1、“生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。"---—-（《新约·约翰福音》第1章）
2、“我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。"-----（《旧约·传道书》第1章）
3、“你们听见话说：‘当爱你们的邻人，恨你们的仇敌。只是我实实在在地告诉你们，当爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告….有人打你的右脸，你把左脸也让他打；有人要你的里衣，连外衣也让他一同拿去；有人逼迫你跑一里路，你就同他一道跑二里。"-----（《新约·马太福音》第7章）
4、“你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。"-----（《新约·马太福音》第7章）
5、“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？…….然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。"-----（《新约·罗马书》第8章）
6、“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。"------（《新约·哥林多前书》第13章）
7、“凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱，当常以为亏欠，因为爱人的，就完全了律法。像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。”----（《新约·罗马书》第13章）
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耶和华阿，尊大，能力，荣耀，强胜，威严都是你的。凡天上地下的都是你的。国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。
历代志上29:11
因为经上说，看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安。信靠他的人，必不至于羞愧。
彼得前书2:6
他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。
哥林多后书3:6
众先知也为他作见证，说，凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。
使徒行传10:43
他们说，当信主耶稣，你和你一家都必得救。
使徒行传16:31
神说，要有光，就有了光。
创世纪1:3
神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
创世纪1:26
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
创世纪15:6
你不要害怕，因为我与你同在。不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。
以赛亚书41:10
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
约翰福音1:12
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
约翰福音3:16
信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
约翰福音3:18
信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在他身上。
约翰福音3:36
耶稣说，我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿。信我的，永远不渴。
约翰福音6:35
我实实在在地告诉你们，信的人有永生。
约翰福音6:47
我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
约翰福音12:46
耶稣对他说，你因看见了我才信。那没有看见就信的，有福了。
约翰福音20:29
在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。（有古卷作喜悦归与人）。
路加福音2:14
耶稣对他说，你若能信，在信的人，凡事都能。
马可福音9:23
求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你。求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。
诗篇143:8
就如经上所记，我在锡安放一块绊脚的石头，跌人的磐石。信靠他的人必不至于羞愧。
罗马书9:33
因为凡求告主名的，就必得救。
罗马书10:13
彼得前书3:4只要以里面存着长久温柔安静的心为装饰，这在神面前是极宝贵的。
箴言1:33惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。
箴言14:30心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。
哥林多前书14:33因为神不是叫人混乱，乃是叫人安静。
帖撒罗尼迦前书4:11又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的。
帖撒罗尼迦后书3:12我们靠主耶稣基督，吩咐劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
创世记49:15他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。
传道书4:6满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风。
传道书9:17宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。
约书亚记23:1耶和华使以色列人安静，不与四围的一切仇敌争战，已经多日。
清心的人有福了，因为他们必能见神。
使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
人若因我的名辱骂你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了，因为你们在天上的赏赐是大的，因为在我以前的先知，人也是这样逼迫他们。
那在主里安息的人是有福的，因为他们歇了他们的劳苦，做工的果效也随着他们。
《启示录》：听这些话并遵守的人是有福的，因为日期近了。
做主的弟兄的雅各请散住在十二支派的人的安，愿恩惠，平安都加给你们，你们遇见百般的试炼，是有福的，应当欢喜快乐，因为经过了试炼，就结出生命的果子，就是义（或作平安）
圣经中四个字的金句：爱人如己；彼此相爱；圣洁公义；认罪悔改；常常喜乐；不住祷告；以善胜恶；凡事谢恩；主必再来；合而为一；灵魂得救；信而受洗；因信称义；忍耐到底；荣耀归主；顺从圣灵；脱去旧人；弃绝谎言；互为肢体；彼此饶恕；务要谨慎；彼此包容。
扩展资料：
《圣经》宗教价值
1、提供了希伯来民族历史的重要文献资料
在圣经中，历史资料占大量篇幅，它们记录了犹太教和基督教的起源与发展。希伯来人的历史包括：上帝如何拣选亚伯拉罕及其后裔，亚伯拉罕的后裔在埃及如何受奴役，摩西如何领他们出埃及，希伯来民族在迦南如何建立国家，大卫及其家族如何登上耶路撒冷的王位。
北国以色列如何毁灭和南国犹大人如何从囚居地返回耶路撒冷重建圣殿并恢复宗教生活。基督教将以上历史接受为他们祖先的神圣历史，到公元1、2世纪又加上耶稣基督的降生、传道、受难和复活，以及早期教会的发展。犹太教和基督教信徒确信，这些事件都是在上帝的直接安排下发生的。
2、提供了神学教义
如关于上帝的存在与属性人类万物的起源，上帝与人类的关系，人的生死，现世与来世，天国等。
3、提供了伦理道德的准则
犹太教徒和基督徒以圣经为道德准则的首要来源，并认为这些准则来自上帝本身。如，人与人之间应如何对待？对触犯过自己的人应持何种态度？等等。
4、规定了教会的组织和活动
圣经的许多篇幅都涉及地方和较高层次的宗教团体的组织构成，以及犹太教和基督徒礼拜仪式的具体条例。
5、提出了关于末世的观念
“末世论”在圣经中占有重要地位。圣经以为现世仅是进入末世之前的准备阶段。此外，在西方社会，圣经还是一部具有特殊象征意义的圣书，甚至被视为一种“圣像”，用于法庭证人的宣誓，就任重要职务者的就职内典礼等。
参考资料来源：百度百科-圣经