是普陀山的著名景点，有人说“不上佛顶山，等于没到过普陀山”。
佛顶山上主要有慧济寺、海天佛国崖、云扶石、菩萨顶、鹅耳枥树、佛顶山索道等几处景点。朝拜佛顶山是普陀山佛教的传统和习俗，每逢农历二月十九、六月十九、九月十九，三个观音香会期，来自各地的佛弟子们三步一拜朝礼佛顶山，礼敬观世音菩萨。
佛顶山主峰名白华顶、又名菩萨顶，为普陀山最高峰。山分支脉，分别向南、北、东伸延，主峰海拔291.3米，从远处眺望，诸峰若拱，峰顶垒垒如杯瓢，覆于积水之上。
峰巅方圆平坦，宽广约20余亩。巅峰建塔，塔上置灯，曰“天灯台”。
后又修筑一座望台，登临此台，极目远眺，可观赏普陀洋和莲花洋辽阔的山海景色。白华顶时有云雾缭绕，誉称为“华顶云涛”，为普陀山十二景之一。
“华顶云涛”是普陀佛国景观壮丽之神。或烟涛滚滚，远近山峰在云海中像一座座浮岛，悠忽之间，却又云遮日霾，空水难辨；或一时四山之巅被云雾阻塞，烟峦一抹；或四山突现，如幻来之海市蜃楼……在秋季，白华顶又以另一新面貌呈现在人们面前，秋高气爽，雾消云散，视野极其广阔。
小贴士：佛顶山高踞峰顶，视野可望千里，是观日出的最好去处。慧济禅寺慧济禅寺，又称佛顶山寺，坐落在海拔299.1米的云雾山中。
原为一石亭，供佛其中，明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年清得大藏经，由文正和尚鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。
普陀鹅耳枥就长于慧济寺后门西侧，普陀鹅耳枥是世界上仅存的一棵，也被称作“普陀三宝”之一，是国家二级保护植物。1932年由我国著名植物学家钟观光先生发现，后经著名植物学家郑万均先生鉴定、定名。
交通：2号线到终点站“索道站”下车，转乘索道（上行30元，下行30元，上下联票50元）上山即到。
游普陀山
8月6日，天气晴朗，我们来到了普陀山.
我们先到了莲花池.只见池水碧绿，清澈见底，水中倒映着葱茏的树木、宏伟的琳宫、起伏的峰峦、高大的宝塔，诸景会聚，别有一番诗情画意.此时，正当荷花盛开，在碧绿的荷叶的衬托下，朵朵粉红的荷花亭亭玉立，显得那么娇艳、妩媚.阵阵花香传来，沁人心脾.一阵微风过后，叶摆花动，此起彼伏.我不禁想起了宋代诗人杨万里“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句.
