1、信佛不是信一个偶像，而是信仰佛陀的人格，再反观自性，相信自己与佛陀有同等的毅力——人人皆有佛性，只要肯用心，人人都可发挥真如本性。
2、修行的过程要经历干锤百炼，虽有疾风骤雨.山重水复，也总有峰回路转.柳暗花明。当成功地经历了一次风雨的洗礼，总会有-一种突出重围.冲破眼前迷雾的瞬间透澈之感，眼前顿时呈现明媚春色，草长叶动，鸟啼花笑，无限生机，无限娇俏都尽现心头眼底。
3、【佛心禅语】 因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜和把握……我们的“心”总是在回忆过去.盼望未来.随从当下妄念的状态里，这些都是对白心缺乏认识所导致的。
4、【禅故事】修炼30年后，大师练成移山，众人围观。大师席地而坐，念念有词：山过来，山过来...山不动。大师起身缓缓走到大山前，现在山过来了吧？众人大呼上当：这是你的移山？对，我三十年修炼悟出的道理：山不过来，我就过去。事情无法改变时，我们要学会改变自己。
5、【佛心禅语】 其实，人生本来就没有烦恼，或者说原本就不是烦恼。如果你不给自 己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
6、以认识烦恼让不安定的心安定，以降伏烦恼让安定的心稳同，以根除烦恼让稳同的心发挥功用。
7、世上两种人最多，一种是怀念岁月的人，一种是不懂岁月的人。
8、多一分努力，自然少一分挫败。（当代）星云《佛光菜根谭》
9、天地之间，五道分明，恢廓窈冥，浩浩茫茫，善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。数之自然，应其所行；殃咎追命，无得纵舍。善人行善，从乐人乐，从明人明；恶人行恶，从苦人苦，从冥入冥。《佛说无量寿经》卷下
10、我的法是用来渡过生死之海，不是被执着不放的。《中部》134经佛言
11、譬如摩尼宝珠，不论开价多少，都是贱卖。佛性摩尼宝珠也是如此：成为亿万富翁.大学问家.国王乃至天王，通通是贱卖；唯有成佛，才实现生而为人的价值。
12、残酷的竞争让人变得练达，能使人一眼看穿掩盖在种种迷障下的真实，对人性的了解，与对人生的解释也多了几分禅意。
13、一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。
14、怎样看待那些“天生好命”的人?佛日：高才勇猛有大智慧，已于过去深种善根。一《付法藏因缘经》
15、若有布施于少食，修善供养于世间，所施大小如蚊蚋，亦获快乐得半日。《菩提行经》卷一
16、于此五受阴如实知见，明，觉慧无间等，是名为明。《杂阿含经》卷十，第256经
1、佛言：一切壮无过心。心是怨家，常欺误人。心取地狱，心取饿鬼，心取畜生，心取天人，作形貌者，皆心所为。能伏心为道者，其力最多。吾与心斗，其劫无数。今乃得佛，独步三界，皆心所为。《五苦章句经》卷一
2、【佛心禅语】 我们常常为生活中的琐事大发雷霆，但归根结底，那都是因为我们的心不够沉静，就像一杯混浊的水。
3、正信的佛教徒称“礼敬诸佛”，不只是“拜佛”，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
4、从社会看，家庭亲情.天伦之乐的享受是愈来愈淡薄了。老年人既得不到子孙的照顾，而年轻人也忘失了孝道的义务，彼此之间感情愈见淡薄。
5、佛言：财.色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小儿舔之，则有割舌之患。《四十二章经》
6、一依者一切依，上出世间上上第一义依，所谓灭谛。当自燃法灯，自归己法，莫燃余灯，莫归余法。《中阿含经》卷十五，《转轮王经》
7、随缘，是面对，是接纳，坦然面对一切外境，欣然接纳一切结果，有此心境，则无所忧畏，无善而不可求。
8、种善因不难，常常一个微笑就够了；种恶因也容易，常常一个讥讽的眼神就是矣。积善累恶就在细微处！
