我今天看了《范进中举》这篇文章，这篇文章讲了范进年年考举人，到54岁时，才考到举人。
范进本来就家境贫寒，所以因为他坚持要每年去考，所以家里变得越来越穷。当听到范进决定要考举人时，他的丈人就骂了他一顿，范进就悄悄的去考了，回去之后他丈人知道就又骂了他一顿。
当范进考上举人时，家里人的态度对他转化了，来了一个一百八十度的大转弯。他丈人不敢打骂他了。说他是天上的星宿。相邻们说他是新贵人，还从说叫他范进到叫他范老爷。他我看到范进高兴疯了的那一点，我觉得很好玩。范进是个虚伪的人，当张乡绅给他银子时，他再三推辞，最后还是收了，然后立即叫浑家打开看看，可见刚才的再三推辞是假的。
《范进中举》讲述的是一个叫范进的老书生在他五十四岁那年考上了举人，周围的人包括他的亲人，由先前的冷嘲热讽到对他热情恭维起来，就连平时动不动打骂他的丈人也对范进献起殷勤来。
当我看到，范进对他的老师说，他年龄五十四，已经考了二十次科举时，我不禁吓了一跳，怎么考到这么老，难道没有别的出路了吗?如果是我，两考不过就别的活了，不可能考几十年还这么固执。妈妈告诉我：“万般皆下品，唯有读书高”，封建时期的大家都认为只有读书才能功成名就。考过了，就能当官，当官就有了权，有钱人再和有权人进行钱权交易，名和利就双丰收了。所以，范进张进李进王进等书生才拼命地考试。
果然，范进考过没多久，就有地主乡绅给他送钱送物，不久他就过上了人上人的好生活，很快就融入了官场，学着别的官员借视察的名到处打秋风了。
这就是讽刺，《儒林外史》的作者用这本书讽刺了当时的社会现状，向大家展现了一个病态的社会。
我们中国自古有一句谚语“吃得苦中苦，方为人上人”。此句常常被我们挂在嘴边，用以激励那些困境之中不顺之人。某时刻蓦然细细体味其中的含义，又感觉到一丝的不妥，吃苦耐劳，从来都是不吝啬褒美的辞藻。人生在世为的是“吉而免凶，富贵寿考”，自然不是吃苦，那为何去褒扬这种品质呢?此句解释到了。吃“苦中苦”，为的便是做“人上人”，这当然不是我们当今社会的主流价值观，但在封建社会时期，确实是士人入世的不二目的。
《范进中举》描述了这样一个趋炎附势热衷仕途，好官名利禄且世态炎凉的风气可耻的社会。从年轻时就参加科举考试，直到五十四岁考中举人，从一介布衣平民青云直上，范进的经历可谓励志。即使是放到今天，他屡败屡战义无反顾的姿态，也称得一声其志可嘉。在数十年的穷困潦倒、食不果腹、遭人看不起以后，他也终于改变了自己的命运，成为了一个有地位有尊严的人呢，正是“吃得苦中苦，方为人上人”啊。
相较于主人公范进，他的岳父胡屠户这个角色，真是不得不让人感叹“太可爱了”。若是他来到现在，那一段“不要失了你的时了!你自己只觉得中了一个相公，就‘癞蛤蟆想吃起天鹅肉’来!像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照!不三不四，就想天鹅屁吃!趁早收了这心。”也足以被奉为“圣经”，在互联网的街头巷尾广为传颂了。女婿中举后的唯唯诺诺、恭敬有加更是让我们邻国友人，契柯夫笔下的奥楚蔑洛夫直呼内行。看来无论在哪个国家哪个年代，见风使舵都是一项了不起的技术本领。
“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，唯利是图的胡屠户，趋炎附势的邻居，还有那八竿子打不着的张乡绅，好一副热闹非凡的众生相啊!《范进中举》非常具有现实意义和讽刺意义的，对于人性的深刻揭露是非常成功的。古话说：“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”古人之言，所言非虚。
《儒林外史》是“史”，它刻画的一切都已被时间冲刷。但有的东西时间能带走，有的东西带不走。人民趋炎附势的姿态、读书人趋名逐利的精神风貌是否被带走了呢?答案要由当代的青年们给出了。