刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人?”
“你看你家那个地方，现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
走到家门前看见野兔从狗洞进出，野鸡在屋梁上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。
汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人,家中有阿谁?
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飰，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向看，泪落沾我衣。
学习目标
1.了解乐府诗的文学常识，掌握诗歌内容。
2.在熟读的基础上，揣摩诗歌表达的情感，并有感情地朗读。
3.领会诗歌抒发的悲凉凄苦之情，深刻体会长期战争给人民带来的灾难。
重点在熟读的基础上，揣摩诗歌表达的情感，并有感情地朗读。
难点领会诗歌抒发的悲凉凄苦之情，深刻体会长期战争给人民带来的灾难。
教学过程
教学环节教师活动学生活动设计意图
导入新课战争是无情的，是残酷的，战争是可怕的，它给世人带来了无尽的灾难，它让多少人流离失所，让多少人家破人亡啊。今天我们来学习一首和战争有关的古诗――《十五从军征》，让我们通过这首古诗去感受战争给人们造成的苦难。
讲授新课
一.检查预习
1.乐府常识
一p汉武帝时，设有采集各地歌谣和整理、制订乐谱的机构，叫“乐府”。后来，人们就把这一机构收集并制谱的诗歌，称为乐府诗，简称乐府。
二、最大的特点是：叙事性强
三、《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“南北双璧”。
四、后人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。
中国古典诗歌的分类：古体诗、近体诗
2.朗读诗歌正读音
3.理解字词
始：才
阿：语气词，无意义
冢：坟墓累累：连续不断的样子
狗窦：狗洞雉：野鸡
旅：野生葵：葵菜
舂：放在石舂里把谷类的壳捣掉
羹：糊状食物
贻:送，赠送
4.读诗歌解诗意：
刚满十五岁的少年就去打仗，到了八十岁才回来。路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人?”“你家那地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知送给谁吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
5.创作背景
《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
二.品诗句，悟诗情
1.诗歌开头就告诉我们“十五从军征，八十始得归”为什么会这样呢?
残酷的兵役制度(在汉朝，男子23岁起正式服兵役，直到56岁。如遇战争，还要做好随时从军的准备，兵役时间可能会更长。这位老人遇上了战争，所以才――十五从军征，八十始得归)久服役
2.好不容易回到了家，可回家后会是怎样的情景，老人心情怎样的呢?
(1)出门东向看，泪落沾我衣。(亲人亡)
(2)兔从狗窦入、旅谷旅葵。(家凄凉)
(3)舂谷持作饭――舂谷做饭，采葵做汤(无依靠)
悲
3.“松柏冢累累”的描写有什么作用?
暗示老兵的家人都已过世，等待老兵的，只有家败人亡的景象。以哀景写哀情，与下文相呼应。
4.怎样理解：面对这一切，让老人再也忍不住“老泪纵横，哭泣无声啊!――出门东向看”这一细节?
描写老兵们张望与老泪纵横这一细节，将举目无亲，孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。
三.揭主题、谈感想。
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本诗表达了作者怎样的思想感情?学了这首诗歌，你感受最深的是什么?
主题思想：这是一首暴露封建社会兵役制度的乐府民歌，诗中描绘了一位少年从军数十年后返回故里时，看到家破人亡的情景。
揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。
感受：虽然在这个世界上，还存在着战争，但时代的发展，人类的进步，世界的文明，让和平之花遍地开放，我们的世界变已经得越来越美好，越来越精彩。现在，让我们一起来欣赏这和平世界的美好吧!
四.课堂练习
1.说说下列诗句的意思
①遥看是君家，松柏冢累累。
远远看去，那就是你的家，那边松树柏树很多，坟墓一大堆。
②出门东向望，泪落沾我衣。
走出门外向东望去，(心情极其悲痛)，眼泪就流了下来。
2.诗中主人公离家归家的年龄分别是多大?
十五、八十
3.用诗中的句子回答：主人公的家现在怎样?
松柏冢累累，兔从狗窦入，雉从梁上飞。
4.全诗表达了一个怎样的主题?
全诗通过对一个久别家乡重归故里的老兵回家时所见情景的描述，表现了他的孤独和凄凉，反映了战争的残酷无情，也体现了人民对战争的厌恶和憎恨之情。
五.拓展提高
1.“十五”“八十”是____的手法，这样写的目的是什么?
夸张,暴露封建社会兵役制度的极端的不合理。
2.此诗抒发了老翁怎样的心情?通过哪句诗体现出来的?
