1、我的话很容易知道，也很容易行。世界不能知道，不能行。
2、其政闷闷，其民淳淳；其政察察察，其民缺。以圣人而不割，廉而不辩，直而不肆，光而不耀。
3、什么都不做。取天下往往无事可做，有事可做，不足以取天下。
4、言有宗，事有君。夫只无知，不知道。
<5、不言之教，无为之益，天下希及之。
6、圣人常常无心，以人为心。
7、人教的，我也教。强梁不能死，我会以为教父。
8、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人的生命，动之于死地，十有
9、大邦下流，天下之母，天下之交。母常以静胜牡，以静为下。所以大邦
10、不出户，知天下；不窥见天道。它离得很远，但它知道的很少。是圣人不知道，不见而明，不为而成。
11、昔之得一：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
12、多言数穷，不如守中。
13、夫礼者，忠信之薄，乱之首。
14、天下之至柔，驰骋天下之至坚。没有入无间，我对知无为有益。
15、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
16、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴抱阳，冲气以为和。
17、道常无为无为。
18、挫败其锐，解其纷，与其光，与其尘，是玄同。所以不能得而亲，不能得而疏；不能得而利，不能得而害；不能得而贵，不能得而便宜。所以世界很贵。
1、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
2、将欲涉之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是微明。
3、天下有道，却走马以粪。天下无道，军马生于郊区。
4、知者不言，言者不知。
5、天之道，其犹张弓，高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而不足。人之道，否则，损不足以奉有余。谁能有余以奉世，只有道士。
6、人的饥饿，食税之多，就是饥饿。人的难治，以上有为，以难治。人的轻死，以上的生存之厚，就是轻死。只有不能生的人，才是贤于贵生。
7、不尚贤，使民不争；不贵难得的商品，让人不偷；不见可欲，让人心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使人无知无欲。使夫智者不敢做。如果你什么都不做，你就什么都不做。
8、修身之德是真；修身之家，其德是余；修身之乡，其德是长；修身之邦，其德是丰；修身之世，其德是普。因此，以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。为什么我知道世界？
9、道生之，德畜之，物形之，势成之。以万物不尊道而贵德。
10、名字和身体的亲戚，身体和货物的多少，得与死亡的疾病
11、治大国，若烹小鲜。
12、天下万物生于有，有于无。
13、祸西福之所倚，福西祸之所伏。谁知道它的极端？它没有正面。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
14、是否有相生，难以相成，长短相形，高低相盈，声音相和，前后相伴。
15、人的生命也是软弱的，他的死亡也是坚强的。草木的生命也是脆弱的，它的死亡也是枯萎的。因此，坚强的死者，弱者的生命。如果士兵强大，他们就会被摧毁，如果木材强大，他们就会被折叠。在强大的地方，在软弱的地方。