孙过庭是唐朝时期的书法家，也是书法理论家，其书法理论著作《书谱》，文思缜密，言简意深，在我国古代的书法理论史上占有重要的地位，是一名优秀的书法理论家！
孙过庭
名虔礼，以字行。杭州富阳人，一作陈留人。唐代书法家、书法理论家。孙过庭著《书谱》2卷，已佚。今存《书谱序》，分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分，文思缜密，言简意深，在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论点，如学书三阶段、创作中的五乖五合等，对后人仍有意义。有墨迹《书谱》传世。
书法理论
1、回顾了汉晋四位大书法家的成就及不同的书风，指出自他们以来书法发展的总体特点是“古质而今妍”，二王父子的功绩，就在于他们走在这条道路的最前列，是当时人们审美观点在书法上的集中体现，所以才成为书法大师。要学书法，就必须取法乎上，钟、张、二王的生花妙笔，正是人们师法的最佳范本。
2、字中点画是组成书法艺术的基本元素，书家必须对此十分精熟，才能通过点画体现“形质”，用挥写来表达“性情”。尽管正、草书体有动静之别，技巧表现也各有侧重，但“形质”和“性情”总是显示书法生命活力的基本要求。为了更好地充实书法的活力，还必须从其它各种书体中去吸取新的营养。
3、他告诫学者要在“执、使、转、用”的技巧上下功夫。针对当时书坛上出现的不良书风，即把一些装饰性的“美术字”作为创新的书法，孙过庭指斥他们为“巧涉丹青，工亏翰墨”，没有在运笔上下真功夫。
4、孙过庭总结了书法艺术的创作规律，认为学习书法有三个阶段，即平正一险绝一平正。