1、从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
2、人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。
3、在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
4、话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。
5、千万不要！假装！很努力！
6、对于天下三分之二的受苦人，我是这么想的：与其大呼小叫说要去解放他们，让人家苦等，倒不如一声不吭，忽然有一天把他们解放，给他们一个意外的惊喜。
7、总而言之，我总是从实际的方面去考虑，而且考虑得很周到。幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因。
8、有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，而去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌，因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己，倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。
9、总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。
10、人家有几样好东西，活的好一点，心情也好一点，这就是轻狂。非得把这些好东西毁了，让人家沉痛，这就是不轻狂。
11、一味地勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。
12、知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。
13、知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。
14、在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想绝不能包括在内。
15、我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
16、知识虽然可以带来幸福，但假如把它压缩成药丸子灌下去，就丧失了乐趣。
17、任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得研究，但你把它钻的极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻的更深更透。
18、假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。
19、任何受过一点科学训练的人都知道，这世界上简直找不到什么不言而喻的事。
20、西洋人说，人人衣柜里有一具骷髅，我的骷髅就是我自己；我从不敢想象自己当了演员，走上舞台，除非在做噩梦时。这当然不是影射什么，我只是在说自己。
21、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事，那就好了。
22、这也是一个真理，但没有用话语来表达过：饥饿可以把小孩子变成白蚁。
23、我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。
24、任何受过一点科学训练的人都知道，这世界上简直找不到什么不言而喻的事。
25、任何知识本身，即便烦难，也可以学会。难就难在让它变成超级，从中得到大欢喜、大欢乐，无限的自满、自足、手之舞之足之的那种品行。
26、前一种一世的修为，是要做个如来佛，让别人永世跳不出他的手掌心；后一种是想在一生一世之中，只要能跳出别人的手掌心就满意了。我想说的就是，希望大家都做后一种知识分子，因为不管是谁的手掌心，都太小了。
27、西洋人说，人人衣柜里有一具骷髅，我的骷髅就是我自己；我从不敢想象自己当了演员，走上舞台，除非在做噩梦时。这当然不是影射什么，我只是在说自己。
28、在我周围，像我这种性格的人特多——在公众场合什么都不说，到了私下里却妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
29、你有种美好的信念，我很尊重，但是要硬塞给我，我就不那么乐意。
30、在这个世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
31、做成一件事，需要比呼吁更大的勇气和努力。要是你有这些勇气和精力，不妨动手去做。要是没这份勇气和精力，不如闭上嘴，省点唾沫。
32、有些人认为，人应该充满境界高尚的思想，而去掉格调低下的思想。这种说法听上去美妙，却使我感到莫大的恐慌，因为高尚的思想和低下的思想的总和就是我自己，倘若去掉一部分，我是谁就成了问题。
32、尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之所在。
33、人家有几样好东西，活的好一点，心情也好一点，这就是轻狂。非得把这些好东西毁了，让人家沉痛，这就是不轻狂。
34、知识另有一种作用，它可以使你生活在过去、未来和现在，使你的生活变得更充实、更有趣。
35、在一切价值判断之中，最坏的一种是：想的太多、太深奥、超过某些人的理解程度是一种罪恶。
36、一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。
37、一个人倘若需要从思想中得到快乐，那么他的第一个欲望就是学习。
38、假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
39、属于沉默的事用话讲了出来，总是这么怪怪的。
40、在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
41、人不爱自己的家就无以为人，而家可不只是房门里那一点东西。
42、人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要费点劲儿，才能把自己保持到理性的轨道上。
43、照我看，不管干什么都可以保持沉默。