9、尽量保持微笑的生活状态，多看阳光和光明面，别让自己因为黑暗和阴暗面忧郁苦恼。人生就那么长，顾了这个，顾不了那个，不如尽量顾美好的。
10、【疯话之人生语录】易经上所说“自强不息，恐惧修省，惩忿窒欲，迁善改过”十六个字，不但可以压倒欧美的一切人生哲学，并且是“希圣希贤”.“成佛作祖”的必由之路。
11、【佛心禅语】 认真就是尽职责，恪守本分。做自己该做的事，看似容易，实则很难做到。
12、如心佛亦尔，如佛众生然。应知佛与心，体性皆无尽。若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。《华严经》卷十九，夜摩宫中偈赞品
13、人生本应互助，以大爱付出，能感恩接受，都是力量。
14、禅意石雕：灵气十足的小与尚这组表情丰富.形态各异又颇有禅意的小沙弥由铁丸石精心雕琢而成。铁丸石是一种含有铁质的砂岩或页岩，形成于大约在二百万年到二千多万年之前，主要出产于台湾，非常稀贵。它较一般石材密度高，且石质超细。这组作品意境深远.灵气十足。
15、悲心施一人，功德如大地，为己施一切，得报如芥子。救一厄难人，胜余一切施，众星虽有光，不如一月明。（古印度）提婆《大丈夫论》卷上，施胜品
16、的执著，甚至放下对“法”的执著，把一切放下，彻底放下，才能承担起“建设世间和拯救世间”的责任，才可解脱自己.解脱世人。
1、【佛心禅语】 谁不曾对生活灰心过.失望过？然而，世界上没有绝望的事，只有绝望的心。无论现实如何，只有通过自己的努力创造出结果，才不枉此生。
2、当下的心念——好的，应精进；不好的，应去除。
3、【佛心禅语】 人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，应该是无得无失。但是人们经常处于未得患得.既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住，而是学会如何放手。
4、人医，是守护生命的磐石；人师，是守护慧命的磐石。
5、现在的人每天都很忙碌，而忙碌的原因大多是为生活而奔忙.为享乐而绞尽脑汁.为多赚些钱而造成身心莫大的伤害，因此苦不堪言。我常惋惜这些人不懂得争取时间，为社会做些服务的工作。
6、什么是无？能在这一问上起疑，皆具参禅见性的根机。什么是无？他人 的任何答案都于己无关，不要好奇他人的感受，当自己心中生出一个答案， 也要如片雪飞入火焰中。舍去一切对世间所形成的固有执着，语默动静 何有分别？生死何有分别？
7、【佛心禅语】 一扇贝壳，以柔软的身体承受不安分的沙粒的摩擦，然而终有一日，会有迷人的珍珠绽放出耀眼的光彩。
8、学佛，要学活的佛；打坐参禅，要学活禅。能使平常生活中的举止动作无不是禅，才是真正的活禅。
9、【一起学佛】学佛是一种修行，修者，修正也；行者，是行为。单来说，学佛就要老老实实学，一步一脚印，把生活中的人.事.物用来磨练和加强自己的修养。们修行首先要舍下小爱，真心帮助民众。行离不开皈依.发心。所修的功德，积累的资粮不是为自己，是为一切众生。有此发心，也是一种修行。
10、【禅心】存平等心，行方便事，则天下无事；怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。心量狭小，则多烦恼；心量广大，智慧丰饶。平生无一事可瞒人，此是大快。恶恐人知，便是大恶；善欲人知，不是真善。扶危周急固为美事，能不自夸，则其德厚矣。遇顺境，处之淡然；遇逆境，处之泰然。
11、佛法说：“平常心是道。”我们在烦嚣的世间，加一味“平淡”灵丹，运用在日常生活里，将会滋生无限的奥妙。
12、既不激动，也不冷漠。《经集》第四品，第七章《提舍弥勒经》
13、【佛心禅语】 问：“心的本体在空间上说是横遍十方，那我的心如此，你的心如此，众生心亦如此，结果要挤到哪里去呢？”答：“一室一灯，光满全室，若装千灯，灯灯有光。一灯之光，已满全室，九百灯光，挤往何处？”——李炳南居士
