,然诺必重应。

68、人生莫如闲,太闲反生恶业;人生莫如清,太清反类俗情。

69、心如规矩,志如尺衡。

70、天凭日月,人凭良心。

71、忍一言风平浪静;退半步海阔天空。

72、读书随处净土;闭门即是深山。

73、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

74、君子以见善则迁,有过则改。

75、以文会友,以友辅仁。

76、穷则独善其身,达则兼善天下。

77、人之心术,多欲则险,寡欲则平。

78、气忌盛,心忌满,才忌露。

79、读书明理,修身养性。

80、虚其心,受天下之善。

81、心一疏忽,万事不入耳目。

82、根深不怕风摇动,干正何惧月影斜。

83、当是非正邪之交,不可稍迁就,稍迁就则失从违之准;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。

84、世路风霜,吾人炼心之境也。

85、磨练之福久;参勘之知真。

86、绳者,直之至;衡者,平之至;规矩者,方圆之至;礼者,人道之极也。

87、怠惰当矫之以精勤,刚暴当矫之以温柔。

88、若要得享福;必先会救祸。

89、淡饭粗茶有真味;明窗净几是安居。

90、奇异无远识;独行无恒操。

91、惩忿如救火,窒欲如防水。

92、饭多伤胃,话多伤心。

93、过而不改,是谓过矣。

94、平时不说无情话;每日常观有用书。

95、善不可以弱;强不可以恶。

96、古之学者,在心地上做功夫,故发之容貌,则为盛德之符;今之学者,在容貌上做功夫,故反之于心,则为实德之病。

97、纳言敏行,圣人之教;言多必失,古来如是。

98、徼幸者,伐性之斧也;嗜欲者,逐祸之马也;谩谀者,穷辱之舍也;取虐于人者,趋祸之路也。

99、轻当矫之以重,浮当矫之以实。

100、富贵多炎凉;骨肉多妒忌。

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