读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，为此需要认真地写一写读后感了。那么你会写读后感吗?以下是小编整理的中华上下五千年最新读后感800字，欢迎大家借鉴与参考!
书是人类进步的阶梯，没有了书也就没有了人类的文明与智慧。自从读了这本《上下五千年》书后解开了我心中的许多疑惑，比如说：“三皇五帝”是哪八个皇帝?读了这本书，我知道了是：伏羲、女娲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、少皞、太皞。
这本书里有许多历史事件和许多历史人物，他们有着不同的风格：言而有信的晋文公、卖国贼秦桧、狡猾的李林甫、虚心的孔子、一鸣惊人的楚庄王、稳坐钓鱼台的姜子牙、知错就改的廉颇等等。其中我最喜欢的是机智的管仲，公元前663年，北方燕国派来使者向齐国求援说燕国被附近的一个部落山戎侵犯了，齐桓公征求管仲的意见，管仲说：“山戎经常骚扰中原，是中原安定的一大隐患，一定要征服他。”齐国大军到了燕国后发现山戎已经抢了一批百姓和财宝逃回去了，追踪的时候又被敌人引进了圈套。茫茫无垠的黄沙，让人人不清东南西北，大对人马怎么也走不出去。就在大家一筹莫展的时候，管仲想出了一个主意来，他对齐桓公说：“马也许能认得路，不如找几匹当地的老马，让它们在前面带路，也许能走出这个地方。”齐桓公虽然将信将疑，但也没有其他办法，就叫人挑了当地的几匹老马，让它们在前面走，大队人马跟在后头。这几匹老马果然走出了迷谷，并且打败了山戎，他表现出来的镇定、机智、智慧，让我感到敬佩我最不喜欢的历史事件是英法联军火烧圆明园。
1860年10月，继《南京条约》签订以后，英国人越来越不满足他们已经获得的权利，总是千方百计寻找借口，想谋求更大的好处。于是他们发动了第二次鸦片战争，不久别的国家也趁机派兵入伙，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄。英法联军冲入圆明园，看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。接着联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，一万多名英法官兵你来我往，争相入园，各个满载而归。把园内珍藏的许多孤本秘籍、名人字画、鼎彝礼器、金珠珍品、铜瓷古玩抢走。这还不算，他们认为只有把著名法国大文豪雨果在写给布特勒上尉的信中描写“世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园，圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位”圆明园烧毁才是对中国皇帝产生最大的震动，才能达到并满足他们的无理要求。于是他们手持火把，在圆明园到处放火，园内的三百多名太监、宫女和工匠全部葬身火海，这座巨大宫苑烈焰冲天三日，余烟月余不息。火烧圆明园后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。腐朽无能的满清政府马上签订《上下五千年》记载了成千上万的古代发生的事情，读了这本书我增长了不少知识，了解了许多成语故事的由来，懂得了许多道理，让我深深感到中华民族五千年的悠久历史和灿烂的文化，真是值得我们好好学习。这样，将来才能把我们的国家建设得更加强大。
用故事化形式来讲历史，有它的局限性。通过故事，读者只能了解某一历史事件或某一人物活动的片断;有的故事，可能只反映事件的现象。至于它的经济、政治的背景(特别是经济背景)以及它和思想文化发展的关系，不大可能用故事形式来详细论述。因此，《上下五千年》可以作为一种学习历史的辅助读物，不能代替历史教科书。
写历史读物，不能不涉及一些观点问题，在这方面，仍旧保持林先生的做法，即作者尽量不发议论，少作分析;有些问题，留给读者自己去分析、思考、批判。当然，在材料的取舍上，语气的褒贬上，作者实际上已经表示了自己的态度。我觉得还有两点需要说明：第一，在运用原史籍材料的时候，作者力求用历史唯物主义观点加以选择、剪裁。但是不用现代的观点去修改史料。故事中人物的活动、语言，基本上是按照原来的历史原样写的。第二，对历史事件、历史人物的评价，不能离开具体的历史条件，也不能轻易地全盘肯定或者全盘否定。不能一说好人，就什么都好;一提坏人，就坏到底。本书里的每则历史故事，只反映事件或人物的一个侧面，一个片断，不能凭它来对某一事件或者人物作全面的评价。
无论是童话寓言，还是历史名著，他们都是作者用心为我们编织的梦。他们也许很美好，也许很残酷，但精彩的内容都是我们不容错过的。比如说我所读的这本《上下五千年》，当你翻开第一页，就忍不住要读第二页，读了第二页，就不能不读第三页……
捧出这部宝典，历史的文化，民族的精神在这里显现，面对着汹涌澎湃的历史浪涛，我们感受到了它的份量。从盘古开天辟地到中华人民共和国的五千年辉煌历史，有多少英雄豪杰流芳百世，在历史的柱石上刻下了深深的印记。
你看，迎面走来的是三过家门而不入,为民造福的大禹，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原。这一边是金戈铁马，叱咤风云的汉武帝，那一边是英勇善战，令金军闻风丧胆的岳飞;成吉思汗横扫欧亚，郑成功调兵遣将收复台湾。当然也别忘了推翻清朝，领导辛亥革命的孙中山……
在这部书中，我们了解了中华民族的起源、发展、融合、甚至屈辱的历史，也了解了无数仁人志士为了民族的兴亡，抛头颅洒热血的英雄事迹，在这部书中，五千年历史铸就的文化底蕴让我无比自豪。
在这里，你可以找到大江东去的豪放，也可以听到磨损胸中万古刀的愤懑呐喊，有怒发冲冠的报国志，也有斗雪傲霜的一剪梅。
中华五千年的历史，就是一幅幅发人深省的长长画卷。
我最佩服的人是：王允，因为他为了不让董卓篡位，并用王允府中的一位舞女—貂蝉去诱惑董卓和吕布，让他们自相残杀。吕布见了美人，心中很开心，王允便答应貂蝉和吕布的婚事。后来又把舞女介绍给董卓。这样，父子俩便闹起了矛盾，开始自相残杀。后来，吕布便把董卓给刺杀了。我觉得王允的智慧值得我们大家去学习。
我最鄙视的人是：孟达，因为他觉得文帝去世之后，文帝的结交好友也相继去世，心中很不安。之后，他便与蜀国的诸葛亮有了联系，结果被司马懿知道了，心宗更惊慌了。司马一边在几十天后进军，攻打孟达的新城。十六天之后，孟达便被司马懿给处死了。我觉得做人要踏踏实实，不能和孟达一样。
我最同情的人是：班固，因为他为了完成父亲给他的“任务”，他不分昼地写《汉书》。当他正专心致志写《汉书》的时候，就遭遇了和司马迁一样的事情。但他并没有放弃希望。在明帝读《汉书》是，发现了他被诬陷，便把他放了出来。像这样能够坚持写书的人已经很少了，所以我很同情他。
我最惋惜的人是：华佗，因为华佗为了很多人治病，大家都称他“神医”。他和曹操是同乡，曹操听说了华佗的医术，便请他来为自己治头风病，华佗治好后，曹操便下令让他留下，可以为华佗不肯，就被处死了。我觉得华佗不肯留下来是有苦衷的，而曹操却把他给杀了。不但华佗死的很冤，而且连医书也没能留下，真是太可怜了。
我最憎恶的人是：曹丕，因为曹操已经封他为太子了，他在继任王位后缺野心变大了，为了不让弟弟们抢夺他的位子，就让他们回到自己的领地。就因为有一次曹植在酒后骂了他的使者，所以想把他处死。可是，曹丕达到了曹植的要求，便免了死罪。曹丕这种人就是贪得无厌，令人憎恶!