1、为诸众生除无利益，是名大慈;欲与众生无量利乐，是名大悲;于诸众生心生欢喜，是名大喜;自舍己乐，施与他人，是名大舍。——《涅盘经·梵行品》
2、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
3、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
4、所谓佛法者，即非佛法。
5、世尊告诸比丘：“有四圣谛。何等为四?谓苦圣谛苦集圣谛苦灭圣谛苦灭道迹圣谛。”——《杂阿含经》
6、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
7、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
<8、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
9、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
10、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
11、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
12、人生八苦：生.老.病.死.爱别离怨长久求不得放不下。
13、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
14、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
15、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
16、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
1、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
2、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
3、若诸世界一切种性，卵生胎生湿生化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
4、能为别人设想的人，永远不寂寞。
5、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
6、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
7、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
8、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
9、当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
10、佛告比丘：“有八正道，能断爱欲，谓正见正志正语正业正命正方便正念正定。”——语出《阿含经》
11、如来所说法，皆不可取不可说非法非非法。
12、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
13、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
14、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
15、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
16、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
1、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
2、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。——《阿含经》
3、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
4、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
5、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
6、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
7、人生的真理，只是藏在平淡之中。
8、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
9、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
10、念愚即般若绝，一念智即般若生。
11、爱人如爱己，率已以随人。——《四十华严》卷十二
12、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
13、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
14、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。——《法句经·吉祥品》
15、所有一切众生语，悉以诸音而说法。
16、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
1、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。