44、没有钱、没有社会地位、没有文化，人很难掌握自己的命运。
45、最大的痛苦，莫过于总有人想要用种种理由消灭幸福所在。
46、不管是信神，还是自珍自重，人活在世界上总得有点信念才成。
47、所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。
48、在一切价值判断之中，最坏的一种是：想的太多、太深奥、超过某些人的理解程度是一种罪恶。
49、死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
50、别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
51、在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
52、周围的世界太过荒诞，所以暗下决心保持沉默。
53、话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。话语想要教给我们，人与人生来就不平等。在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。
54、在人间，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。
55、我赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
56、在生活的其他方面，某种程度的单调、机械是必须忍受的，但是思想绝不能包括在内。
57、我相信这不是我一个人的经历：傍晚时分，你坐在屋檐下，看着天慢慢地黑下去，心里寂寞而凄凉，感到自己的生命被剥夺了。当时我是个年轻人，但我害怕这样生活下去，衰老下去。在我看来，这是比死亡更可怕的事。
58、死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。
59、就是到了现代，女变男的变性手术也是个难题，而且也不宜推广——这世界上假男人太多，真男人就会找不到老婆。
60、真正的学问不在字句上，而在于思想。
61、幸福的来源，就是不计苦乐，不计利弊，自身存在的需要，这种需要的种类，分量，都是不可任意指定的。
62、假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
63、假如我被大奸大恶之徒所骗，心理还能平衡，而被善良的低智人所骗，我就不能原谅自己。
64、假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
65、在一切价值判断中，最坏的一种是：想得太多，太深奥，超过某些人的理解程度是一种罪恶。
66、人活在世上，不必都知道，只知道最好的就够了。
67、一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫。
68、人既然活着，就有权保证他思想的连续性，到死方休。更何况那些高尚和低下，完全是以他们自己的立场来度量的。
69、前一种一世的修为，是要做个如来佛，让别人永世跳不出他的手掌心；后一种是想在一生一世之中，只要能跳出别人的手掌心就满意了。我想说的就是，希望大家都做后一种知识分子，因为不管是谁的手掌心，都太小了。
70、在一切价值判断中，最坏的一种是：想得太多，太深奥，超过某些人的理解程度是一种罪恶。
71、就是到了现代，女变男的变性手术也是个难题，而且也不宜推广——这世界上假男人太多，真男人就会找不到老婆。
72、对于一个学者来说，能够和同行交流，是一种起码的乐趣。
73、总而言之，我总是从实际的方面去考虑，而且考虑得很周到。幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因。
74、话语的贫乏，用它来说话都相当困难，更不要说用来思想。
75、对于一位知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德精英更为重要。
76、我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。
77、人既然活着，就有权保证他思想的连贯性，到死方休。
78、从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
79、一个社会的道德水准取决于两个方面，一是价值取向，二是在这些取向上取得的成就。
80、这么多美事怎么都叫我赶上了。
81、真理直率无比，坚硬无比，但凡有一点柔顺，也算不了真理。
82、人在年轻时，心气总是很高的，最后总要向现实投降。
83、小的时候，我们只有听人说话的份儿。当我的同龄人开始说话时，给我一种极恶劣的印象。
84、总而言之，干什么都是好的，但要干出来个样子来，这是人的价值和尊严所在。
85、你是知道我生活方式的，有什么方法能使我不上天堂而下地狱，我倒很想知道！言下之意是：忍受地狱毒火的煎熬，也比闲了没事要好。
86、沉默的地思索，是人类生活的另外一面。
87、胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
88、假如一个人每天吃一样的饭，干一样的活，再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看，看到听了上句知道下句的程度，就值得我最大的同情。
89、人必须过他可以接受的生活，这恰恰是他改变一切的动力。
90、任何知识本身，即便烦难，也可以学会。难就难在让它变成超级，从中得到大欢喜、大欢乐，无限的自满、自足、手之舞之足之的那种品行。
91、小的时候，我们只有听人说话的份儿。当我的同龄人开始说话时，给我一种极恶劣的印象。
92、话语好像是一池冷水，它使我一身一身起鸡皮疙瘩。但不管怎么说吧，人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。
93、贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢是另一种生活的态度。在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。
94、人既然活着，就有权保证他思想的连续性，到死方休。更何况那些高尚和低下，完全是以他们自己的立场来度量的。
95、人活在世界上有两个义务，一是好好做人，无愧于人生，另一条是不能惯别人的臭毛病。