接着，我们来到了建在佛顶山山腰的大乘庵.卧佛殿里那尊长达9米的大卧佛真有意思，侧着身，右手枕于头下，左手搭在身上，两脚并着，神态安详，面带笑容.听导游介绍说，这是释迦牟尼临终的睡态.随后，我们来到大海边，那海滩上闪着的点点金光就如同繁星一般.我们在沙滩上奔跑着，嬉戏着，一串串银铃般的笑声，在大海上空回荡……
舟山群岛是我去过的次数最多的地方，是我最熟悉的地方，更是我美丽的家乡。说起舟山，我就来劲，在我心中，舟山是由好几幅美丽的图画组成的。
在美丽的朱家尖的海滩上，一只只小虾在水里跳动着，一条条小鱼在水里嬉戏着，一只只螃蟹在海滩上横爬着。小朋友们在海滩上拣贝壳，看着浪花滚来，又看着浪花退去，你可以卷起裤脚，在海面上尽情地嬉戏着。这是一幅美丽的海边画。
夜幕降临，海边城市沈家门的特别餐厅——夜排挡，开业了。夜排挡是由400多个摊位组成的，一眼望不到边呀！可这么多的小摊子，每天都挤满了人！这是因为，夜排挡是开在大海旁边的，你可以一边欣赏夜晚大海的美景，看那远方星星点点的渔火，一边吃美味可口的海鲜，有新鲜的小黄鱼，香喷喷的螃蟹，红烧的大虾……许多我也叫不出名字的海鲜。这是一幅热闹的夜景画。
普陀山，它是着名的四大佛教盛地之一，那儿有许多拜佛的地方，如前寺、后寺、佛顶山、大佛等地。每年都吸引着许许多多的中外游客，来祈求平安幸福、希望梦想成真。这是一副祥和的佛祖画。
随着祖国建设事业的发展，舟山群岛必将变得更加美丽和富饶。
五佛顶位于西海景区，海拔554.12米，是千山风景区的第二高峰，是千山开发比较早的风景点之一。
在当地自古还流传着“登不上五佛，看不尽千景”和“山高不过仙人台，庙高不过五佛顶”的说法。在1990年前，想要上五佛顶，必须经过两上小时登山，而现在在1990年修建了长781米的空中索道，经过7—8分钟的运行就直接把人送到了景区的4/5的位置，这样使游客不必太劳累就可以登上五佛顶，下了索道以后，了顷着石阶向上走，就到了五佛顶的普安观，它是千山海拔最高的一座道观。
它的原名西名庵，由明代僧人普安创立于1596年，当时有茅堂三间，堂后玉皇洞，内塑玉皇大帝，也是普安练功打坐之场所，为佛门净土普安圆寂后，在清代道士钱来吉来到此处，看见西名庵破损不堪，于是他便四处化缘，建了道观，为了纪念普安大师修炼过，于是用了佛教普安和尚之名起名为普安观，从这也能看出佛道两教相处非常融洽，在这还有一个美丽的传说，据说普安大师修炼时曾与他俗家的外甥宏光一块出家于西明庵，由于天资比较实在，打坐认真，也得到普安大师的喜爱，一日普安大师要下山化缘，在山上已准备好柴米，可是宏光仍然同普安说：“您走后我吃什么，喝什么呀”？由于当时普安下山着急，看见宏光这么问，于是生气地说到：“烧大腿，吃石头”。而宏光听后并没以为普安说的气话，厨心地点点头，一晃数月以过，普安和尚化缘归来，于是回到山上，看见柴米未动非常奇怪，于是忙问宏光：“你这些天吃什么，喝什么呀”？宏光看见普安答到：“您不是让我吃石头，烧大腿吗，我按您说的做的。”
普安听过非常不信让宏光做给他看，而宏光真的把大腿伸进灶内烧着，而锅内的石头也可以下咽，当时普安也非常吃惊，但他也不知道，自己的徒儿宏光已练生金钢不坏之身。虽然这个焚腿煮石的故事有很大一部分虚构，但是从此五佛顶的普安观却更为神秘。