14、人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。“贪”不但带来痛苦，也使人堕落；除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。
<15、般若“智慧”，能使人冷静下来，平心静气不会冲动，般若智慧确实是无价之宝。般若是什么？般若可以用“空”来解释，虚空包罗万象，不空就没有，因为空才能有，你若拥有了般若，就好像虚空拥有了万有。
16、有道者的心态，侮辱不以为耻，卑屈不以为贱，艰难不以为苦，迫害不以为意，利众不以为烦，恩宠不以为荣。
1、喜而不语是一种豁达，朋友之间的戏虐，遭人误解后的无奈。这时过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人做评。
2、于生死畏中，当依如来功德之力。《维摩经》卷中，观众生品
3、诸外道等有苦.集谛，无灭.道谛，于非灭中而生灭想，于非道中而生道想，于非果中生于果想，于非因中生于因想。《大般涅槃经》卷十三，圣行品
4、【佛心禅语】 真理只能发现，不能创造，人可以发现法则，创造机器，却不能创造真理。——-耕云先生
5、在时光里打坐，岁月里参禅，只见你，不见佛。总感觉，你就是佛，佛是你；你是莲，莲是你。就这样自性清静地爱你，不叫沾染一丝尘埃。心灵的庙宇，住着如莲的你，用爱与真情，虔诚地把你供养。
6、身体有病不可怕，可怕的是心有病；物质缺乏不可怕，可怕的是心灵贫穷。
7、在纷纷扰扰的尘世间，心灵当似高山不动，在滚滚的红尘中要有一双看透尘世慧眼。把一些事看开看透，就会释然，就会平抚浮躁，心自然就得安宁。
8、当下之交通，纵横四方，汽车.飞机令今人所能到达之范围，远超古人。 身行于辽阔之地，却有人在二六时中只计较个人利害，视他者为地狱， 步步都有自设的关卡。当净其意.远离妄想，心才能所向无碍才能辽阔。 辽阔之地，草木荣枯.云聚云散，无不是生机之相。
9、一支蜡烛如果没有心，就不能燃烧：即使有心，也要点燃才有意义。虽然点燃的蜡烛会有泪，但总比没有点燃的好。
10、【人生不能留白】人一旦“无所事事，虚度光阴”，精神就会萎靡不振，失去生命的意义。
11、何谓真理？理与事能配合，事理相融，即是真正的道理。
12、遍学诸道，得入菩萨位。《摩诃般若经》卷二十四，遍学品
13、修行要防止三种心：想速成的心.恐惧的心.懈怠的心。
14、文化是一个中性词，有精华有糟粕，有先进有落后，区分的标准：真善美还是假丑恶。
15、又如菩萨见有增上增上宰官，上品暴恶，于诸有情无有慈愍，专行逼恼。菩萨见已，起怜愍心，发生利益安乐意乐，随力所能，若废若黜增上等位，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。《瑜伽师地论》卷四十一
16、每人每天多说一句好话，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。（当代）圣严《108自在语》
1、我们所住的娑婆世界，又称“堪忍世界”，我们要在这个“堪忍”的世界里表现出堪忍的态度，在人与事之间，时时刻刻扩大自我的心胸。
2、【佛心禅语】 一艘没有目标的船无论何处吹来的风对它都是逆风，无论怎样行驶都到不了自己的目的地。如果连自己的长处都不了解和认识，就不能树立正确的目标，何谈实现自己的理想和抱负呢？
3、【佛心禅语】 如今用此做功夫，须要信得及，靠得定，咬得住，决不可犹豫，不得今日如此，明日又如彼，又恐不得悟。——《憨山老人梦游全集》
4、此岸是在当下一念，彼岸还是在当下一念；一念迷就是此岸，一念悟就是彼岸。
5、话苦乐，你好他好我不好，你大他大我最小；你有他有我没有，你乐他乐我来苦。
6、不应该迷恋旧事物，不应该承受新事物，不应该哀伤消失的事物，不应该依附虚空。《经集》第四品，第十五章《执杖经》
7、世间之所以有人我.是非.内外.事理不能调和，皆源自“贪.嗔.痴”。有此三念，故争长论短，永无休止。
8、学佛若学得心在宁静中，意在微细分析中，则天下一草一木一花一叶，无不是如来的形象。