96、只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。
97、好在人不光是在书本上学习，还会在沉默中学习。
98、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
99、人要永远做小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。
100、因为没事干而下棋，性质和手淫差不太多。
101、但不管怎么说吧，人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。
102、走投无路的人最迷信，而且是什么都信。
103、幸福的来源，就是不计苦乐，不计利弊，自身存在的需要，这种需要的种类，分量，都是不可任意指定的。
104、我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。
105、人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要费点劲儿，才能把自己保持到理性的轨道上。
106、人要永远做小孩虽然办不到，但想要保持沉默是能办到的。
107、说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
108、人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无须向你解释或征得你的同意。
109、好在人不光是在课本上学习，还会在沉默中学习。
110、世界不光有阳的一面，还有阴的一面。
111、在这个世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。
112、沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。
113、沉默的大多数，这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
114、口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。
115、虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中作选择。
116、任何一门学问，即便内容有限而且已经不值得研究，但你把它钻的极深极透，就可以挟之以自重，换言之，让大家都佩服你；此后假如再有一人想挟这门学问以自重，就必须钻的更深更透。
117、说这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。
118、在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。
119、你是知道我生活方式的，有什么方法能使我不上天堂而下地狱，我倒很想知道！言下之意是：忍受地狱毒火的煎熬，也比闲了没事要好。
120、和任何话语相比，饥饿都是更大的真理。
121、话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。
122、我赞成罗素先生的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”大多数的参差多态都是敏于思索的人创造出来的。
123、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样，因为这是违背人类的天性的。
124、话语好像是一池冷水，它使我一身一身起鸡皮疙瘩。但不管怎么说吧，人来到世间，仿佛是来游泳的，迟早要跳进去。
125、对于天下三分之二的受苦人，我是这么想的：与其大呼小叫说要去解放他们，让人家苦等，倒不如一声不吭，忽然有一天把他们解放，给他们一个意外的惊喜。
126、人活在世界上有两个义务，一是好好做人，无愧于人生，另一条是不能惯别人的臭毛病。
127、青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。
128、人的见识总要受处境的限制，这种限制既不知不觉，又牢不可破。
129、贫困是一种生活方式，富裕是另一种生活方式；追求聪明是一种人生的态度，追求愚蠢是另一种生活的态度。在这个世界上，有一些人在追求快乐，另一些人在追求痛苦；有些人在追求聪明，另一些人在追求愚蠢。
130、胡思乱想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我们生活的这个世界上，最大的不幸就是有些人完全拒绝新奇。
131、一味地勇猛精进，不见得就有造就；相反，在平淡中冷静思索，倒更能解决问题。
132、做成一件事，需要比呼吁更大的勇气和努力。要是你有这些勇气和精力，不妨动手去做。要是没这份勇气和精力，不如闭上嘴，省点唾沫。
133、沉默的大多数，这些人保持沉默的原因多种多样，有些人没能力，或者没有机会说话；还有人有些隐情不便说话；还有一些人，因为种种原因，对于话语的世界有某种厌恶之情。
134、在沉默中学习，这是我人性尚存的主因。
135、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看作与自己无关的事，那就好了。
136、一个人快乐或悲伤，只要不是装出来的，就必有其道理。你可以去分享他的快乐，同情他的悲伤，却不可以命令他怎样怎样，因为这是违背人类的天性的。
137、我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。
138、沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。
139、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看作与自己无关的事，那就好了。
140、胡思乱想并不有趣，有趣的是有道理而新奇。
141、所谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来，所以很多人以为他们不存在或者很遥远。
142、不管是同性恋，还是异性恋，对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。