莎士比亚以往说过这样一句话：“书籍是全世界的营养品。”的确，看书能带给我们许多好处。它能让我们开拓视野，让我们丰富感情，让我们增长知识等等。在我看过的书中，《三国演义》印象最深，它里面的《火烧连营》更是让我深有感触，得到人生的启示。
《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自我的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用火攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。
读了《火烧连营》，我深有感触，不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多悲惨啊!本来，蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有本事统一天下。但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝告，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败，并且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊!自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，并且开始走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多可惜啊!刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北!
读了《火烧连营》，我又不禁想到了自我，自我不也有过因小失大的事情吗?
记得小时候，我有一个好朋友。有一天，下课后，我和他各自拿出了自我制作的`小木船来玩。在玩的时候，他不细心撞了我一下，我手中的小木船立刻飞了出去，裂开两半。我顿时火冒三丈，不听他的解释，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。他看后，愤怒地对我说：“我以后没你这个朋友!”说完便跑出了教室。我也怒气冲冲地走了。打那以后，我们便没有再说过话了。
此刻回想起来，我十分后悔，后悔自我当初冲动用事，因小失大;后悔自我因为一个小木船而失去了一个好朋友;后悔自我因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。
我懂得了一个做人的道理：做人不要因小失大，冲动用事，要能屈能伸，否则，你将失去更多更多。
捧一本《三国演义》，呷一口康师傅冰红茶，对上无比热情的太阳公公，用比知了更亢奋的声音宣布——“我恋爱了!”——爱上赵子龙。——题记
三国时代是一个群雄割据、将士云集的年代，而子龙更是从中涌现出来的一个富有传奇色彩的人物。
长板坡一役中，撤退的刘备军遭曹操军追击，仓皇之下与刘备妻儿离散。忠肝义胆的子龙单枪匹马冲入重围，于曹军十万大军中寻找刘备妻儿，并在怀抱阿斗的情况下杀出重围，途中单挑曹军五十多员大将，无一不胜。七次出入长板坡，他毫无惧色，如入无人之境。正如刘备所赞：“子龙一身是胆!”
爱上赵子龙，爱他的勇!
在汉中与曹军对战时，子龙亲率一组人马探测军情。未料，在途中便碰上曹操大军，战鼓一声，短兵相见。无奈曹军人多势众，子龙只好率军撤回蜀营。谁知曹军穷追不舍，不多时便兵临城下。子龙自知敌众我寡，便心生一计：突然下令军队收起军旗，停打战鼓，又把军营大门大开，命将士不得出面迎击，一副静候曹军入内的模样。此举果真奏效，生性多疑的曹操误以为蜀营中有埋伏，便下令撤军。子龙看准时机，令旗一挥，顿时战鼓大作，人声鼎沸，士兵们用弓箭从后射曹军。曹军措手不及，一时间兵败如山倒。这就是有名的“汉水空营退曹军”。
爱上赵子龙，爱他的智!
当年刘备平定益州，许多人建议他论功行赏，将成都内的住宅和外围的桑田赐给有功将士。独有子龙反对并为百姓着想：“益州百姓饱受战争之疾苦，应把田宅归还给他们，使他们安居乐业。”这种爱民如子的性格令他深受百姓的爱戴。
爱上赵子龙，爱他的仁!
子龙的丰功伟绩正如此诗：
常山有虎将，智勇匹关张。
汉永功勋在，当阳姓子彰。
两番扶幼主，一念答先皇。
清史书忠烈，应流百世芳。
他的精神是值得我们学习的。考场如战场，如有子龙的勇气，区区试题又怎能难得倒我们?学习如用兵，如有子龙的才智，天文地理又怎能难得倒我们?21世纪也如三国，如有子龙的仁德，生活交际又怎能难得倒我们?
爱上赵子龙——无悔!
《火烧连营》主要讲了在三国时期，蜀国的皇帝刘备因为东吴杀死了自己的结拜兄弟关羽和张飞，心生悲愤，于是就一赌气率领七十五万大军进攻东吴。但由于扎营不当和气候问题，被东吴的军师陆逊用攻，导致蜀国的军队火烧连营，几乎全军覆没。
读了《火烧连营》，我深有感触，不禁为刘备感到惋惜。七十五万大军，为了一口没争到的气而命丧黄泉，多悲惨啊!本来，蜀国粮食充足、兵多将广、实力强大，文有卧龙凤雏，武有五虎猛将，完全有能力统一天下。但由于刘皇叔的冲动，让怒气冲昏了头，不听手下的劝告，气冲冲地去攻打东吴，结果把更多兄弟的性命都赔了上去。
征战沙场多年的刘皇叔居然被一介书生打败，而且输得那么惨，这对刘皇叔来说是多大的耻辱啊!自从那一仗后，蜀国便因小失大，不但没能报到仇，而且开始走向下坡路，成了三国中实力最弱的一国，多可惜啊!刘皇叔的冲动导致了他的蜀国败北!
读了《火烧连营》，我又不禁想到了自己，自己不也有过因小失大的事情吗?