普安观院内分为东西两殿，左为老君楼，建于民国年间，它是千山为数很少的二层建筑，里面供奉道教玉清宫主人太上老君，他在道教中是最高天神，两边为吕祖（吕洞宾）和全真教龙门派创始人。邱祖（邱处机），右为关帝庙，清代单檐硬山式建筑，里面供奉忠义财神，关帝君（关羽），它的“桃圆三结义”和“过五关斩六将”“千里送皇嫂”的佳话仍被人们所传诵，两边是药王孙思邈和当地的保家仙黑妈妈，在普安观的供奉上看，就能看出道教所供奉的人物都是人们所熟知的，而道教也是多神论者，在他们认为只要对人民作出贡献之后都会成为仙，也都会供奉，在世界上中国道教也被称为唯一的一个没有违反自然规律的宗教，看过普安观，我们歹顷着比较陡的台阶向上走就来到了这长20米，宽15米的有300平方米左右的平台，五佛顶开发于明代万历年间，由于山顶光秃的山峰，其上多沙而少土，无草无木，如和尚光秃的头，故日佛头山。
相传，当唐朝李世民曾与高句丽族有一些交战，曾屯兵于千山。因李世民信佛教，所以与老僧一同游览千山风景，当游览至佛头山时，不觉为佛头山的景色所惊呆，近望座座山峰犹如朵朵莲花开放，远眺视野开阔，太子河像一朵白色的彩带奔流不辍，唐太宗兴之所致便问僧众此山何名？老僧答曰：“佛头山”，唐太宗沉吟半响脱口说道：“名曰佛头山，无佛在山巅，何不请佛至，证明实佛山”。
老僧听后认为皇上要运上五佛，因为他们把“无佛”听为“五佛”，听“实佛”为“石佛”，于是五大禅林各命一名弟子不远万里，从河南少林寺运回五佛立于佛头山，从此易名为“五佛顶”。这个传说流传至今，而现在立于山上的玉佛是1991年千山风景区重塑玉佛为墨玉的，依次为日月灯佛、阿闪佛、释迦牟尼佛、无量寿佛和焰肩佛站在五佛顶极巅，万仞白云俱在脚下，近望山峦叠嶂，松海飞涛，苍翠尽染，远眺蓝天尽处，秀峰景亭点缀其中，轻云薄雾缭绕峰尖，恍若仙境。
舟山群岛是我去过的次数最多的地方，是我最熟悉的地方，更是我美丽的家乡。
说起舟山，我就来劲，在我心中，舟山是由好几幅美丽的图画组成的。在美丽的朱家尖的海滩上，一只只小虾在水里跳动着，一条条小鱼在水里嬉戏着，一只只螃蟹在海滩上横爬着。
小朋友们在海滩上拣贝壳，看着浪花滚来，又看着浪花退去，你可以卷起裤脚，在海面上尽情地嬉戏着。这是一幅美丽的海边画。
夜幕降临，海边城市沈家门的特别餐厅——夜排挡，开业了。夜排挡是由400多个摊位组成的，一眼望不到边呀！可这么多的小摊子，每天都挤满了人！这是因为，夜排挡是开在大海旁边的，你可以一边欣赏夜晚大海的美景，看那远方星星点点的渔火，一边吃美味可口的海鲜，有新鲜的小黄鱼，香喷喷的螃蟹，红烧的大虾……许多我也叫不出名字的海鲜。
这是一幅热闹的夜景画。普陀山，它是着名的四大佛教盛地之一，那儿有许多拜佛的地方，如前寺、后寺、佛顶山、大佛等地。
每年都吸引着许许多多的中外游客，来祈求平安幸福、希望梦想成真。这是一副祥和的佛祖画。
随着祖国建设事业的发展，舟山群岛必将变得更加美丽和富饶。
顶佛，佛教语，是顶礼拜佛的意思。
我不知道，日本人的小腿上的是何意。但是，普陀山的话，你在爬山的时候，没有看到过一块大石头上面写着“佛顶山”吗？而且也有一个牌坊式的门牌上面也写着“佛顶山”啊，所以，在佛顶山拜佛，就有“佛顶顶佛”之说了。
这几个字的起源如下：当年郭沫若揩夫人来游慧济禅寺，受佛顶山名字的启发，以“佛顶山顶佛”句求联，同行者冥思苦想，无词以对。仅有山民老郭以“云扶石扶云”对之，闻者无不倾倒，一时传为佳话，这便是慧济禅寺郭老与老郭齐做对联的趣事。
