“晨米！晨米！还没起床哪？你看看几点啦！”迷迷糊糊中，我听见老爸的叫声。睁开惺忪的睡眼：四周亮堂堂一片！糟了，睡过头了！
妈妈今天值日，很早就走了。我本打算买个糯米团吃的，可是一看闹钟——七点四十！八点钟就算迟到！以前我都是七点二十分出发的，可今天……我急得快哭了，会不会迟到啊？老师会不会呵斥？同学会不会嘲笑？我还来得及去买糯米团吗？也许只好买个面包将就一下了……匆忙洗漱一下，抓起书包我就冲出了门。
我气喘吁吁地冲到小店买了个面包，赶紧又跑起来。书包可真是个负担！我只好跑一会儿歇一会儿。路人纷纷向我看来，也许在疑惑我为什么这么急，也许在讥笑我竟会如此迟吧。
总算到学校了！不过我还不算最迟的，有好几个同学正悠然自得地边走边吃早饭呢。
今天本是要晨跑的，可是数学老师一声令下，跑步不必去了，和第一节课合并测验！这么一来，我的早饭要到什么时候才能吃呀？考到一半，我的肚子就在叫了。考试结束，第二节课的铃声竟又鬼使神差地响了起来！我实在是饿极了，要是这时候拿出香喷喷的面包咬上一口，那该有多好啊！可是现在，我只能眼睁睁地看着美味却不能吃。我是不能跟某些同学“媲美”的，他们有的可以一连几天不吃早饭，但我却从没耽搁过一顿早饭呀！
还好语文老师让大家休息一会儿再上课。虽然只是一会儿，但是我已经感激不尽了，于是马上拿出面包，狼吞虎咽地吃了起来。啊，真香！可惜只过了一会儿，老师就宣布上课了。我只吃了半个面包啊，肚子还没饱呢，所以听课的时候总是心不在焉。
第二节课总算熬到头了，老师一宣布下课，我立马拿出面包，津津有味地嚼起来，丝毫不管旁人的眼光。而老师此刻正盯着我看呢，她也许觉得我的吃相很搞笑吧？我可管不得那么多了，三两下就把剩余的半个面包给消灭了。可我咋觉得好像还没吃饱呢？
俗话说，胜败乃兵家常事。“胜”可以使人精神大振，再接再厉，又创辉煌；可“败”这个字眼儿绝对是人见人躲。是啊，谁想与失败这个不吉利的朋友打交道呢？不过换个角度说，失败也不是没有优点，不是也能给我们敲敲警钟，告诉我们人生的道理吗？
——题记
去年暑假的一天，妈妈蹑手蹑脚地走进房间，对正在做作业的我小心翼翼地说：“宝贝儿，有空吗？”我一见她手中拿着广告纸，满脸像是找到了救星的样子，就知道肯定没好事。果然，老妈说：“英明的老妈我帮你报了一个奥数比赛，怎么样，有没有兴趣参加？”我一听，立刻像霜打的茄子——蔫了。要知道，奥数是我的弱项，做两道题就腿发软的我这样去比赛，还不被当场PK下来！可一看老妈那“去也得去，不去也得去”的架势，我也只好遵命了。虽然我再三告诉过我自己，别紧张，但手还是控制不住地发抖，结果考得一塌糊涂。
据我了解，在许多学生的眼中，成绩才是对自己能力的最好写照，但是太相信自己的分数，习惯了成功，忘记了失败，就等于失去了一半的成功。
有人说，失败是苦涩的，经历了数不清的艰辛与无奈；有人说，失败是酸楚的，总会遇到躲也躲不过的叹息与伤感。但我想说，失败是值得感谢的，是值得人们思考的，不停地有更深一层的内涵等待我们去感受，去开拓。
我们努力了，就想拥抱成功，失败了，能否试试用坦然去面对？
在我们的生活中，有不少佼佼者，他们是成功的代表，可又有谁知道他们所经历的挫折和失败。爱迪生经历了千百次的失败，熬过了一个又一个三百六十五天，终于发明出了电灯；袁隆平为了杂交水稻，蒙受过别人的嘲讽，遭受过家人的反对，但还是持之以恒，没日没夜地在稻田里忙活，终于收获了成功。
后记：我们喜欢成功，就像花儿喜欢阳光一样。但我们在拥抱成功的同时，不要忘了，反面力量——失败也在激励我们前行。失败是成功的铺路石，失败让我们收获了另类的成功，是不是也该为他们的“汗马功劳”鼓掌致谢呢？
最权威的词典将“面子这个词”定义为贬义词。那么按常理我下面的文字的基调就差不多应当建立在对于讲面子的这种行为的批驳。不过在此之前，我要弄明白以下几个问题。
面子是否等同于名誉，或者说二者能够在某种条件或者层面上划上等号？没错，按照字典的解释面子无非是一种表面的东西，而如果说名誉，则也可以在通常意义下被理解为一种表面的东西。但似乎这里还有些不妥，即便二者同为表面的一种物质，但是其直接作用者时常是不同的，面子，我们一般理解为自己为自己撑面子，自己为自己造面子。而名誉，似乎越可以看成是自己的所作所为在他人，在社会在舆论所形成的影像。但是如果我们稍稍思考，历史上，身边的为名誉所困的人大都是他人，舆论对于其自身名誉的一种相悖态度。因此，我们说面子和名誉虽同属表面，但两者本质却又大相径庭。于是乎，我得此结论：面子不是名誉，名誉有问题的人，面子不见得有问题，而面子上有问题的人，多半名誉又不会太佳，这样褒贬相对比，结论也就明确。这样一来，我们的正确价值取向就会告诉我们：讲面子是一种不太周正的做法。也不排除这里面有讲面子者道貌岸然的声音和嘴脸。