抒发了老翁孤独凄凉的心情。
“羹饭一时熟，不知贻阿谁，出门东向看。泪落沾我衣”在兵役严苛的封建社会，这首十五从军征里道不尽的心酸与批判。
六.布置作业
1.背诵默写该诗。
2.积累古诗中有关描写“战争”的诗句
课堂小结从古至今,我们生存的这个世界就一直存在着战争，你们希望和平吗?那就让我们一起热情地呼吁吧：消除战争，维护和平。
板书
从军之久
回乡所见
回到家中
回家心情
主题：反对战争，揭露黑暗。
《十五从军征》是一首叙事诗，描绘了一个十五岁从军，到八十岁才退伍归来的老兵返乡途中与到家之后的悲惨情景，揭露了封建社会中不合理的兵役制度对于人性的损害，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实，深刻，催人泣下。
作品开篇即不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明;其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，一去就是数十年。“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。八十岁是虚写，写出从军时间之长，兵役的繁重。
正因为“十五”从军，“八十”方回，其间数十年与家人失去联系，对家中情况一无所知，老兵才急切地想知道家中的情况。这也就极其自然地引出下文——老兵在归乡途中与乡里人的对话。唐代诗人宋之问的诗句“近乡情更怯，不敢问来人”，反映其在久别家乡之后、返乡途中的矛盾心理，与此诗笔法有别，却殊途同归。宋之问的诗句是曲笔写其返乡途中想了解家中情况的迫切愿望，而此诗则是直言之。二者均表现了久别家乡的返乡之人的真实情感。此诗中“乡里人”的回答很巧妙，没有明言直说老兵家中还有谁，而只是用手指着远处长满松柏的众多的高坟说：“那儿就是您的家。”言下之意就是：“您的家中已无他人了。”其实，“乡里人”这样回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家败人亡的痛楚。如此着墨，显然是以哀景写哀情，也与下文相呼应。
“道逢乡里人，‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切的、盼知又怕知的询问。同没有详述主人公六十五年的征战生活一样，作品也省去了对他餐风宿露、匆匆赶路、与乡亲邂逅相遇的惊喜的描摹，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点——家。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”六十五年了，岂敢奢望阖家无恙、亲人健在。能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问，家中还有谁侥幸苟活人世。可是，“乡里人”的回答却如站在冰天雪地里当头浇下的.一盆冰凌未澌的水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，亲人们竟无一幸存。满怀希望，满腹衷情，六十五年的风霜雨雪，六十五年积压心底的感情，不能向别人倾诉、表达。
摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞;中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人，而是抓住野兔见人钻进狗洞中自以为得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;老兵没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，孑然一身，形影茕茕，盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……作者没有直接抒写渲染感情，作品却收到比直接抒情更强烈的抒情效果。
有些迷蒙、有些浑噩、有些凄怆的老人，像对“松柏冢累累”不闻不见一样，对荒凉的家园的感触也变得麻木了。于是，他默默无言地舂去成熟的谷子的皮壳，采下冬葵嫩嫩的叶子。而当饭熟羹沸时，他才恍然想起不知该给谁吃。
“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着希望，他看到了谁，看到了什么，也许看到了久别的亲人，也许什么也没有看。他茫然地从幻想中走出来，潸然泪下。他已不能像年轻人那样嚎啕大哭，只有那凝聚着六十五年的艰辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙场风尘、六十五年人世沧桑的老泪，扑簌簌落到满布征尘的衣襟上。“泪落沾我衣”五个字，饱和了丰富、深厚、沉痛的感情内涵。诗至结尾，作者、读者的感情浓度都达到了顶点。
全诗突出写了“十五从军征，八十始得归”的老士兵的形象，也着力刻划了“家”的形象，同时只写了一笔的“乡里人”的形象也很鲜明。饱经风霜、苍老惶切的老人，无须顾忌、直言不讳的乡亲，衰草古柏荒坟的家园，共同构成了一幅真实动人的具有社会意义的主题的画面，典型地反映了汉代社会现实的一个侧面。尤其是主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲人们，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比，他又是“幸运者”了。这样，作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱，使作品的主题得到了升华。全诗写得既含蕴简洁，又深湛凝重，内容的取舍剪裁，结构的布置安排，都恰到好处，独具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨尽在言与不言中、意境深远、韵味绵长的艺术效果。
此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
始：才。
归：回家。
道逢：在路上遇到。
道：路途上。
阿：语气词，没有意思。
君：你，表示尊敬的称唿。
遥看：远远地望去。
松柏(bǎi)：松树、柏树。
冢(zhǒng)：坟墓。
累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。
狗窦(gǒudòu)：给狗出入的墙洞，窦，洞穴。
雉(zhì)：野鸡。
中庭：屋前的院子。
生：长。
旅：旅生，植物未经播种而野生。
旅谷：野生的谷子。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂(chōng)：把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
持：用。
作：当做。
羹(gēng)：就是饭菜的意思。
一时：一会儿就。
贻(yí)：送，赠送。
沾：渗入。