激动之余，郭老一时兴起，当即要来文房四宝，飞笔疾书，写下了“大海有真能容之度，明月以不常满为心”的感悟，一代文学泰斗的磊磊胸怀跃然纸上。如今，“佛顶顶佛”和“云扶石”已成为普陀山的游览胜地。
普陀山四面环海，风光旖旎，幽幻独特，被誉为“第一人间清净地”。
山石林木、寺塔崖刻、梵音涛声，都充满佛国神秘色彩。岛上树木丰茂，古樟遍野，鸟语花香，素有“海岛植物园”之称。
不仅有千年古樟，还有我国特有的珍稀濒危物种普陀鹅耳枥。岛四周金沙绵亘、白浪环绕，渔帆竞发，青峰翠峦、银涛金沙环绕着大批古刹精舍，构成了一幅幅绚丽多姿的画卷。
岩壑奇秀，磐陀石、二龟听法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝阳洞千姿百态，引人入胜。普陀十二景，或险峻、或幽幻、或奇特，给人以无限遐想。
磐陀夕照”指磐陀石一带的傍晚景色。由梅福庵西行不远处便可看到磐陀石。
磐陀石由上下两石相累而成，下面一块巨石底阔上尖，周广20余米，中间凸出处将上石托住，曰磐；上面一块巨石上平底尖，高达3米，宽近7米，呈菱形，曰陀。上下两石接缝处间隙如线，睨之通明，似接未接，好似一石空悬于一石之上。
每当夕阳西下，石披金装，灿然生辉，人们如能在此时登上石顶，环眺山海，则见汪洋连天，景色壮奇。“磐陀夕照”堪称普陀山之一大奇观。
莲洋就是莲花洋，处舟山本岛与普陀山之间，北接黄大洋，南为普沈水道。洋以日本人欲迎观音像回国，海生铁莲花阻渡的传说得名。
清康熙《定海县志》转引《普陀志》云：“宋元丰中，侯夷人贡，见大土灵异，欲载至本国，海生铁莲花，舟不能行，倭惧而还之，得名以此。”莲花洋是登普陀山进香的必由之航路。
旅客的航船行至洋上，如果赶上午潮，就能见到洋面波涛微耸，状似千万朵莲花随风起伏，令人心旷神怡，浮想联翩。如遇到大风天，这里则是波翻盈尺，惊涛骇浪，另一番极为壮观的景色。
曾有渔歌咏道：“莲花洋里风浪大，无风海上起莲花。一朵莲花开十里，花瓣尖尖像狼牙。”
短姑圣迹进了佛国山门，往东南约300米处，便是短姑道头。滩上有“阔十余米，长百来米，小石自相零附，两侧错列巨细不一、形状各异的岩石”，有些石上镌有“短姑古迹”等字样，出没于潮汐浪涛之中，成为旧时的天然船埠。
船到短姑道头边，可是靠不了岸，还得用长不过一丈、宽不过三尺的小舢板摆渡。清光绪三十一年（1905），普陀山住持了余、莲禅二僧因潮落潮涨，往来船只靠岸不便，遂募资用巨石垒成长达11米，宽8米的石条道头。
在未建普陀山客运码头之前，凡前来普陀山参礼进香、揽胜观光者，都得由此登岸。天门清梵，指普陀山最东端梵音洞的景观。
从法雨寺经飞沙岙，过祥慧庵，即为普陀最东部的青鼓垒山。青鼓垒插入普陀洋，想必是此地常为惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，故又称“惊鼓擂”。
在青鼓垒山东南端有一天然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，习称梵音洞。在普陀山众多神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。
梵音洞山色清黔，苍崖兀起，距崖顶数丈的洞腰部，中嵌横石如桥，宛如一颗含在苍龙口中的宝玉。两陡壁间架有石台，台上筑有双层佛龛，名“观佛阁'。
凡欲观览梵音洞者，先要从崖顶迂回沿石阶而下，然后来到观佛阁。据传在这里观佛，人人看到的佛都不同，即使是同一个人，也会随看随变，极为奇异。
