张伯端是北宋时期著名的道士，自幼聪慧好学，涉猎三教经书，早年担任台州府吏，后贬谪戍守岭南，开始走上修道之路，后成为著名的道士，被敕封“紫阳真人”，是北宋内丹学的集大成者。
张伯端
雍熙元年（984年）出生，字平叔，号紫阳，后改名用成（诚），天台（今属浙江）人。自幼聪明好学，涉猎三教经书，及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶死生之术。年长任台州府吏。
嘉祐二年（1057年），因受累谪戍岭南，走上访道修仙之路。
治平初（1064年），陆诜任桂林知州，起用张伯端掌管机要，改知成都时，又随往。
熙宁二年（1069年），在成都天回寺，遇异人得金丹火候之诀。
熙宁三年（1070年），陆诜卒，张伯端归台州，筑室山居
熙宁八年（1075年）著成《悟真篇》。后出山转徙秦陇，事河东马处厚，于汉阴山中修炼。处厚被召，临行前，伯端托以《悟真篇》。晚年返台州，居桐柏山崇道观，广授道徒
元丰五年（1082年）卒于百步溪
道学成就
张伯端是北宋内丹学的集大成者，早于全真教。他主张以内丹为修仙途径，而以“性命双修”为其内炼大旨。认为以人体为鼎炉，以人的身心中的精气为药物，以神为火候，通过内炼（炼神返虚），使精气凝聚不散，结成“金丹大药”。
他的道教思想深受佛教禅宗影响，主张“三教合一”，试图以道教修炼性命之说融合儒释道三教。被全真道尊为“南宗始祖”，并与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被全真道奉为“南宗五祖”。