1、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，而攻坚强莫能胜之。
2、生命，除了生命本身之外，一无所有。
<3、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
4、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
5、故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之。同于德者，德亦乐得之。同于失者，失亦乐得之。
6、故有之以为利，无之以为用。
7、骤雨不终日，飘风不终朝。
8、故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
9、众人皆有以，而我独顽似鄙。
10、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。
11、多言数穷，不如守中。
12、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
13、千里之行，始于足下。
14、塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。
15、道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名万物之始也，有名万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也以观其敫。
16、宠辱若惊，贵大患若身。
17、吾心甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
1、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
2、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
3、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。
4、是以圣人为腹不为目，姑去彼取此。
5、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次畏之；其次侮之。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
7、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
8、天下万物生于有，有生于无。
9、勇于敢则杀，勇于不敢则活。
10、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。
11、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。
12、故从事而道者，道德之；同于德者，德德之；同于失者，道失之。信不足，有不信。
13、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
14、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
15、为无为，事无事，味无味。
16、美言可以市尊，美行可以加人，君子相送以言，小人相送以财。
17、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
1、知其雄，守其雌，为天下溪。
2、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
3、静胜躁，寒胜热，清静为天下正。
4、俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。淡若海，漂无所止。众人皆有已，我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
5、天无以清，将恐裂。地无以宁，将恐废。
6、大曰逝，逝曰远，远曰返。
7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
8、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
9、方而不割；廉而不刿；直而不肆；光而不耀。
10、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
11、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
12、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
13、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
14、道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。
15、埏植以为器，当其无有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
16、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
17、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。
1、大器晚成，大音希声。