何绍基的书法由颜真卿、欧阳询上追秦汉六朝，所取极博。
他的书法能取秦汉各家之长，熔铸一炉，形成了自己的独特风格。何绍基的隶书富于变化，笔法渊源于《石门颂》、《礼器碑》、《张迁碑》，可是又不受其约束，而是在临摹汉隶的基础上，熔铸古人，形成了自己独特的风格。
《隶书四条屏》可谓其隶书的代表作。通篇体势严整，笔法稳健，秀逸而又雄浑古朴。
字取纵势，体类楷书，一反汉隶方偏的体势。中锋用笔，逆入平出。
横划多左高右低，竖划有的取弯势，撇捺左右张开，个别字独立地看仿佛重心不稳，但整幅看，却给人以协调的美感。由此可以看出书家独特的审美追求。
写法如下：
基本字义：
秋，汉语汉字，音qiu一声，秋季是四季之一，是庄稼成熟的季节。中国自古以农业立国，迄今为止经历了约5000个春秋。中国人的生活史就是春播秋收的历史。
中国的历史上发生过许多重大事件，每个事件都有其因果，古代学者认为事件的因都是人为的，相当于农夫的春播，而事件的果自然就相当于秋天的收获物了。
扩展资料
字源解释：
文言版《说文解字》：秋，禾谷孰也。从禾省声。籒文不省。
白话版《说文解字》：秋，百谷成熟。字形采用“禾”作边旁，用省略了“龟”的作声旁。籒文写法不省“龟”。
组词：
1、秋季
一年的第三季，我国习惯指立秋到立冬的三个月时间，也指农历七、八、九三个月。
2、金秋
秋季。
3、秋思
秋日寂寞凄凉的思绪。
4、春秋
指春秋两季的祭祀。
5、秋千
运动和游戏用具，在木架或铁架上系两根长绳，下面拴上一块板子。人在板上利用脚蹬板的力量在空中前后摆动。
何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。
字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。
中文名
何绍基
别名
字子贞，号东州，晚号蝯叟
国籍
中国
出生日期
1799年
逝世日期
1873年
职业
书法家
代表作品
《惜道味斋经说》《说文段注驳正》《东洲草堂诗钞》等
何绍基的书法成就很高。
各体书熔铸古人，自成一家。草书尤为擅长。
何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气，同时还掺入了北朝碑刻以及欧阳询、欧阳通书法险峻茂密的特点，还有《张黑女墓志》和《道因碑》的神气，从而使他的书法不同凡响。何绍基的小楷兼取晋代书法传统，笔意含蕴，行草书融篆、隶于一炉，骏发雄强，独具面貌。
他的篆书，中锋用笔，并能掺入隶笔，而带行草笔势，自成一格。何绍基书法，早年秀润畅达，徘徊于颜真卿、李邕、王羲之和北朝碑刻之间，有一种清刚之气；中年渐趋老成，笔意纵逸超迈，时有颤笔，醇厚有味；晚年何绍基的书法已臻炉火纯青。
济南大明湖历下亭楹联杜甫名句“海右此亭古，济南名士多”，即为他所书。历下亭东壁仍存其《重修历下亭记》石刻。
何氏精通金石书画，以书法著称于世。誉为清代第一。
初习颜，中年博习南北朝书，笔法刚健，此期作品传世甚少。后致力分隶，汉魏名刻，无不深研熟密闭，临摹多至百本。
偶为小篆，不顾及俗敷形，必以顿挫出之，宁拙毋巧。暮年眼疾，作书以意为之，笔轻墨燥，不若中年之沉着俊爽，每有笔未至而意到之妙。
年尊望重，求书反多，故史年作品传世较多。尤以篆隶法写兰蕙竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。
何氏博学多才，尤工于诗。有《东洲草堂集》。
何氏晚年寓沪，卒于吴县，归葬长沙南郊石人冲。他是一位十分勤奋的书法家。
他自己说：“余学书四十余年，溯源篆分。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”
何绍基早年由颜真卿，欧阳通入手，上追秦汉篆隶。他临写汉碑极为专精，《张迁碑》，《礼器碑》等竟临写了一百多遍，不求形似，全出己意。
进而“草、篆、分、行熔为一炉，神龙变化，不可测已。”至今存临本仍然不少。
中年潜心北碑，用异于常人的回腕法写出了个性极强的字。何绍基是一位大书法家，但他的诗名为书名所掩。
在晚清宋诗派中他是一位健将，擅于描绘山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石，天外山惊山外天”一联，上句比喻人世风波之复杂、险恶，下句又展示人类进步之不可限量，耐人咀嚼。