此地又为梵音洞观潮最佳处，佛阁下曲屈通大海，海潮入洞，拍崖涛声如万马奔腾，如龙吟虎啸，日夜不绝，闻之者无不惊心动魄。佛家信众至此，多喜在洞口膜拜，祈求见到观世音菩萨现身。
清康熙三十八年（1699年），皇帝御书“梵音洞”额赐挂于此处。南天门在普陀山南的南山上，与短姑道头对峙。
南天门孤悬入海，处于普陀山最南端，与本岛一水相隔，架有石桥，桥身似龙，名环龙桥。此地巨石森立，危岩高耸，中有两石如门，故名南天门。
阙门飞檐起角，中间书有“南天门”三字，旁有龙眼井，崖上有石鼓，阙左上方有狮子石。介绍南天门内群岩耸秀，门前碧波浩渺，摩崖石刻众多，门侧有清康熙年间武将蓝理所题“山海大观”四字，苍劲有力，引人注目。
门里有梵宇琳宫，宇旁有一巨岩，可缘石级而登临岩顶。岩顶平坦，有两处小水潭，潭水清淳发光，俗称狮子眼，岩石上锲有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻。
传说这里是八仙过海的地方，普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此。小知识：“入三摩地”：佛教名词，三摩地即为“戒、定、慧”，入三摩地就是远离心之浮沉，而得平等安详，心专止于一境之意，也就是将心止于一境而不散乱的状态，称为心一境界。
普陀山上的“入三摩地”是从短姑道头上岸后，佛顶山的山门步行到慧济寺的香云路。此路依山循坡蜿蜒而上，路间有“入三摩地”等石刻题字，皆出自明代书法家董其昌之手笔。
过仙人井，登八宝岭东望，见岗上有岩斜峙似象，伸鼻举目，眺望东海，此即为象岩。象岩上侧，犹有驯服似兔的兔岩。
象岩以东临海处，复道转折，层梯而下，有一天然洞窟，广不逾丈，却幽邃窍冥。洞外巨石参差，积叠人海。
洞口面朝东洋，左右挽百步沙与千步沙。每当晴日，清晨在此看日出，观海景，景色壮丽，叹为观止。
旭日“巨若车轮，赤若丹沙，忽从海底涌起，赭光万道，散射海水，千鲜相增，光耀心目。
佛顶山主峰名白华顶、又名菩萨顶，为普陀山最高峰。
山分支脉，分别向南、北、东伸延，主峰海拔291.3米，从远处眺望，诸峰若拱，峰顶垒垒如杯瓢，覆于积水之上。峰巅方圆平坦，宽广约20余亩。
巅峰建塔，塔上置灯，曰“天灯台”。后又修筑一座望台，登临此台，极目远眺，可观赏普陀洋和莲花洋辽阔的山海景色。
白华顶时有云雾缭绕，誉称为“华顶云涛”，为普陀山十二景之一。“华顶云涛”是普陀佛国景观壮丽之神。
或烟涛滚滚，远近山峰在云海中像一座座浮岛，悠忽之间，却又云遮日霾，空水难辨；或一时四山之巅被云雾阻塞，烟峦一抹；或四山突现，如幻来之海市蜃楼……在秋季，白华顶又以另一新面貌呈现在人们面前，秋高气爽，雾消云散，视野极其广阔。
普陀山本来就是佛教名山，可能“看”的比玩的多吧，寺，庙多。山顶风景不错，玩？还有沙滩，这个可以玩。千步沙，百步沙夏天人也比较多、热闹。
反正如果楼主想要当游乐园玩，还是另选别处。去普陀山80%以上的拜菩萨+20%第一次新奇走走
风景古迹很多，拍照留念的地方特多。标志性的石碑，旺季时根本插不上队，反正以我一个地道舟山人来说，普陀山真正意义玩的就是沙滩。很多典故，这需要跟导游，或者电脑拷贝一份。给你份参考，打印下来，对照实物。古迹+典故很有意义。资料都是文字，对比真实对更有感触
欢迎楼主来普陀山玩哦，写的不好。见谅