究竟又是怎样一个群体，怎样一种状态的人在那里摆足了面子，恶俗的叫嚣？如果单纯的探讨这个问题，或许是一个牵涉复杂的社会学问题。我似乎也没那种能力，就不死撑这个面子啦，这是粗浅的作一些分析。既然“讲面子”问题一种提升为一种社会性的行为，那么就应当有一个较广泛的.人群基础，换言之，我们，这个社会当中所有的人在一定的情况下都会讲面子，这一点是不可否认的，在这里，我将面子定义为贬义。但是这其中也自然的存在一个程度上的差异，于是，程度较重的一部分人又可以被归结为“讲面子者”的代表人群。那其中有一定会存在一种典型形象。抓出来剖析一下，看看“讲面子者的里子”他们通常是弱势群体（广泛意义上的）或者说是自我弱群体即客观上讲并非弱势，但自我定位为弱势。他们通常又能够频繁的接触他们所定义的非弱势人群挤他们的方式方法。试图改变却又缺乏实干和踏实务实的精神。通俗表现为“打肿脸充胖子”。至于这种人我们生活当中自然接触过也就不再细化了。
那什么样才算“讲面子”，有什么具体表现？讲一种注重表面的德行为定义为“讲面子”也应当是传统道德价值观念的评判标准，也就是说对于表面现象的注重并非都是虚荣的，那应当是一种对于道德，对于文化，对于礼仪的尊重基础上的，但是同样应当做到一切从实际出发的要求。那么作为“讲面子”也就是一种对于客观事实的过分夸大和篡改。以最求表象或者“讲面子者”的一种多方面的平衡甚至是优越感。当然只是一种假象和歪曲的反映。如果我们透视“讲面子者”的内心世界的话，往往发现他们内心巨大的矛盾和严重的双重性，这一切，又会带给他们在寻求了短暂慰籍后长久的不安和忐忑。
那如果说查找产生这种现象的根本原因是什么，就应该是一种客观的原因加主观的因素。客观即存在的差异。而主观则是基于客观的扭曲思想。于是就会出现所谓的自我弱势。
于是乎，“讲面子”在我的文字里被彻底的定义为一种不良的心态和现象，至于有什么危害，似乎太广泛呢，只记得一句谚语：“死要面子，活受罪！”
乱，在大人心中就是懒、差的代名词，可对我来说，乱，不是差的代名词，很多时候还是方便快捷的象征。
学校里让我们每人带一袋白纸，并上交发下来的所有试卷，我早早地就准备好了材料，一股脑统统塞进了书包，便熄灯睡觉去了。
第二天，我来到学校，打开书包一看，顿时傻眼了——书包里的材料和要上交的试卷不见了！正好这时，老师要求上交材料，我急得像热锅上的蚂蚁。老师发现了我的囧样，走过来一看，发现我什么都没带，狠狠得批评了我一顿并被请到办公室“喝茶”去了。
这次突发事件使我心里十分郁闷——到底是谁拿出了我的东西？我开始调查这件事的来龙去脉。一回到家，我便开始翻箱倒柜地寻找我的东西，正好老妈回来了，我气势汹汹地问：“我的纸和试卷，是不是你放起来了？”“对呀，我看你书包太乱，就帮你整理了一下。”我听完，更加生气了，“都怪你把东西拿出来了，不跟我说一声，害得我没带材料被老师批评了，我的乱都是有序的乱，我自己知道放在哪里，以后不用你管！”说完，便关上房门，丢下一脸尴尬的老妈。过了一会儿，妈妈走了进来，跟我道了歉，我们心平气和地进行了沟通，这事就算过去了。
通过这件事，我认为，如果没有经过别人的同意就办事，有可能会帮倒忙，沟通很重要！
夏，悄悄地来了;花，轰轰烈烈地开了;而绿叶，也默默地伸展开了。
它，是那样的平凡。小路旁，田野中，花坛里，哪里都有它碧绿的身影。可是，有几个人曾去注意过它?吸引人的，往往是那些五颜六色的鲜花和茁壮长大的庄稼。它，不是神话。
它，是那样的不幸。幼时的我，没有所谓的同情之心，没有对花草树木的热爱。总是与同伴去折枝摘花。那些脆弱的绿叶啊，经不住我们的摧残，早早结束了它们的生命。现在回想起来，才知道我是多么地愚蠢。
它，是那样的高尚。甘愿去做陪衬。花是美丽的，可没有绿叶，花是做不到的。尽管如此，绿叶也没有一句怨言，它甩了甩汗水，继续工作，但依旧默默无闻。
现在我才明白，为何自己失利时，看见绿叶心情会好很多。没错，何必去在乎自己的结果，难道艰辛的历程可以忘记吗?那是人一生中最宝贵的财富。这历程中，充满了挫折、荆棘和困境，是它让我学会了如何去拼搏，如何去珍惜，如何去品味无闻之中的那份永久的快乐。
绿叶，正是如此，它的无闻是它拼搏的动力，鲜花的成功让它明白如何珍惜，它的平凡与不幸更让它成为盛夏之中独特的风景。
人生的路啊，依旧是那望不到边的铁轨线，我不知道前方还有什么。是挑战?还是自己所期待的成功?可能还会是其他的。无论是什么，这条路也要走，这趟列车也不会停。但此时，我已不再孤单，因为有绿叶与我同行，我与绿叶相伴!