记得小时候，我有一个好朋友，名叫李力。有一天，下课后，我和李力各自拿出了自己制作的小木船来玩。在玩的时候，李力不小心撞了我一下，我手中的小木船立刻飞了出去，裂开两半。我顿时火冒三丈，不听李力的解释，一把夺过他的小木船摔在地上，变成两半。李力看后，愤怒地对我说：“我以后没你这个朋友!”说完便跑出了教室。我也怒气冲冲地走了。打那以后，我们便没有再说过话了。
现在回想起来，我十分后悔，后悔自己当初冲动用事，因小失大;后悔自己因为一个小木船而失去了一个好朋友;后悔自己因为一次吵闹而失去了一段珍贵的友谊。
读了《火烧连营》，我懂得了一个做人的道理：做人不要因小失大，冲动用事，要能屈能伸，否则，你将失去更多更多。
再阅读《三国演义》虽然中间沉淀6年的岁月，仍然感触很深刻，尤其是诸葛亮的这一形象，记忆深刻，久之不能忘怀。
在《三国志通俗演义》中描绘孔明身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅,手执羽扇,飘飘然有神仙之概。在空城计的演绎里,“孔明乃披鹤髦,戴纶巾,引二小童携琴一张,于城上敌楼前,凭栏而坐,焚香操琴”,一个疏淡儒雅、潇洒飘逸、胸有成竹、从容不迫的诸葛亮形象跃然眼前。这幅标准的画像被永久地定格下来并流传至今,直到现代中国戏曲舞台上的诸葛亮,其外形依旧跳不出这个框架。
罗贯中在《三国演义》中将治理天下的政治理想和主张，寄托在文士谋臣志向、才学、功绩、品行方面，以诸葛亮为文士的典范，大力塑造了一个足智多谋、神机妙算、忠心耿耿、坚贞不二、勤政爱民、体恤下属的完美形象。表现出来有两个特点：一是神机妙算、战无不胜的杰出军事才能。在《三国演义》里赤壁之战，诸葛亮舌战群儒;“智激孙权”、“智说周瑜”使东吴集团下决心建立孙刘联盟，共同抗曹;又巧调鲁肃，使他为其所用，避过了周瑜一次又一次的谋害。蜀汉政权建立后，他更是南征北讨，每一次战斗，都使诸葛亮的智慧得到充分的展示，即使是在失街亭这样的大败之后，“空城计”又使诸葛亮的智慧在这失误之中更显得超乎寻常。此外，他上知天文，下晓地理，“草船借箭”、“借东风”、“安居平五路”以及制造“木牛流马”、死前布置的锦囊妙计等等，都表现他的“智”。二是带有奇谲和怪诞的色彩。一些学者对于他进行研究，有笔者认为诸葛亮成为被人敬仰的神人，正如杜洋所研究的《浅谈诸葛亮被“神化”的文化传承动因与大众审美需求》。《三国演义》借助一些虚构事件，比如他通晓天文、地理、人情,还颇会一些“法术”,在赤壁之战、智取汉中、平定南中、北伐曹魏等一个个重大战役中诸葛亮这一人物形象神化，尤其在文学上，以至于数百年来，很多人简单地把小说当成了真正的历史，诸葛亮在人们的心目中也几乎成为一个神，一个理想化的智慧象征符号，被鲁迅批评为“状诸葛之多智而近妖”。
孔明如此质谋，如此忠诚，如此交友，可堪称为文人之典范。
郭嘉乃是三国演义中曹操早期的一个十分重要的谋士，但是由于身体比较的虚弱所以在壮年36岁就过世了是在是十分的可惜，因为郭嘉的能力是绝对不会在诸葛亮之下的，所以在曹操知道郭嘉死后，那真是十分的心疼呀!因为自己能统一北方与郭嘉有十分大的关系。
一是在曹操想攻打袁绍的时候，几乎所有的谋士都建议说：“不能打，打的话一定会遭到刘表的偷袭，而且刘表手下有刘备意事他一定会劝刘表来攻。”正当这时曹操没有知己的时候而想就此罢手的时候，郭嘉站了出来说：“主公尽管攻打，刘表是不会来攻打的。”这话让曹操听得十分的顺心于是信心十足的去攻打袁绍，果然刘备劝刘表去派大兵攻打曹操的都城洛阳，但是刘表说：“哎呀!我看这几天有许多的兵士都病倒了，所以还是不要去啦!”但是时候刘表又找刘备说：“哎呀是我的不对，当时就应该攻打曹操。”刘备也没有办法呀于是就说：“没事反正事情已经过去了。”这正和郭嘉料想的一样。所以曹操顺利的打败了袁绍的残兵顺利的统一了北方。但是就在这次战争之后郭嘉便在途中去世了。
在与袁绍前部作战的时候，曹操曾在议事的时候问“大家”天下谁是英雄，郭嘉说：“非属主公与刘备矣。”曹操又说：“刘表如何?”郭嘉说：“刘表十分的贪婪，十分的愚笨。但是相反主公却十分的明知。刘表岂能比之”曹操又说：“那袁绍如何。”郭嘉说：“袁绍蛮横骄傲，但是相反主公仁慈谦逊袁绍岂能比之。”曹操又说：“那西凉马腾可比吾乎?”郭嘉说：“马腾虽有计谋但是太过于放纵自己，而主公你有自控之能马腾岂能岂能抵乎?”曹操又问：“张鲁可?”“不可张鲁虽明智但是太过于相信自己，而主公能用能人贤士张鲁不可比也!”郭嘉说。曹操又说：“袁术总可以吧!”郭嘉又说：“不可。”曹操问“为何”郭嘉说：“袁术虽有玉玺在手，但是袁术不会用人他手下的能人稀少，而我方兵强马壮，又有将军，谋士相扶，一旦交战必是我方打赢!”……郭嘉又说：“主公你有这么多的优点还愁天下不统一吗?”
可见郭嘉是多么的厉害，智慧是多么的高，怪不得曹操这么喜欢他。